අවුරුදු දහස් ගණනක් පුරා පමණක්, විවාහය පිළිබඳ සංකල්පය දේශනා කිරීමට මිනිසුන් පෙලඹුනේය. මෙම සියවස් ගණනාව පුරා මිනිස් සංහතියේ ප්රචණ්ඩකාරී බහුජන චරිතය සන්සුන් කිරීමට උත්සහ දැරූ ආකාරයෙන් මානව වර්ගයා දුර්වල ලෙස ප්රගතියක් ලබා තිබේ. "මොනිකාගම" මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණයක් ස්වභාවයෙන් හෝ සමාජය විසින් පනවනු ලැබූවාද යන විවාදය මෙතරම් විවාදයක් නැත. එක් කාන්තාවක් තම පවුලට විවාහය සහ විවාහය සුළු වශයෙන් ප්රචාරය කිරීමට ඉඩ දුන්නේය. ඔවුන් සැබවින්ම තම ආදරණීය මිනිසා විවාහ කර ගැනීමට අවශ්ය නිසා, දරුවන් එකට එකතු කර එක් දිනක් තුළ මිය යනු ඇත. බොහෝ ගැහැණුන්ගේ සෘජුබව පිළිබඳ සංකල්පය කිසිම සැකයක් නොමැතිව, පවුල් සබඳතා තුළ පිරිමි හා කාන්තා තනතුරු තුළ මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ සමානාත්මෙන් හැඳින්විය නොහැක.
සොබාදහමේදී බොහෝ සත්ත්ව විශේෂ බොහොමයක් - ඉතා ප්රාථමික හා සාධාරණ ලෙස වර්ධනය වන - යුගල වශයෙන් යුගල සෑදීම සඳහා ස්වභාවික ස්වාභාවික යාන්ත්රණයක් වන අතර එය ස්වාභාවික ස්වාභාවික යාන්ත්රණයක් වේ. වෘකයන්, රැලි සහිත ගිරවුන්, ස්වීප්වරු, පාත්තයින් සමහරක් තනි ජීවිතයක් ගත කළ හැකි අතර ඔවුන්ගේ මරණින් පසු පවා විශ්වාසවන්තව සිටිති. එහෙත්, සුනඛයන් පවා වෙනත් ස්ත්රීන් සමඟ ඔවුන්ගේ දෙවර්ග වෙනස් කළ හැකිය. මනෝවිද්යාඥයන් විසින් අධ්යයනය කරන ලද ශක්තිමත් විවාහක ජෝඩු, පාත්තයින්, වෘකයන් සහ අනෙකුත් සතුන් විනාශ කිරීම සඳහා දායක වන කාන්තාවන්, ගව පට්ටියේ අවම ශ්රේණි ධර්මය භුක්ති විඳිති. මිනිසුන් මෙන්, සත්වයින්ට "ද්විත්ව සදාචාරාත්මක" අන්වීක්ෂයක් තිබේ: පිරිමි "පුරුෂයාගෙන්" කෙළ ගසන්නේ නම් ගැහැණු අයට සමාව දෙයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසුන් ඔවුන්ගේ වර්ධනය තුළ සතුන්ගෙන් බොහෝ දුර ගොස් තිබේ. එහෙත් ඔවුන්ගේ වගකීම් වලට අදාළව පිරිමි හා කාන්තා තනතුරු වල ලක්ෂණ ගැලපෙන්නේ නැත. කාන්තාවන් සාමාන්යයෙන් වැඩිහිටි ලෙස හැඩගස්වා ගත හැකි අතර, ඔවුන් උත්සාහ කිරීමේ එකම අරමුණ එය කළ හැකි අතර, ඔවුන් පුරුෂයෙකු සොයමින් මානසික ශක්තිය විශාල වශයෙන් ආයෝජනය කර, පසුව ඔහු තමන් ළඟ තබාගැනීමේ දී. විවාහක කාන්තාවකගේ තත්වය දික්කසාද වූ හෝ තනි කාන්තාවකගේ තත්වයට වඩා බෙහෙවින් වැඩි ය. මිනිසුන්ට, ඔවුන් බොහෝවිට විවාහයක් අවශ්ය නොවේ. ඔවුන් විවාහ වූවා නම්, ඔවුන් බොහෝ විට පවුලේ අය ඔවුන්ගේ අතිරේක අතිරේක අතිරේක අතිරේක අතිරේක අතිරේක වශයෙන් සැලකේ.
ජෝඩු වල පවුල් ගැටළු විශාල සංඛ්යාවක් පවුල් සබඳතා වල කාන්තා තත්වය බොහෝ විට අවදානමට ලක් වේ. එක් කාන්තාවක් තම පවුල තුළට ගෙන ඒමට සූදානමින් සිටින එකම කාන්තාව ස්ත්රියකගෙන් අපේක්ෂා කරයි. මෙම පුද්ගලයා බොහෝ විට මේ සඳහා කිසිසේත් සූදානම් නැත. සෑම විටම සමාජ විද්යාඥයෝ විශ්මයට පත් වෙති. මිනිසා විවාහ වීමට නියම හේතු මොනවාද? පවුලක් නිර්මාණය කිරීමට මිනිසා සඳහා ඇති ප්රධානම පෙලඹීම, තමා ඇඳේ සිටින කාන්තාවක් සමග ඉල්ලීම මත ලිංගිකත්වයට පිවිසීම සඳහා ප්රවේශයක් වීමට උත්සාහයක් ලෙස බොහෝ කාන්තාවන්ට කලකිරීමට පත්විය හැකිය. මෙයින් අදහස් වන්නේ පවුල ආරක්ෂා කිරීම සඳහා බර්ච්ච් ආහාර පිසීමේ හැකියාව සහ තිර රෙදි සෝදන කිරීමේ හැකියාව වඩාත්ම වැදගත් දෙයක් නොවේ. වඩා වැදගත් වන්නේ බිරිඳගේ පවුල් සබඳතාවන් පවත්වා ගෙන යාමේ හැකියාව සහ පෞරුෂත්වය හා හැඟීම් ප්රවර්ධනය කිරීමයි. පුරුෂයා මාර්ගයෙන් හා ඔහු සිහින දැකීමේ වාර ගණන සමඟ සැසඳීම. මෙහිදී විවාහය පිළිබඳ ප්රත්යක්ෂවාදය හෝ සරල අදහසක් නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසුන් උරුමක්කරුවන්ගේ නීත්යානුකූල උපත, සුඛෝපභෝගී නිවස සහ උණුසුම් භෝජනය වැනි වැදගත් චේතනාවන් වේ. සරලවම ඔවුන් ද්විතීයිකයි. විවාහක මිනිසෙකුගේ ජීවිතයේ දී ඔවුන් කාන්තාවන්ට පවරා ඇති එකම ස්ථානය නොවේ.
සංඛ්යා ලේඛනවලින් පෙනී යන්නේ, මිනිසුන් සිය ඉලක්ක සවිස්තරාත්මකව ඉටු කරන බවයි. විවාහක පුරුෂයන් තම අර්ධයට සත්ය වූවත්, බෙලහීනට වඩා බොහෝ විට ලිංගික හැසිරීම් ඇතිව සිටිති. ප්රේමයේ පෙරමුණ මත ඔහුගේ ජයග්රහණයන් කොතරම් කොතරම් අගය කළත්, ගැහැනු ළමයෙකු ඇද දැමීමට යථාර්ථවාදීව විවාහක සගයකුට වඩා බොහෝ දුරට පාලනය කරයි. ඒ නිසා ඔවුන් විවාහ වන දෙය ඔවුන් ස්ථීර හා වඩා ප්රබල ලිංගික ජීවිතයක් ලබා ගන්නා බව පෙනී යයි.
කාන්තාවන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? විවාහයෙන් පසු විවාහයෙන් ටික කලකට පසුව විවාහයෙන් බොහෝ කලකට පසු ස්ත්රීන්ගේ බලාපොරොත්තු සුන් කර ඇත. පවුල් සබඳතාවන්හි පිරිමි හා කාන්තා තනතුරු පිළිබඳ මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ වෙනස් වන අතර, මිනිසා ලිංගිකත්වයට විවාහය සඳහා විවාහ වීමට සූදානමින් සිටින අතර, විවාහයෙන් උදෙසා මිනිසා ලිංගික ආශිර්වාදය ලබා දීම සතුටට කරුණකි. ප්රාදේශීය රෙජිස්ටාර් කාර්යාලයේ විශ්වාසනීයත්වය හුවමාරු කර ගැනීමෙන් පසු බිරිඳ ලිහිල් කරන විට, ලිංගිකත්වය කෙරෙහි ප්රමාණවත් අවධානයක් නොලැබේ නම්, පවුල් ජීවිතයේ වෙනත් අංශ කෙරෙහි අනවශ්ය අවධානයක් යොමු කිරීමට පටන් ගනී නම්, බොහෝ විට එය බරපතල පරීක්ෂණයකින් අපේක්ෂා කරනු ලැබේ. එම ඡන්ද විමසීම්වලින් පෙන්නුම් කරන්නේ පිරිමින්ගෙන් 20% ක් තම බිරිඳ තම හොඳම මිතුරා ලෙස සැලකීමට සූදානම් බවයි. ස්ත්රී පුරුෂයෙකු හා ස්ත්රියක අතර ඇතිවන වෙනස්කම් ඉගෙනීමට ඔවුන් කැමති නැති නිසා ඔවුන් තම මිත්රකමට සිය මිතුරන්ට වඩා කැමැත්තක් දක්වන අතර කාන්තාවන්ගේ තර්කය බොහෝ විට ඔවුන් කලකිරීමට හෝ හෘදයට නොකඩවා සන්නිවේදනය කිරීමට හේතු නොවේ. ස්වාමිපුරුෂයෙකුට තම භාර්යාව සමඟ නිවසේ කතා මාතෘකා වලට පමණක් පහසුවෙන් සන්නිවේදනය කළ හැකි අතර, විවාහයට පෙර රාත්රියේදී කතා කළ හැකි නම්, විවාහයෙන් පසු කාන්තාවක් ඇගේ සැමියාට කතා කිරීමට අකමැති බව බොහෝ විට කලකිරීමට පත්ව ඇත.
ඔබ වැනි එවැනි වෙනස්කම් වලට ඔබට සැලකිය හැකිය: කෝප වීමට, දික්කසාද වීමට, තනිකම තෝරා ගන්න, මිනිසෙකුගේ හෝ කාන්තාවගේ ස්වභාවය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කරන්න. එහෙත් ශක්තිමත් හා සන්තෝෂජනක පවුලක් බිහිකිරීම සඳහා එකිනෙකට වෙනස් ඵලදායී ක්රමයක් නම්, එකිනෙකා තේරුම් ගැනීම සඳහා ක්රමෝපායයන් සොයමින් ප්රතිවිරුද්ධ ලිංගික හැසිරීම් අධ්යයනය කිරීමයි. භාර්යාවගේ ලිංගික ආශාවන් ගැන කාන්තාවක් සැලකිලිමත් විය යුතුයි. ස්වාමිපුරුෂයා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළත් ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ කතාබහ කිරීමට ක්රමයක් සොයාගත යුතු අතර, රැකියාවට වඩා අන් කිසිවක් සඳහා කාලය නැත. මේ අවස්ථාවේ දී යුවළට ඇති සම්බන්ධතාවය තුළ එකමුතු වීමට අවස්ථාවක් ඇත. ඒ හැරුණු විට, විවාහය පිළිබඳ දැනුවත් ලෙස ප්රතික්ෂේප කිරීම කිසිවෙකුට කම්පාවට පත් නොවන බව අමතක නොකරන්න. එමනිසා මිනිසා සහ ගැහැණිය යන දෙගොල්ලම නිදහසේ හෘදය සාක්ෂියකින් තොරව ජීවත් විය හැකි අතර, සමාජයේ කොටසක් ලෙස හෙලා දැකීමේ බියෙන් තොරව, ප්රේමණීය, අනුප්රාප්තික නවකතාවන්ගෙන් ප්රේක්ෂකයන් සොයයි. අවසානයේ, සුදුසු පුද්ගලයෙකු සිටී නම්, පවුල් ජීවිතය තනිවම පිහිටුවා ඇති අතර, ගමන් බලපත්රයේ මුද්දරයක් සමග අනිවාර්යයෙන්ම සිදු නොවේ.