උදාසීනත්වයට පත්වන්නේ කුමක්ද සහ මෙම ප්රාන්තයෙන් ඉවත් වන්නේ කෙසේද?

ඔබ "නැව්-චෝ-හෝ-හෝ" ගැන ගීතය පිටත් කර ඇත්නම්, චිත්තවේගයන්ගේ සටහන්, අප කුමරියක නොවනු ඇත, නමුත් අප්රාණික තත්වයක සිටින ගැහැණු ළමුනක ආදර්ශයකි. 21 වන ශතවර්ෂයේ ස්ත්රීන් අප ප්රකාශ කරන්නේ, "මම කලකිරී" යන ප්රකාශ සමග වේගයෙන් පිබිදීමේදී මෙන් මෙම වාතාවරනය ගැන නිතරම පැමිණිලි කරමි. නමුත් අපි පිටුපසින් සිටින්නේ කුමක්ද? එය හදිසියේම, දැන් සිට, සමහර විට, පැතලි තැනක් මත, ජීවිතය භුක්ති විඳීමේ ආශාව අතුරුදහන් වන අතර එම හැඟීම ආපසු පැමිණෙන්නේ කෙසේද? බාහිර පෙනුමෙන් පවා එය අපහසුයි. ඇය කන්යාවකයි. ඇය නිරෝගී, ආකර්ෂණීය, ශාරීරිකව, වැඩට යන අතර ඇයගේ පෙම්වතා සමඟ සංචාරය කිරීම, මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය, ඕනෑම විනෝදාස්වාදයකුත් ලබා ගත හැකිය. නමුත් ඇය පවසන්නේ "මට කිසිවක් අවශ්ය නැත". ඇගේ ප්රියතම චොකලට් කෑමට ඇය කැමති නැත. ඇය සිසිල් සාදයකට යාමට අවශ්ය නොවන අතර, පැරිස් වෙතට පියාසර කිරීමටද අවශ්ය නැත. මේක කොහෙත්ම නැහැ. එසේ නැතහොත්, ඔබ මිතුරෙකු ලෙස නිරීක්ෂනය කරමින් සිටින විට, සෑම විටම ඇයගේ පෙනුම දෙස බලන විට විශේෂ වෙවුලමින් සිටීම, හදිසියේම කූඩාරමෙන් පිටතට වැටෙන්නට පටන් ගත්තාය. එසේම, ලිංගිකත්වය සමානාත්මතාවය සඳහා වන අරගලය වෙනුවෙන් නොවේ. මෙලෙස ඔබ කවදාවත් මේ ආකාරයෙන් සිදු වූයේ නැද්ද?

හැඟීම්වලින් තොරව
උදාසීනත්වය විස්තර කිරීමේ ප්රධාන වචනය "උදාසීනත්වය" ය. පළමුවන සලකුණු වලින් එකක් වන්නේ "මම නොසිතන" යන වාක්යය සහ එය ඇත්ත වශයෙන්ම වැදගත් නැත යන හැඟීමයි. ජීවිතයේ උෂ්ණත්වය භාවිතා කරන ක්ෂේත්රය තුළ. ප්රශ්නය: "ඔබ කුමක් වනු ඇත, ඉතාලි කෙසෙල් හෝ රසවත් ඇලරියා?" ඔබ කියනුයේ, "හොඳයි, මට තලපයක් දෙන්න" නමුත් ඔබ මස් මාංශ ආහාරයට ගැනීම හෝ ඔබ මිහිරි ඉවසිය නොහැකි නිසා නොව, යමක් තෝරා ගැනීමට අවශ්ය නිසා, ඔබට මතක තබා ගන්න - ජීවිතය පවත්වාගෙන යාම සඳහා අවශ්ය ආහාර වේ. මනෝවිද්යාත්මකව අදහස් දක්වමින්, නොසැලකිලිමත්කමකින් පුද්ගලයෙකුට තමාට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන සඳහන් කරයි. මන්ද, ප්රීතිය සහ තෘප්තිමත් භාවය ඇතිවන සිදුවීම් අතර දුක හා වේදනාවන් ඇති කරන සිද්ධීන් අතර විශාල වෙනසක් නැත. අපතිය යනු හැඟීම් නොමැති වීමයි. අබ්බොලින් සමග ව්යාකූල නොවිය යුතුය - කිසිවක් කිරීමට අවශ්ය නැති වුවහොත්, කැමැත්තෙන් ඇති වූ බලපෑම උල්ලංඝනය කිරීමකි. නොසැලකිලිමත්කම හා නොපැකිළීම් වලින් යම් කාලයක් ගතවනු ඇත. නොඇදහිලිකාර පුද්ගලයෙකුගේ යහළුවන්ගේ ජීවිතය ගත කිරීම සඳහා, මිතුරන් සමඟ කොතැනක හෝ ගොස්, ඇගේ රසය හැඟීමෙන් තොරව, අවිනිශ්චිතභාවයෙන්. සිනමා ශාලාව වෙත ගියේය, ඇය නිවසේ හිඳිනු ඇත, කැමැත්තට, ඇයව වහල් බව ...

"උදාසීනත්වය" පිලිබඳව නිර්ණය කිරීමක් නොමැත. සායනික අර්ථයෙන් - එය කිසියම් කාලයකදී ජීවිතයේ යම් කොටසක් කොටසක් අල්ලා නොගත්තද, එය සම්පූර්ණයෙන්ම (ජීවිතයේ) සම්පූර්ණයෙන්ම නොසැලකිලිමත් විය හැකිය. නමුත් මේ සඳහා ඔබ බරපතල පූර්වාවශ්යතාවන් (රෝගාබාධ) අවශ්යයි: මානසික අවපීඩනය, භින්නෝන්මාදය, කාබනික මොළයේ හානි - එවැනි රූපයක් තුල, හැඟීම් සම්පූර්ණයෙන්ම අඩුවීම යනු රෝග ලක්ෂණ අතරින් එකක් පමණි. එවිට රෝගියා ඔහුගේ වෛද්යවරයා සමඟ ගැටලුවක් බවට පත්වේ. අපිට වෙන දෙයක් ගැන කතා කරන්න ඕන. දුර්වලකම මිනිස් ජීවිතයේ "දේශීය" ප්රපංචයක් ලෙස ප්රකාශයට පත්විය හැකිය, එවැනි සමාන තත්වයන් තුළ ඇතුළත් වන යාන්ත්රණයක්. උදාහරණයක් ලෙස, පහත දැක්වෙන.

හැඟීම්වලට වඩා අධිකයි
හැඟීමක් නම්, යම් දෙයක් කිරීම වැනි බලශක්ති පරිභෝජනය. අත්දැකීම් (එය වැදගත් නැත, බර, අහිමි වීම හෝ ශෝකය හා සන්තෘප්තිය සමග බැඳී ඇත) සමහර අවස්ථාවල වැඩිය. එවිට සංකීර්ණ ජීවියා තීරණය කරයි: "සියල්ල, බිස්ට්!" පරිගණකයක් මෙන් එය බලශක්ති පිරිමැසුම් ආකෘතියක් බවට පත් කරයි. මේක නරක දෙයක් නෙවෙයි. ඊට පටහැනිව, ඔබට ටිකක් විවේක ගැනීමට අවස්ථාවක් තිබේ. ඔව්, සමහර විට හැඟීම් සමහර විට විවේක ගත යුතුය.

ක්රියාකාරකම් වල අතිරික්තය
ඔබ ස්වභාවයට ඇබ්බැහි වූවන් නම්, සියලු බාධක සහ කටු පය හරහා ඉලක්කය කරා යාමට උත්සාහ කරන්න - එය ඔබගේ ශාපය. එසේ නැතහොත්, එය සියල්ලම පිළිසකර කරන තුරු හා පොඩ්ඩක් වැඩෙන තුරු වෙහෙස නොබලා කටයුතු කරන, වගකීමකින් හා ජ්වලිතයකි. මෙම අවස්ථා දෙකේදීම හෙරෝයින්ට තෙහෙට්ටීම සඳහා රැඳී සිටීම - ශාරීරික හා චිත්තවේගීය, වෙහෙස. ඊට පස්සේ ඇයට සෝස් එක මත හිඳීමට බල කිරීම, කිසිවක් කර නොතිබීම හා කිසිවක් නොකියයි, බලවේග තවදුරටත් කිසිවක් නොතිබීම හේතුවෙන්, ඔවුන් ඉටු කර ගැනීමට, ජය ගැනීමට හා ජය ගැනීමට ඉතිරි වී ඇත. නැවත පණගැන්වීම සඳහා බලශක්ති උත්පාදනය සඳහා හදිසියේම අවම වශයෙන් හදිසියේ අවම වශයෙන් පද්ධතිය ශරීරයට ඇතුල් වේ.

ආරක්ෂිත ක්රියා
අපි ආදර්ශයක් ගනිමු. ඔබ සැබැවින්ම කැමති මිනිසෙකු සමඟ ඔබ දිනපතා ගියේය. ඒත් මම මගේ යාළුවන්ට කිව්වේ එයාට කෝල් එකක් නැද්ද කියලා. පුදුම සහගත දෙය වන්නේ ඔබ නොමඟ යන්නේ නැති බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ යථාර්ථයට නොගැලපෙන ආකාරයට අතීතයේ සෘණාත්මක අත්දැකීම් ප්රක්ෂේපණය කිරීමයි. එය වේදනාකාරී, භයානක, භයානක හැඟීමක් දැනුනේ නම්, වධ හිංසාවලින් ඔබ ආරක්ෂා වීමට නම්, උදාසීන වීමට පෙළඹවීමක් ඇත. මනෝවිද්යාඥයෙකු සමඟ කටයුතු කරන විට සමහර විට එය එකඟ වන අතර, එය කොන්ක්රීට් කරති.

දැඩි පීඩනය / කම්පනය / අර්බුදයේ ප්රතිවිපාක
එය හැඟීම මුලුමනින් ම අපහසු විය හැකි ය, එය සංවේදී හෝ ප්රබල හැඟීම් අනුව විනාශකාරී වනු ඇත. ඔවුන්ව විසුරුවා හැරීම, එය ඔබට නැගී ගත හැකි අතර එය හරහා යන්න. එවිට තත්වය නිමා විය, නමුත් හැඟීම් අක්රීය විය. ක්රමක්රමයෙන් යළි පණගැන්වීමට කාලය අවශ්ය වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙය බොහෝ විට සිදුවීම් වල වර්ධනයකි. මෙම කම්පනය ඉතා ප්රබල විය. එවැන්නක් නැවත ආරම්භ කිරීම අසීරු විය. එනම්, ඔබ නොඉවසිය නොහැකි ලෙස හුදකලා වූ දේ හමුවීම භයානක ය. එමෙන්ම මනෝභාවයෙන් අපහාසාත්මකව ආරක්ෂා වේ. ආතතිය ජීවිතයේ පටු ස්පර්ශය ස්පර්ශ කළ හොත්, ඔබ එය නොසැලකිලිමත් බව පිළිබිඹු කරයි. ගෝලීය බලපෑමක් ඇතිවීමේ කම්පන තත්ත්වයට එළඹෙන විට, සමස්ත උදාසීනකම සිදුවිය හැකිය. ඊට අමතරව, අප ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, පශ්චාත්-කම්පන මානසික ආබාධවල සින්ඩ්රෝම් අතර වේ. මෙහිදී ඔබට විශේෂඥයෙකුගේ උපකාරය අවශ්ය වන අතර, හැඟීම් ඇති වීමේ හැකියාව නැවත ලබා ගැනීම සඳහා යම් යම් මානසික ක්රියාකාරිත්වයන් අවශ්ය වනු ඇත.

සෝමතික රෝගය
සමස්තයක් වශයෙන් ශරීරයේ ක්රියාකාරිත්වය අඩු කිරීම සංවේදී හා චිත්තවේගීය ක්ෂේත්රයට බලපාන අතර එහි ක්රියාකාරීත්වය දුර්වල වේ. එසේම, ද මෙහි උදාසීනත්වයයි.

සීනුව නාද කිරීමට අවශ්ය වූ විට ඔහු ඔබට පසුව ඇමතුමක් නොලැබේ නම් ප්රශ්ණය තනි ය. එහෙත්, එක්තරා චේතනාවකින් ජීවිතයේ වැඩිවීම, කණස්සල්ල ප්රකාශ වෙයි. උදාහරණයක් ලෙස, ඇමතුමක් ලබා ගත යුතු ලස්සන මිනිසෙකුගේ නිදසුන තුළ. උදාසීනත්වය ඇත්ත වශයෙන්ම ආරක්ෂිත ක්රියාවක් පමණක් ඉටු කරන විට, ඔබ දිගටම ජීවිතයේ දැඩි ලෙස ඇවිදිනවා, එක් එක් කෑල්ලක් තුළ හැඟීම් ඉවත් කිරීම, නිශ්චිත තත්වයකට අදාළව - "අපි එය සමග තව තවත් දෙයක් තිබේ නම් මම එය සලකන්නේ නැහැ." නමුත් අලුත් දිනයකින් පසු ඔබට කිසිවක් කිරීමට අවශ්ය නැත. එය කළ යුතු අතර, එය ඔබට යහපතක් යැයි විශ්වාස කළ නොහැකිය. එය මානසික අවපීඩනයකට සමාන ය, එය පමණක් නොව, උදාසීනත්වය පමණක් නොවේ.

උදාසීනත්වයට පත් වන්නේ කෙසේද?
ඉතින්, ඔබ පැත්තෙන් ඔබ දෙස බැලූ අතර, උදාසීනත්වයේ සලකුනු දක්නට විය. දැන් ඔබේ කර්තව්යය එය ගෙන එනු ඇති සන්දර්භය සොයා ගැනීමට සහ, එය වෙනස් කිරීමට එය ඔබගේ අවධානය යොමු කරයි. අනේ, වැඩිපුර වැඩ කිරීමේදී - එය "ප්රතිකාර කිරීමට" අවශ්ය වේ. නැවත නැවත ඇතිවන තත්වයන් උදාසීනත්වයට හේතු වන බව ඔබ සිතනවා නම්, ඔබට පද්ධතිමය වශයෙන් "ඉඟියක්" දැනෙනවා - සමහර විට ඔබ මනෝවිද්යාඥයෙකු වෙත හැරී මෙම රෝගාතුර පිළිවෙත් සමඟ කටයුතු කළ යුතුය. කෙසේ වෙතත්, ඔබ මෙම උදාසීනතාවයට අවශ්ය වන්නේ ඇයි දැයි තේරුම් ගැනීමෙන් ඔබට සාර්ථකව මුහුණ දීමට හැකි වනු ඇත. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, කුඩා පරීක්ෂණයක් සමත්වන්න. මෙම වචන වලින් ඔබේ අභ්යන්තර හඬ මඟින් ප්රකාශ කළ හැකි නම්, තවදුරටත් මෙය කියවා බලන්න - මෙය ඔබගේ කාරණය නොවේ ද?

"මම සංවේදීයි, ජීවිතයෙන් පිරි ජීවිතයක් ගත කරනවා, මම සතුටින්, කනස්සල්ලෙන්, අපේක්ෂා, කනස්සල්ලෙන්, කනස්සල්ලෙන්, බලාපොරොත්තු සුන් කරවන, කනස්සල්ලට, දුක්ඛිතයි." නමුත් එය සිහිකල්පනාවෙන් නැති වී යනවා සේම, තත්වය මට වැදගත් වන අතර, එය අවසන් වන්නේ කුමක් දැයි මා සිතන්නේ නැත. "

බොහෝ අවස්ථාවලදී, ඔබ මේ මොහොතේ සිදු වන දෙය අතීතයේදී ඍණාත්මක අත්දැකීම් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, ඔබේ සංවේදිතාව ඔබට හානියක් කළ විට ඔබ එය නිවා දැමුවා. ඔබ ඔහුගේ වර්තමාන ප්රක්ෂේපනය අහෝසි කළ යුතු අතර, එමගින් ඔබේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම පූර්ණ සංවේදී හැඟීම් ඇති කර ගත හැකිය.

"මට කිසිම හැඟීමක් නෑ - එපා.
ඔවුන් නොමැතිව ජීවිතය පහසුයි. හොඳ නින්ද, සෞඛ්ය සම්පන්න ආහාර ගැනීම, ශාරීරික ක්රියාකාරකම් සහ වැඩ කරන විට මරා නොදැමීම - මට අවශ්ය සියල්ලම. පැහැදිලි හිසක් සහ පැහැදිලි ක්රියාකාරී සැලැස්මක්. "

මහා සැලැස්මක්! ඔබ ඇත්තටම විවේක ගත යුතුයි. අධික ලෙස සංවේදීතාවයෙන් හා නිවැරදිව, නිරන්තර ක්රියාකාරිත්වයකින්. ඉතින් සාර්ථක ප්රතිස්ථාපනයක්. එය පසුව, හැඟීම් ලෝකයට ආපසු - සියලු වර්ණ දී එය වටහා ගැනීමට සූදානම් සහ සූදානම්.

"මම ස්වයංපිලටේ ජීවත් වන බව දැනෙන හැඟීමෙන් මිදෙන්න බැහැ." ඔව්, මම සක්රියව, සාර්ථකයි, මට විශාල සබඳතා රාශියක් තියෙනවා, නමුත් මට දුකක් නැති බව මට කියන්න බැහැ.

ප්රවේශම් වන්න, ඔබේ මානසික තත්වය ගැන අවධානය යොමු කරන්න. සිදු වන දෙය සම්බන්ධයෙන් සංවේදී ආකල්පයක් නොමැති වීම සංවේදී ලකුණක් විය හැකිය, එය මානසික අවපීඩනයකි. සමහර විට, ඔබේ ජීවිතයට අයත් වූවත්, එය සමස්තයක් වශයෙන් දැනෙන පිණිස විශේෂඥයෙකු වෙත හැරීම වටී.