නත්තල් වසරේ වඩාත්ම වැදගත් පල්ලි නිවාඩු නිකේතනයකි. විවිධ ආගම් හා නියෝජිතයන් විසින් එය පවත්වනු ලබයි. මෙම උත්සවයේ ඉතිහාසය පොහොසත් හා ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය. නත්තල් දා සිය දරුවන්ට ඇය වෙත කියන්න.
නත්තල් උත්සවයේ ඉතිහාසය: දිනය නියම කිරීම
නත්තල් දිනය ආරම්භ වූයේ කෙසේද? ගැලවුම්කරුවාගේ උපන් දිනය කවදාවත් නොදනි. පල්ලි ඉතිහාසඥයන් දිගු කලක් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්පත්ති ඔලිම්පික් සැමරුමේ වර්තමාන සංඛ්යාව තහවුරු කළ නොහැකි විය. අතීතයේදී ක්රිස්තියානීන් ඔවුන්ගේ උපන් දිනය සැමරුවේ නැහැ. නමුත් බව්තීස්ම වූ දවස. මෙලෙස ඔවුන් අවධාරණය කළේ, පව්කාරයා පොළොවට එළඹීම නොව, ධර්මිෂ්ඨ ජීවිතයක් තෝරාගැනීමේ දවස වඩා වැදගත් බවයි. මෙම පදනම මත යේසුස්ගේ බව්තීස්මයේ දිනය සමරනු ලැබීය.
සිව්වන ශතවර්ෂයේ අවසානය වන තෙක් නත්තල් උත්සවය ජනවාරි 6 වනදා සමරනු ලැබීය. ඔහුව හැඳින්වූයේ එපිෆනි ලෙසිනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ස්වාමීන් වහන්සේගේ බව්තීස්මයට සම්බන්ධයි. ටික කලකට පසුව මෙම සිද්ධිය සඳහා වෙනමම දිනය වෙන් කිරීමට තීරණය විය. සිව්වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේදී, නත්තල දෙසැම්බර් 25 වන දින දක්වා එපිෆනි සිට වෙන් කරනු ලැබීය.
ඉතින්, ජූලියා පාප්තුමාගේ උපදෙස් පරිදි, බටහිර පල්ලිය දෙසැම්බර් 25 (ජනවාරි 7) නත්තල් උත්සවය සැමරීමට පටන් ගත්තේය. 377 දී, මෙම නවීකරණය සමස්ත නැගෙනහිරට ව්යාප්ත විය. ව්යතිරේකයක් වන්නේ ආමේනියානු පල්ලියයි. එය නත්තල සමරනු ලබන්නේ එපිෆනි ජනවාරි 6 වෙනි දින එපිෆනි යුගයේ සාමාන්ය මංගල්යයකි. ඉන්පසු ඕතඩොක්ස් ලෝකය නව ස්වරූපයකට වෙනස් වී ඇත. එබැවින් නත්තල් සමය ජනවාරි 7 වනදා සමරනු ලබයි.
ළමුන් සඳහා නත්තල් උත්සව ඉතිහාසය
දරුවන් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා නත්තල් නිවාඩුව පිළිබඳ පූර්ණ කථාව අතිශයින් සංකීර්ණයි. විශේෂයෙන්ම කුඩා මුතුන් මිත්තන් සඳහා විශේෂිත අනුවාදයක් තිබේ. මංගල්යයේ පදනම වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා මාංසයේ උපත. ක්රිස්තුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ නොව, ලෝකය ගළවාගැනීමට පොළොවට පැමිණි දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා, පව්කාර මනුෂ්යයා පවිත්ර කර එය තමා මත ගෙන ඒමයි.
අතිඋතුම් මරියාගේ සහ වඩු කාර්මිකයා වූ ජෝසප්ගේ පුත්රයා විය. නත්තල් උත්සවයේ ඉතිහාසය ආරම්භ වන්නේ එපිෆනි සමගයි. දේවදූතයෙක් ශාන්ත මරියාට පෙනී සිටින විට, ගැලවුම්කරුවා බිහි කිරීමට අදහස් කරන බව නිවේදනය කලේය.
මරියා දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා බිහිකරන දිනයේදී, ජනගහනයේ සංගණනයක් සිදු විය. අධිරාජයාගේ අනුපිළිවෙල අනුව, සෑම පදිංචිකරුවෙක්ම සිය නුවර තුළ පෙනී සිටීමට බැඳී තිබුණු නිසා මරියා සහ යෝසෙප් බෙත්ලෙහෙමට ගියේය.
රාත්රියේදී ඔවුහු මරියාට යේසුස්ව බිහි කළෝය. පසුව එය "නත්තලේ ගුහාව" යනුවෙන් හැඳින්වේ.
දේව දූතයන්ගෙන් පණිවිඩයක් ලැබුණු එඬේරුන්, ගැළවුම්කාරයාට අවනත වී තෑගි ගෙන ආවේ ය. මතෙව්ගේ සුවිශේෂයේ කියවන්නාක් මෙන්, අහස දෙස බැලූ පුදුම තාරකාවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ගැලවුම්කරුවාගේ උපත පිළිබඳ ආරංචිය යූදා පුරා පැතිරිණි.
දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයාගේ උපත ගැන අසා බැලූ හෙරොද් රජු, අවුරුදු දෙකකට අඩු දරුවන් සියලු දෙනා විනාශ කිරීමට අණ කෙළේ ය. නමුත් යේසුස් මෙම ඉරණම බේරී ගියේය. ඊජිප්තුවේ සැඟවී සිටින ඔහුගේ පවුලේ අයව සැඟවීමට අණ කළ ඔහුගේ භූමික පියා වූ යෝසෙප් අනතුරු ඇඟවීමකින් අනතුරු ඇඟවීය. හෙරොද්ගේ මරණය දක්වාම ඔවුහු ජීවත් වූහ.
රුසියාවේ නත්තල් ඉතිහාසය
1919 දක්වා මෙම භෝජන සංග්රහය මහත් ලෙස සලකනු ලැබුවද, සෝවියට් බලයේ ආගම අවලංගු කිරීමත් සමග එය සම්ප්රදායයන් සමඟ අහෝසි විය. පල්ලි වහලා හිටියා. වර්ෂ 1991 සිට නිවාඩු කාලය නැවත නිල වශයෙන් නිල වශයෙන් ප්රකාශයට පත් කර ඇත. එහෙත්, මර්දනය තුළ පවා ඇදහිලිවන්තයන් එය රහසිගතව තබා ගත්තේය. ටයිම්ස් වෙනස් වී ඇති අතර, දැන් නත්තල් නිවාඩුව නිල වශයෙන් බොහෝ රටවල එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයේ නිල නාමයයි.
සුඛෝපභෝගී නිවාඩුවක් සැමරීම කිතුනුවන්ට වැදගත් වන නත්තල් බැතිමතුන්, වැඩිහිටියන් හා දරුවන් විසින් ආදරය කරන ලද සහ ගෞරවයෙන් යුක්තය. මෙම දිනය සැමරීමේ පාස්කුව සමඟ පෙරමුනු පේළි වල පවතී.
නත්තල - මෙසියස් වහන්සේගේ ලෝකයට පැමිණීමේ සංකේතය - සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුටම ගැළවීම පිළිබඳ හැකියාව විවෘත කරයි.
නිවාඩුවට පෙරාතුව අතිශයින්ම දැඩි එකක් බවට පත් කරන ලද දිගු පෝස්ට් විසින් නිවාඩු දිනයන්හි වැදගත් වටිනාකම අවධාරණය කරයි. ජනවාරි මස 6 වන දින එනම්, බෙත්ලෙහෙම තුළ ආලෝකවත් කළ තැනැත්තාගේ සිහිනය ලෙස අහසෙහි පළමු තාරකාව පෙනෙන තුරු ආහාරයට නොගැනීමේ පුරුද්දක් ඇති අතර, එම එඬේරුන්ට දරුවා ගෙන යන ලදි.