බොහෝ පරම්පරා ගණනාවකට පෙර, පවුලේ ප්රධානියා කවුද කියා නැඟිටින්නේවත් කවදාවත් ප්රශ්න නොකළ බවත්, ඈත අතීතයේ දී, සියල්ල පැහැදිලි හා පැහැදිලිය. පවුලේ මූලිකයා ඇගේ ස්වාමි පුරුෂයා වේ! ස්වාමිපුරුෂයා පවුල් සමෘද්ධිය සමඟ කටයුතු කරයි. නිවස තුළ ඔහුගේ වචනය නීතියයි. ළදරුවාට, ගෘහසේවාවන් වැනි කාර්යයන් සඳහා එම කාන්තාව වෙත පැවරී ඇත. ඔබේ ස්වාමි පුරුෂයාට එකඟ වීමට සහ කීකරු වීමට සෑම දෙයක්ම තුළදී, ඔහුට ගරු කළ යුතු අතර ඔහු පවසන සෑම දෙයක්ම ගන්න. සෑම දෙයකටම අමතරව, මිනිසා ද ත්යාගශීලිත්වය, යුක්තිය සහ කරුණාව වැනි චරිතයන්ගේ කුසලතාවන් ඇත. එවන් ස්වාමිපුරුෂයෙකු රත්රන් තම බර රඟපෑවේය. ඔහුගේ බිරිඳ ඔහුට ගරුබුහුමන් දැක්වුවා. ඒ නිසා එය සියවස් ගණනාවකට පෙර තිබුණත් අද හැම දෙයක්ම වෙනස් වී තිබෙනවා.
ආගම පිළිබඳ දැක්ම
බොහෝ පැරණි වංශ කථා වලදී, පවුලේ ප්රධානියා වචනයකින් තොර මිනිසෙකු බවට තහවුරු කර ගත හැකිය. කාන්තාවකට ගෙදර ද්විතියික ස්ථානයක් ගනී.
භාර්යාව තම ස්වාමිපුරුෂයාට කීකරු විය යුතු බවත්, එයට කීකරු විය යුතු බවත් තහවුරු කර ඇති බව තහවුරු කර ඇත. එය පැහැදිලිව සඳහන් කර ඇති පරිදි "විවාහක මිනිසෙකු පාලනය නොකරන්න" යනුවෙන් බයිබලයේ සඳහන් වේ.
ස්වාමිපුරුෂයා ආධිපත්යය ගත යුතු බවත්, කුරානයත් බව තහවුරු කරයි. අල්ලාහ් විසින් නිවසෙහි සිටින කාන්තාවගේ ස්ථානය හදුනාගත් අතර, එය අනෙක් තැනැත්තා යටපත් කිරීම සඳහා බෙදා හරිනු ඇත. එසේම, එය යටහත්ව සිටීම අවශ්ය නොවන බවත්, එහි තිබේ නම්, ඔවුන් සමහන් කළ යුතු බවත් "පහර" ඇත. මුස්ලිම් සංස්කෘතියේ ස්ත්රීන්ගේ දැඩි සම්බන්ධතාවය සියලුදෙනාටම දැන ගත හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි නඩු පවා තිබේ, ගර්භණී කාන්තාවන්ට අකීකරුකම සඳහා ගල් සමග ස්නානය කරන විට.
එසේම, "කමා සූත්ර" වැනි එතරම් ශ්රේෂ්ඨ සංස්කරණවලදී ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සම්බන්ධයෙන් කාන්තාවන්ගේ චර්යාවන් පිළිබඳවද ඔවුන්ගේම අදහස් ඇත. එක් ස්ත්රියක් පුරුෂයෙකුට එක් ප්රශ්නයක් පමනි ගත යුතු බව පැවසීම, රාත්රියේ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා තෘප්තියට පත් කරන්නේ කෙසේද යන්නයි.
අපේ දිනපතා පවුලේ ප්රධානියා
බටහිරට, නිවසේ ප්රධානියා කවුද යන ප්රශ්නය පවා සාකච්ඡා කළ නොහැකිය. පරණ සංකල්ප සමඟ ජීවත් වන ඕනෑම සංස්කෘතියක් වැනි විරල නිදර්ශක දක්නට ලැබේ. සාමාන්යයෙන්, ඉතා සුළු පිරිසක් සිතන්නේ ස්වාමියා ඉදිරියෙහි හිස පහළට ඔසවා බැලීමයි. ආර්ථිකය පිළිබඳ දර්ශනය හා සියලු ආකාරයේ සැමියාට සේවය කිරීම අතරමඟදී.
බටහිර ගැහැනුන් නිරන්තරයෙන් තමන්වම වැඩිදියුණු කර වෘත්තියක් ගොඩනඟා ගැනීමට උත්සාහ කරන බව සැලකිය යුතුය. මේ නිසා සමහර කාන්තාවන්ට විවාහය ගැන සැලකිලිමත් නැහැ. සමහරුන්ට කීකරු වීමට අකමැති, ඊනියා සති අන්ත විවාහයන් නිර්මාණය කිරීම. Brevkvyhodnogo දිනය යනු සති අන්තයේ රැස්වීම, යම් කාර්යයන් සාකච්ඡා කිරීම, ඕනෑම ගැටලු විසඳීම. එක් අතකින්, මෙම තෝරාගැනීම පවුලක් ගොඩනැඟීම සඳහා ඉතා සංවේදී ප්රවේශයක් වන බව සැලකිය යුතුය. එවැනි විවාහයන් පවුල් ජීවිත විනාශ කරන ජීවිතයක් වැනි දෙයක් නොදැන සිටිති. ඔවුන් වඩා නිදහස්යි, පවුල තුළ එවැනි සබඳතා අපි බොහෝ පුරුදුව සිටින බොහෝ සමාන නොවේ. මෙන්න සෑම දෙයක්ම සුවිශේෂී හා ද්වේෂසහගත ය.
කෙසේ වෙතත්, සෑම දෙයක්ම සෑම විටම වාසි සහ අවාසි ඇත. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, මෙම ආකෘතිය විවාහය යම් නිශ්චිත කාලයක් හෝ ඊළඟ පරම්පරාව පැමිණීම කෙතරම් ඵලදායීද යන්න අවබෝධ කර ගත හැකි ය. එතකොට පවුලක් නිර්මාණය කිරීමේ ප්රවේශය නිවැරදිව නිගමනයකට එළඹිය හැකිය.
මේ මොහොතේ බස්නාහිරින් ජීවත් වන බොහෝ පිරිමින්, විවාහක සමාගම් විසින් විවාහ මංගල උත්සවයක් පැවැත්වීම සඳහා කාන්තාවක් සොයමින් සිටින අතර, පවුලක් බිහිකිරීමට උනන්දුවක් දක්වන අතර, ස්ත්රීවාදය හා සම්බන්ධිත අදහස් කිසිවක් ජයගත නොහැකිය. මූලික වශයෙන් එවැනි ඉල්ලීම් ස්ලාවික් විවාහ නියෝජිත ආයතන මත වැටෙනු ඇත.
පවුලේ සැදුම්ලත් ස්ත්රීන්ගේ හිස පිළිබඳ ප්රශ්නය ඔවුන් දෙස බලන්නේ කෙසේද?
රුසියාවේ පදිංචිකරුවන් අතර සමීක්ෂණයක් කිරීමෙන් පසු ස්ත්රී ජනගහනයෙන් බහුතරයක් තම පවුලේ ප්රධානියා ලෙස පිළිගැනීමට හෝ පිළිගැනීමට සූදානම්ව සිටින බව ඔප්පු වී ඇත. එනම්, ස්වාමිපුරුෂයාගේ ආදායම කාන්තාවගේ ධනයටත් වඩා ඉහළ මට්ටමක තිබිය යුතුය. මේ අවස්ථාවේදී පමණක් ඔහු නිවසේ ප්රධානියාගේ තනතුරට පිළිගනු ලැබේ.
එහෙත්, උනන්දුවක් දක්වන්නේ, සමීක්ෂණයෙන් ප්රතිඵල අනුව, සහභාගිවූවන්ගෙන් සියයට එකකට වඩා අඩු සංඛ්යාවක පුද්ගලයෙකුගේ හිස පමණක් ඇඳේ පිළිගත හැකි බවය. නමුත් පොදුවේ මෙය ප්රශ්නයක් විය නොහැකිය. ඓතිහාසිකව එම මිනිසා පවුලේ ප්රධානියා ලෙස පිළිගත් අතර, වර්තමානයේ දී, සියලු දේ මිශ්ර වී බොහෝ කලකට පෙර වෙනස් වී ඇත. එක් කාන්තාවක් හානියක් හෝ ඊටත් වඩා නරක අතට හැරී ඇත. එමෙන්ම, තමුන්ගේ ස්වාමිපුරුෂයන් මිල දී ගත් පිරිස් වලට ඡන්ද දායකයින්ට මිලියනයක් ලබා ගැනීමට හැකි විය. එවන් "මිලදී ගැනීමක්" තමන් විසින්ම කළමනාකරණයට ඉඩ සලසන බව විශ්වාස කිරීම ඇත්ත වශයෙන්ම අපහසුය. මෙය කළ හැකි වුවද, මිනිසෙකු තම දෑතින් සියළුම දෑ තබන විට එවැනි ස්වාභාවික ස්වාභාවික කාන්තාවකට වේදනාකාරී වේ.
එසේම, පවුලේ මූලිකයා වශයෙන් පවුලේ ප්රධානියා විය යුත්තේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ සංකල්පය නොතකා සිටින අපේ ජාතියේ ගැහැනුන් සිටින බව සැලකිය යුතුය. ඊට පටහැනිව, පවුලේ අය ශක්තිමත් විය යුතු බව ඔවුන් විශ්වාස කරන අතර සමාන අයිතිවාසිකම් ඇතිවීමක් සිදුවනු ඇත.