කාන්තාවක් වෙනස් වන්නේ ඇයි?

කාමමිථ්යාචාරයේ යෙදීමේදී, සෑම අවස්ථාවකදීම පුරුෂයන් හිතාමතාම සැලකිලිමත් වූ අතර, ඔහු බහුභාර්යා සේවකයකු ලෙස සැලකීම සහ පැත්තට යාමට සුදුසු විය. ගැහැනියක පැත්තක නවකතාවක් ඇරඹෙන විට ඇය සැමවිටම හා සෑම තැනකම වැටී කාන්තාවක් ලෙස සලකයි. මිනිසෙකු හා ස්ත්රියක අතර ඇති සම්බන්ධය තුළ එවැනි අයුක්තියක් ඇත්තේ මන්ද?

කාන්තාවක් වෙනස් වන්නේ මන්ද? කාන්තාවක් එබඳු ආකාරයට ගමන් නොකරන බව ඔවුන් දන්නේ නැත. ඇය කිසිසේත්ම මනුෂ්යයෙකුට බහු විවාහයක් නොවන අතර හවුල්කරුවන්ගේ එකතුවක් එකතු නොවේ. මෙම කාරණයෙන් පිටස්තර කාන්තාවක් සොයාගත හැකිය. වරක් ආදරය කළ පුද්ගලයෙකුට අසීරුතාවයක් ඇති විය.

පක්ෂපාතී කාරණා රාශියක් තිබේ. පළමුව, කාන්තාවක් ඇඳේ සෑහීමකට පත් නොවන විට කාන්තාව තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙනස් කිරීමට පටන් ගනියි. දෙවනුව, ඇය කාන්තාවක් මෙන් දැනෙන්නේ නැත. තෙවනුව, ඔහු තම කාරණය වෙනුවෙන් ඔහුගේ පුරුෂයා පළි ගැනීමට පමනක් ඕනෑ. එක් කාන්තාවක් ඇත්ත වශයෙන්ම "අසල්වැසියා" පැමිණියහොත් "ස්වාමිපුරුෂයාට" ඔහුගේ "පැසසුමට" වෙනස් වන බව අනුමාන නොකරයි. ස්ත්රීන් මෙන් නොව කාන්තාවන් එය ප්රචාරය නොකරයි.

ඇඳේ සිටින කාන්තාවකගේ අපෘෂ්ඨවංශිය විනාශකාරී ප්රතිඵලවලට තුඩු දෙයි. ස්ත්රියක් අන් මිනිසුන්ගේ පුරුද්දක් කිරීමට පටන් ගනී. අවසානයේ දී, ඔහු ඇඳේ ඔහු සමඟ සිටීමට හැකි විය, මන්ද ඇගේ සැමියා බොහෝ විට රූපවාහිනියේ ක්රියාකාරී චිත්රපට නැරඹීම හෝ සතියකට තත්පර තත්පර බැගින් ඉටුකරනු ලබයි. නමුත් කාන්තාව හාවා නොවේ, ඇය සතියකට වරක් පවා ඉහළ ශ්රේණියේ ලිංගික අවශ්යතා අවශ්ය වේ. මේ ගැන අවුරුදු 40 ක් තිස්සේ මිනිස්සු අමතක කරන්න පටන්ගන්නවා.

ඔහුගේ බිරිඳ අසල්වැසියාගේ බිරිඳට අවනත වීමට පෙළඹෙන තරුණයන් ඇවිදීමට පටන් ගනී. ඔවුන් ඇගේ ප්රශංසා ගී ගයති, මල් (අවසාන අම්මා මාර්තු මස 8 වන දින, පසුව මිමෝසා වැස්මක් ලබා දුන්නා), කවි පෝය. මේ මොහොතේ මෙම කාන්තාව දෙවන යෞවනය පටන් ගනී. ඇය දැනටමත් ඇයට ආදරණීය ස්වාමිපුරුෂයා දෙස බලමින්, දික් වූ දණ සහ ලූනු සුවඳ සමග පුහුණු කර ඇත. ඇය හෙට ගැන සිහින දකියි. ඇය නැවත වැඩට එන විට ඇගේ පිරිමි ළමයි ඇය වටා ගමන් කරයි. ඇය අවම වශයෙන් සුළු මොහොතකට ඇගේ අභ්යන්තර කටයුතු ගැන හා කනස්සල්ලෙන් අමතක වනු ඇත.

ඕනෑම කාන්තාවක් පිරිසිදු කිරීම, පිරිසිදු කිරීම, ඉවුම් පිහුම් කටයුතු, දරුවන්ගෙන් පාඩම් අමතක කිරීමට අවශ්යයි. ඇය සැබවින්ම ඇය සාදරයෙන් පිළිගන්නවා හා ආදරණීය කාන්තාවකි. ගෙදරදී ඇය නිතරම ඇයගේ මුල් අරමුණ ගැන අමතක වෙනවා. කාන්තාව සුන්දරත්වය, පිරිසිදුකම හා සශ්රීකත්වය පිළිබඳ දේවදූතයෙක්ය. කලත්රයා යනු උදුනක් තබන කාන්තාවක් නොවේ. ළමයින්ව නැඟිට, ආදරය, සම්පූර්ණ සහ පැහැදිලි බලාපොරොත්තුවක් ඇත. එහෙත්, අවාසනාවකට, විවාහයෙන් වසර කීපයකට පසු දුර්ලභ මිනිසෙක්, ඔහුගේ බිරිඳ වෙනුවෙන් දේවල් කිරීමට හැකියාව ඇත. දුර්ලභ මිනිසෙකු තම බිරිඳට ප්රාථමික අනුග්රහයක් පවා ලබා ගත හැකිය. ඔහු වසර ගණනාවක් පුරා ඇය පෙනුම කුමක් දැයි සැලකිල්ලක් නොදක්වයි, ඇය ඇඳගෙන සිටින දේ. එයාට එය පිසීමට අවශ්යයි, එය සෝදා පිරිසිදු කළ යුතු අතර වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ රූපවාහිනිය නැරඹීම නතර නොවේ.

ඕනෑම වයසක කාන්තාවක් තවමත් කාන්තාවකි. ඇය හැම විටම කන් වලට කැමතියි, ඇයට අවශ්ය ප්රශංසා, ලස්සන ඇඳුම්, අවන්හල් සහ මල්. මේ ගෙදරට ගෙදරට යන්න බැහැ, අනෙක් මිනිසුන්ව පාවිච්චි කරන්න, ඇයගේ අඥාන බිරිඳ වෙනස් කරන්න. කුමන හේතුවක් නිසා හෝ නොසලකන බවට සැකයක් නැත, ඔහුගේ බිරිඳ වෙනස් වී ඇති බව දකිනු නොලැබේ. ඉතාම සුළු කාරණය නම්, මෙම කලත්රයාට ඊර්ෂ්යා කළ හැකි ඡායාරූප සහ එම කාන්තාවන්ගේ අයිතිකරුවන්ට ඊර්ෂ්යා කළ හැකිය. ඔහුට ලස්සන බිරිඳක් ඇතත්, සම්පූර්ණ සන්තෝෂය සඳහා ඔහුගේ අවධානය පමණක් අවශ්ය වේ.

තවත් පොදු වර්ගයේ පාවාදීමක් පලිගැනීමකි. තම සැමියා පාවා දීම ගැන කාන්තාවක් දැනගත් විට ඇය දොරකඩ පිටුපස ඔහුගේ දේපළ ප්රදර්ශනය කරමින් නිවසින් එළියට විසි කරයි. ඔහු සමාව දී සමාව දෙයි, නමුත් ඇය තුළ පලිගැනීමේ සැලැස්මක් පවතිනවා. කාන්තාවන් නිතරම වෛරයට ලක් වන අතර කලාතුරකින් ඔවුන් මත සිදු වූ වරදක් අමතක කරති. මේ මොහොතේ ඔවුන් සැලසුම් කර ඇති විට, ඔවුන් ගොදුරක් සොයන අතර ඔවුන්ගේ කලත්රයා වෙනස් කරනු ඇත.

කාන්තාව සොයාගත් පසු, කාන්තාව සිය සැමියා බොහෝ විට වරක් වෙනස් කරයි, ඉන්පසු ඇයගේ මුළු ජීවිතයම පසුතැවිලි වේ. පළිගැනීමේ පිළිවෙත තෘප්තියට පත් නොවනු ඇත, නමුත් ඇතුළත කූට හා හිස්බවක් තුලින් ඇතිවන අශෝභන සංවේදීතාවකි.

කාන්තාවකට නිදහසට කරුණු දැක්වීමට පෙර, ඇය එය කරන්නේ මන්දැයි සිතා බලන්න. කාන්තාවක් ද මිනිසෙකු මෙන් බහු විවාහයක් ද වේ. ඇය අත්වැසුම් වැනි මිනිසුන් වෙනස් වුවද, මේ ඇගේ පෞද්ගලික අයිතියය. මෙය ඇගේ ජීවිතයයි. සමීපතම ජනතාව පවා කිසිවකුගේ ඉරණමට මැදිහත් වීමට අයිතියක් නැත.