ඩෙවීඩොප්හි සම්භවය පිළිබඳ ප්රභේද කිහිපයක් තිබේ. සුළු පිරිසක් පේටන්ට් බලපත්රයක් ඉල්ලා සිටින්නේ නැත. බොහෝ දෙනෙකුට මෙම ජැකට්ටුව දිනා ඇති මහිමයට ස්පර්ශ කිරීමට අවශ්ය වන්නේ, විශ්වාසදායක සහ පහසු ඇඳුම් ඇදුම් පමණක් නොව සැබෑ සංස්කෘතියකි.
කූඩැල්ලක් සිපර් පටියකින් සහ පටු ඉටිපන්දමක් සහිත කෙටි හිසකෙස් ය. වම් කෙළවරේ දකුණු කෙළවර සිට දකුණට දිශාවට වසා දමනු ලැබේ. ඇඳුම් පැළඳුම් සඳහා වූ සංස්කෘතික අංගය එහි නමට ලබා දෙන මෙම මුල් කාව්යයට ස්තුති වේ. මුල් මාතෘකාව පරිපූර්ණ ලෙස දිස්වන නමුදු. සාම්ප්රදායිකව, සාම්ප්රදායික නොවන දෘෂ්ටි කෝණයන්හි දර්ශකයක්, ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටීන්ගේ නිදහස හා ජීවිතයේ මූලධර්මවලට වඩා වෙනස් වේ. මෑතක් වන තුරු, වීදි ජැකට්ටුවක සිටින පුද්ගලයෙකු දැකිය හැකි ගෞරවනීය පුරවැසියෙකු, බැංගේ ඇඳුම් වලින් සැකසහිත පුද්ගලයාගෙන් ඈත් වීමට උත්සාහ කරනු ඇත.
තාරාවෙකුගේ පෙනුමේ සැබෑ ඉතිහාසය - සංස්කෘතික ඇදුම්? එහි පෙනුම නම් උතුර හා දකුණ අතර ඇමෙරිකානු සිවිල් යුද්ධයයි. එවකට එය මිලිටරි නිල ඇඳුමක් නොව, ජැකට් එකක් විය. මෙම නිල ඇඳුම එකම මුල් දිග තිරකඩනය විය.
වසර පනහක් තුළ නිල ඇඳුම ජැකට් මට්ටම් දක්වා කෙටි කළා. විසිවන සියවස ආරම්භයේ දී ගුවන් සේවා සඳහා උනන්දුවක් දැක්වූ අතර, ජැකට් ඔවුන්ගේ හම්වලින් සාදන ලදී. ඒ වන විට ඒ වන විට එය ඇමරිකානුවන්, ප්රංශ, ඉංග්රීසි, රුසියානු භාෂාවෙන් ඇඟලුම් බවට පත් විය. රුසියානු ජපන් යුධ සමයේදී රුසියානු ගුවන් නියමුවෙක් කොස් ගසකින් යුක්ත වූ බවක් තිබේ.
දෙවන ලෝක යුද්ධයේ අවසානයත් සමගම වාහකයාගේ යුගය අවසන් වූයේ නැත. එහෙත් ගුවන් නියමුවන් දහස් ගණනක් රැකියාවක් නොමැතිව ඉතිරිව තිබිණි. ඔවුන්ගේ ගොඩක් වූයේ පාළු ජනතාවගේ විනෝදාස්වාදය, ඊනියා ගුවන් ගත රඟහලයි. දැන් සිවිල් වැසියන් දකිනු දැක දැකත් එය විලාසිතා බවට පත් නොවීය.
යතුරුපැදි පදවන්නන් පමණක් සර්විස් කර ගත්තා. විසි ගණන්වලදී ඔවුන් ගුවන් යානයට වඩා ජනප්රිය විය. මෙම යතුරුපැදියේ අච්චු අවසන් කරන ලද යතුරුපැදිකරුවන් විය. මෙම නවීකරණය කිරීම ව්යාපාරිකයෙකු-යතුරුපැදිකරුවෙක් වන අර්වින්ග් ස්කොට්ට අයත්වේ. පුරාවෘත්තයට අනුව, 1928 දී නිව්යෝක්හි ඩොලර් බිලියන පහක් සඳහා අලෙවිය ඇරඹුවේ ඔහුයි.
දෙවන ලෝක යුද්ධ සමයේදී ඇමරිකානු තටාක ගුවන් නියමුවන් නිල නිල ඇඳුම විය. යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පසු, ඔවුන්ගෙන් සමුච්චය සමග හවුල් වීමට අවශ්ය වූයේ නැත. ඔවුන් බයිසිකල්වලට ගියා. මෙම ඇඳුම ජනප්රිය කිරීම ආරම්භ වුණා. එහෙත් මුල් පනස් ගණන්වලදී පොලිස් කොස්තාපල් කට්ටලයක් ලෙස හැඳින්විය හැක. ඇත්ත වශයෙන්ම, බයිසර්වරු හා ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධ වූ අය ඉතාමත් අසතුටට පත් වූහ.
එහෙත් ඒ සියල්ලම, පත්රිකාවේ සරල ඇඳුම්, විශ්වසනීය, සැපපහසු වූ නමුත්, මධ්යස්ථ නොවේ. එහෙත් එය හදිසියේ ම එය හැරී ගිය අතර, ස්ලෝවැකියාගේ ඇඳුම් විලාසිතාවක් බවට පත් විය. ඔහුගේ ක්රියාකාරිත්වය ආරම්භයේදී සරල අයවැය ජැකට්වලින් සෑහීමකට පත් විය. නමුත් නිර්මාණශීලීත්වය සැලකිය යුතු ආදායමක් ලබා ගැනීමෙන් පසුව, පෝස්ලී විසින් එක් එක් පුද්ගලයෙකුගේ ඇඳුම් කට්ටලයක් ඇණවුම් කිරීමට පටන් ගත්තේය. ගායකයා සඳහා ජැකට් නිෂ්පාදනය සඳහා මිල අධික හම් යොදාගත් අතර, බොහෝ විට පිනි බිඳු සැබෑ ගල්වලින් සරසා තිබිණි. තවත් කෙනෙකුට නූලෙන් සොයා ගැනීම සඳහා බැර කර ඇත. අද ඔවුන් සඳහා ලෝහ භාවිතා කරන නමුත් එල්විස් රන්වන් නූල් සාදයි.
එල්විස් ප්රෙස්ලිට ස්තුතිවන්ත විය, එම ඇඳුමේ වස්ත්ර ඇඳුමක් බවට පත් විය. එහෙත් එය මුළුමනින්ම පාහේ නරක නැති විය. දීප්තිමත්, විදේශීය.
කැරලිකාර ආත්මය හැත්තෑව දශකයේ ඇය වෙත ආපසු පැමිණියාය. ඉංග්රීසි කුසලතාව මෙයයි. නැත්නම් ලිංගික පිස්තෝල කන්ඩායමේ නායක මැල්කම් මැක්ලරන්. කණ්ඩායමේ සහභාගිවන්නන්ගේ ආදර්ශ පාඨය වූයේ No Future, ඔවුන්ගේ ඇඳුම විශාල ඉංගී්රසි පෑන් හා ලෝහ ආවරණ සහිත කළු ඇඳුමක ජැකට් ය. එතැන් පටන් කූඩැල්ලා රොකර්, පෑන්ක්ස්, ලෝහ වැඩකරන්නන් බවට පත්ව ඇත. රොක්කාබිලි ගායකයින්ගේ සහ ජනප්රිය නාට්යයේ මේ දෙකම පැළඳ සිටී. පොදුවේ ගත් කල, ඇඳුම් කට්ටලයක්, චතුරස්රයක් නොලැබීමේ ලකුණක් වී තිබේ.
වර්තමානයේ බොහෝ ගෞරවනීය විලාසිතාවන් හා ප්රසිද්ධ විලාසිතාවන්ගෙන් යුත් මෙම විලාසිතාවන්ට අයත් මෙම විලාසිතාවේ ඇඟලුම් එකතුවේ. ඩොල්සේ සහ ගැබ්බානා, ජෝජියෝ ආමන්නි, බ්රියෝනි. හාලි ඩේවිඩ්සන් හුදෙක් ඇඳුම් පමණක් නොව ජීවන රටාවක් බවට පත් වී ඇත.
අදදින, ම්ලේච්ඡ මිනිසුන් පමණක් නොව, ස්ත්රී සමාජ සිංහයන් ද කොස් ගසයි. ඔවුන්ගේ දුර්වල උරහිස්වල දී, හිසකෙස් ජැකට් ඉතා ආකර්ෂණීය පෙනුමකි.