පවුල තුළ ශාරීරික ප්රචණ්ඩත්වය පිලිබඳව රූපවාහිනී කතාන්දෝ දිනපතාම පාහේ වාතයේ දක්නට ලැබේ. නමුත් මේ ආකාරයේ කෲරත්වය වඩාත්ම පොදු නොවන බව ඔබ කියනවා ... පවුල් වර්ජන මෙම අයිස් කුට්ටිවලින් පමණක් දැකිය හැකිය. අන් අය සඳහා, වෙනත් අයෙකුගේ කෲර සැලකීම නොසලකා හරිමින් සිටින අතර, බොහෝ දෙනෙක්, විශේෂයෙන්ම ඒවා පැමිණෙන අය, ප්රචණ්ඩත්වයන් ලෙස සලකන්නේ නැත. මනෝවිද්යාත්මක ප්රචණ්ඩත්වය යනු වචනවලින් නොව, මෙම නිශ්ශබ්දතාවය, කිසිදු අවධානයක් නොදක්වන පහරකි. ඔවුන්ගේ සහකරුවන්ගේ අපකීර්තිමත් ප්රහාර, කෑගසමින්, කඩා වැටෙන දොරවල්, නොසලකා හැරීම, චිත්තවේගීය බ්ලැක්මේල් යන අදහසට කොතරම් දුක් ගැහැට ඇත්දැයි කිව හැක්කේ කාගේත්, පුරුෂයන් අද කොපමණ සංඛ්යාවක් ද යන්න වටහාගත හැකි ද? විවෘත කායික හිංසනය අපව රිදවන්නේ නම්, සාමාන්ය සබඳතා වලට පටහැනිව, පසුව මානසික වර්තමානයේ ප්රචණ්ඩත්වය බොහෝ "සාමාන්ය" පවුල්වල සොයාගත හැකිය. මගේ මනෝ චිකිත්සාව තුළදී මම නිතරම ප්රචණ්ඩකාරී බව තේරුම් නොගන්නේ නම්, මම පුරුද්දක් බවට පත් වී ඇත. නමුත් එවැනි හැසිරීම් රටාවක් බොහෝවිට බොහෝවිට සැබැවින්ම ළමා වියේ සිට, දෙමාපියන්ගේ පවුලෙන් ...
ඔව්, බොහෝ ඇත්තෙන්ම මේ ආකාරයේ හැසිරීම උරුම කරගෙන: අපගේ දෙමව්පියන්ගේ ආකෘතීන් අනුව අපගේ සම්බන්ධතා ගොඩනඟා ගැනීමට, ඔවුන්ගේ ආකෘතීන්ගෙන් ඉගෙන ගත්තා. ඊට අමතරව, දරුවා ළමා වියේදී දුක් විඳිනවා නම් පුද්ගලයෙකු ලෙස ඔහුගේ අවශ්යතා නොසලකා හරින්නේ නම්, ඔහු අන් අයව නොදන්නා හෙයින් ඔහු ඥාතීන් සමඟ වෙනත් ආකාරයක සන්නිවේදනයක් තෝරා ගැනීමට ඉතා අපහසු වනු ඇත. එහෙත් මේ සියල්ල සාධාරණීකරණය කරන්නේ නැත, කෲරත්වය හෝ වෙනත් පුද්ගලයෙකු මත පටවනු ලබන දුක් වේදනාව. ප්රචණ්ඩත්වය අනෙකුන්ට හෝ තමන් තුළම ඉවසිය නොහැකිය. එවන් අඛණ්ඩ පැවැත්මක් බිඳීම, මනෝ චිකිත්සක කටයුතු වල කාර්යය වේ.
සාමාන්යයෙන් යුවලක් හිංසනයට ගොදුරු වූ කාන්තාවක් සැමවිටම කාන්තාවක් බව මම විශ්වාස කරමි ... මම ඔබව පුදුමයට පත් කිරීමට අවදානමක් ඇති නමුත්, බොහෝ පවුල්වලද අනෙක් පැත්තද තිබේ. දුර්ලභ ද? ගැහැනු හිංසනය, අපහාස, අපහාස, සහකරු සඳහා නොසැලකීම? භෞතික කුරිරුකම්වල වඩාත්ම පැහැදිලිව පෙනෙන සිදුවීම් නම්, මිනිසුන් ශාරීරික වශයෙන් ශක්තිමත් අයෙකු ලෙස පැවතියේ නම්, මානසික ප්රචණ්ඩත්වයේ කාරණා සම්බන්ධයෙන් සමහර ස්ත්රීන් වඩා ප්රබල ලිංගිකත්වයට වඩා පහත් නොවේ. කාන්තා මනෝවිද්යාත්මක ප්රචණ්ඩත්වයේ තේමාව නව ය: තේමාව "ධීවරයෙකුගේ හා මසුන්ගේ කථාව" මතක් කිරීමට ප්රමාණවත් තරම් ... පරම්පරා වෙනස් වීමත් පවුලේ සෑම දිනකම ප්රචණ්ඩත්වය පිළිබඳ සෑම නව මාදිලියේම පෙනුම අඩු වී ඇති බවත්? වෙනස්කම් ඇතත්, මගේ මතය අනුව, එතරම් වැදගත් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිස් සබඳතාවල ධ්රැව දෙක අතර නිරන්තරයෙන්ම සමබරව සිටීම - ප්රේමය සහ බලය: බලයේ ධ්රැවයට සමීපව, ප්රචණ්ඩත්වයේ සම්බන්ධතාවයේ වඩාත් කැපී පෙනෙන, ප්රේමයේ ධ්රැවයට සමීප වන නිසා, එය අපෙන් වඩා නිදහස්ය. සහ අවාසනාවකට මෙන්, අද දින ප්රචණ්ඩත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම නොපැමිණෙන සහකාරිය සහ විවාහක ජෝඩු අද වන විට අවාසනාවන්ත සිදුවීමකි. එක් එක් පාර්ශවයක් වෙනත් පුද්ගලයෙකු තුළ ඔහුගේ දේපල නොවෙයි නම් ප්රචණ්ඩත්වය සිදුවන්නේ නැත. තත්ත්වය වෙනස් කිරීම සඳහා, අප එය අවබෝධ කර ගැනීම ඇතුළුව, අපි එකිනෙකට අදාළ වන ප්රචණ්ඩකාරි සම්බන්ධතා සියලු ආකාරයන් තේරුම් ගැනීම වැදගත් වේ. එහෙත් ගැටලුව සඳහා වඩාත් ඵලදායී විසඳුම වන්නේ කෲර සහකරුවකු සමඟ කටයුතු කිරීමය? අපි පහරදීම් හෝ වෙනත් අන්තයන් ගැන කතා කරනවා නම් - ඇත්තෙන්ම ඔව්. මෙම තත්ත්වය කිසි විටෙකත් නිවැරදි කර නැත. එය තුල සංවාදය බොහෝ විට කල නොහැකි ය. වෙනත් කෙනෙකු එවැනි සම්බන්ධතාවක් කැමති නොවන බව පැහැදිලි කිරීම වඩාත් පරිකල්පනය කරන අතර, ඔහු ඔවුන් සමඟ කටයුතු කිරීමට අදහස් නොකරයි. එවන් පියවරක් පහසු කිරීමක් කළ නොහැකි වුවද - පොදු දරුවන්, ද්රව්යමය තත්වයන් යනාදියයි. අනෙක් අතට, ප්රචණ්ඩත්ව ගැටලුව ගැටුමේ ගැටලුව විසඳා ගත නොහැකි වනු ඇත. උදාහරණයක් වශයෙන්, කාන්තාවක් පහර දීමෙන් දික්කසාද වීමක් නම්, කිසිදු සහතිකයක් නැත එහි පසුකාලීන සබඳතා තුළ සියල්ල නැවත සිදු නොවනු ඇත. ඕනෑම සබඳතාවක දී, සැම විටම දෙදෙනෙකු සහභාගී වන බව එනම්, එක් එක් හවුල්කරුවන් වගකීම ඔවුන් සඳහා වගකීම දරයි. අනාගතයේ දී එවැනි සබඳතාවන්හි ප්රචණ්ඩකාරි ආකෘතියෙන් නිදහස් වනු ඇති බව තේරුම් ගත යුතුය. එමෙන්ම, මනෝ විද්යාඥයෙකු හෝ පවුලේ මනෝචිකිත්සකයෙකුගෙන් උපකාර ලබාගැනීමට පසුබට නොවන්න. ඔබ විසුරුවා හරින්න හෝ සැසඳීමට යන්නේද යන්න නොතකා, එය ඔබට බේරීමට උපකාර වනු ඇත.