මම විවාහ වෙන්නේ නෑ!

හැකි සෑම අවස්ථාවකදීම සෑම කාන්තාවක් ම විවාහ වීමට අවශ්යයි. මෙම නිබන්ධය නවීන සමාජයේ චින්තනය තුළ ප්රබල ලෙස මුල්බැස ගෙන ඇත. එපමණක් නොව, ආර්ථික අර්ථයෙන් පුරුෂයන්ට සාපේක්ෂව ස්ත්රීන්ගේ තත්ත්වය ශක්තිමත් කිරීම, සබඳතා නිදහස (විවාහයෙන් තොරව පුරුෂයන් හා කාන්තාවන් අතර සමීප සබඳතාවයන්), පුරුෂ දෙපාර්ශවයම සහ පුරුෂ දෙපක්ෂයම සඳහා ස්ප්රික්ස් සමාජ ශාලාවල පෙනුම බල නොපායි. දෙදෙනා විවාහ වීමට කැමැත්තෙන් සිටිති.

මහජන මතය

විවාහ වීමට ප්රථම හේතුව හෝ ඉක්මනින් විවාහ වීම සඳහා පළමු හේතුව වනුයේ වේලාව පරීක්ෂාවට ලක්වූ නිබන්ධනය වේ: "ඔබ සමාජයක් තුළ ජීවත් විය නොහැකි අතර එය ස්වාධීන විය යුතුය." පුද්ගලයන්ගේ ලෝක දෘෂ්ටිය හැඩගැස්වීමෙහිලා ජීවිතයේ ප්රමුඛතා සකස් කිරීමෙහිලා මහජන මතය ප්රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.

බොහෝ විට ඇගේ සැමියාගේ මිතුරියගේ රැස්වීමක දී සෑම ගැහැනු ළමයෙක් ම දැන සිටියේ: "හොඳයි, තවමත් විවාහ වී නැතිවාද?" මගේ මිතුරන් පමණක් නොව, මිත්රයන් ද වේ. ඔවුන්ගේ ආදරණීය දුව ඇගේ මුණුබුරන් සතුටු වන විට දෙමාපියන් පුදුමයට පත් වේ. ශිවොමීර්ගෙන් තවත් නැන්දා නැන්දා: "ඔලෙසියා විවාහ වූ විට, අවුරුදු විසිපහකට පස්සේ. වාන් අසල්වාසීන් සියල්ලම රස්kazkivali, ටැටියානා දියණියක් බිහි කළ අතර, මිළ - නිවුන් සහ පුරුෂයන්-කඩවසම්. " ඔලේසියා ස්ථානයේ දී බොහෝ ගැහැණු ළමයින්, ටැටියානා හෝ මිල වෙනුවට ස්ථානගත කිරීමට ඔවුන්ගේ අභිලාෂයෙන් ඝාතීය ලෙස වැඩි වෙමින්, සමහර විට Mania වෙත පැමිණ ඇත. තරුණ අවිවාහක කාන්තාවක් ගැන අන් අය සිතන්නේ කුමක්ද? "ඇයගේ විවාහය, සමහරවිට නරක චරිතයක් නිසා ඇය සමඟ වැරදි දෙයක්. ඒ නිසා කිසිවෙකු විවාහ නොවී සිටීමයි." මෙය වඩාත් හොඳ අවස්ථාවක් වන අතර, එය මනඃකල්පිතව සිදු වේ.

සමාජයේ සෑම පුද්ගලයෙකුටම සාධාරණ දෙය සහ නොකළ දෙය මහජන මතය විසින් නියම කරනු ලැබේ. විවිධ ජීවිතවලදී හැසිරෙන්නේ කෙසේද? අපි ප්රශංසා කරන විට අපි ආදරයෙන් ආදර්ශයක් ගනිමු. රටාවට හැඩගැසීමෙන් වැළකී සිටීම - විවාහය සඳහා අපේක්ෂා කරන කාන්තාවකගේ ඉලක්කයකි.

ආරක්ෂාව පිළිබඳ සංවේදීතාව

සෑම කාන්තාවක්ම භෞතික හා භෞතික වශයෙන් සුරක්ෂිත බව දැනේ. සමාජය ගොඩනැගීමට ඇති ඓතිහාසික සාධකය නිසා ආරක්ෂාව සඳහා ඇති ආශාව වඩාත් බලවත් මට්ටමක පවතී. ගැඹුරින් තොරතුරු සොයා බැලීමකින් තොරව මානව සංහතියේ ඉතිහාසය පුරාවටම, කාන්තාවන්ට මානසිකත්වයේ ගැඹුරු මට්ටම්වල තැන්පත් කර ඇති පිරිමින්ට සාපේක්ෂව යැපෙන තත්වයක් පවතී. විවාහ වීමෙන් ස්ත්රියක් ආරක්ෂාව සඳහා අවශ්යතාවය, ඇතැම් අවස්ථාවලදී ඉතාම කොන්දේසි සහිත ය. එය ආර්ථික වශයෙන් සෞභාග්යයෙන් පිරිපුන් කාන්තාවන්ට "ස්වාමිපුරුෂයා" සහභාගී නොවී ආරක්ෂා වීමට ඇති හැකියාවයි.

ස්ත්රී පුරුෂ භාවය සඳහා විවාහ වීමට උත්සහ කරන මිනිසාගේ ප්රතිරූපය ස්ත්රියක නැගූ පියාගේ ප්රතිරූපයට වඩා සමාන බව අධ්යයන සමාජ විද්යාඥයෝ නිගමනය කරති. ස්ත්රියකගේ අසරණ අවශ්යතා සඳහා මිනිසෙකුගේ පැත්තෙන් පෙනී යයි. කුඩා කාලයේ සිටම, ගැහැණු ළමයින් පළමුවෙන් තම පියා විසින් ආරක්ෂා කරනු ලැබීම සඳහා යොදාගනු ලබනවා - ස්වාමිපුරුෂයා විසින්. ළමා වියේදී ලෝක දර්ශනය හා කාන්තාවන්ගේ ජීවිත ප්රමුඛතාවයන් සකස් කර ඇති අතර, උගන්වන වටපිටාවේ සිට ඉහළ මානසික පීඩනය ඇතිව තිබේ. මෙම පරිසරය තුළ දරුවාට වැඩිහිටිභාවයට පත්වීම පිළිබඳ කොන්දේසි විරහිත විවාහය සඳහා ප්රථම මූලික මනෝවිද්යාත්මක මාර්ගෝපදේශය ද ලැබෙනු ඇත.

අයිතිය පිළිබඳ හැඟීම

විවාහයට කාන්තාවගේ ආශාව තවත් වැදගත් හේතුවක් වන්නේ හිමිකාර හැඟීමක්. මෙය මිනිසෙකුගේ දේපල ගැන නොවේ, ඔවුන් විවාහ වී සිටින නිසා, ආත්මාර්ථකාමී චේතනාවන් මෙම කිසිවක් සමඟ සම්බන්ධ නැත. එය මිනිසා ගැන ම ය. බොහෝ කාන්තාවන් විශ්වාස කරන්නේ විවාහ වීමෙන් තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ දේපළෙහි ඇති බවයි. තවත් අංගයක් ද වේ: විවාහක මොහොතේ සිට මිනිසෙකු තම බිරිඳට පමණක් නොව වෙන කිසිවෙකුටත් අයත් නොවේ. එක් මිනිසෙක් තවදුරටත් කිසිවෙකුට නොලැබෙන බව කාන්තාවක් කනස්සල්ලට පත්ව සිටී.

මෙම කාරණය ඉතා සරළ පැහැදිලි කිරීමකි: ආදරණීය මිනිසෙකු අහිමි වීම පිලිබඳව බියක් ඇතිවීම කාන්තාවකට හිමිකම දැනේ. ස්ත්රියකගේ තණ්හාව ගැන ගැඹුරින් සිතා බැලුවහොත් විවාහය, ඇගේ අදහස් අනුව, පිරිමි සහ ගැහැණුන් යන දෙකම අනාගත ජීවිතයේ මාර්ගය තීරණය කරන ඉතා බරපතළ තීරණයකි. එවන් තීරණ මගින් ළමා ජීවිතයේ සිටම එන්නත් කර ඇති සමාජ ආකල්පයන් ක්රියාවට නැංවීම තුල අනාගතයේ ඒකාකාරි පවුල් ජීවිතයක් සැලසුම් කිරීම සඳහා ඉදිරි වසර තුළදී විශ්වාසයක් හා ස්ථාවරභාවයක් ඇති වේ.

කාන්තාවන්ට විවාහය සඳහා ඇති ආශාව කුමක් වුවද, ෆැසිපික් චින්තනයක් ලබා දීමට මිනිසුන්ට බොහෝ දේ ඇති බව තේරුම් ගත යුතුය. ප්රේමණීය කෙනෙකු සමඟ ප්රීතිමත් ජීවිතයක් විවාහයෙන් තොර විය හැකි ය. සියලුම විවාහයන් සතුටින් නැත. පවුල් ජීවිතයේ මුල් අවුරුදු පහ තුළ සියයට පනහකට වැඩි සංඛ්යාවක් බිඳ වැටේ. පවුලේ අයගේ ජීවිතයේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන්න, ස්වාමි පුරුෂයා සහ භාර්යාව යන දෙගොල්ලම වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරනවා.