මහලු වියට එරෙහි අරගලයේ ක්රම දෙකක්

යෞවනය හා සෞභාග්යය පිළිබඳ සංස්කෘතිය සමෘද්ධිමත් වේ. ඒ මොකක්ද? තරුණ වියේ සිටීමට හොඳ දෙයක් නොවුණත්, තරුණ විය නොසිටින්නාවූ දැන්වීම්කරණයෙන්, දැන්වීම්කරණයෙන්, ගර්ජන්ටොෆොබියා සමාජය තුළ වර්ධනය වේ - මහලු වයස බියෙන්. වැඩිහිටියන් කෙරෙහි වූ නිෂේධාත්මක ආකල්පයකි. අද මහලු වයසට එරෙහිව සටන් කිරීමේ ක්රම දෙකක් තිබෙනවා.

මහා ඉල්සන්

මනෝ චිකිත්සකයෙකු හෝ මනෝ චිකිත්සකයෙකුගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් නිරපරාදේ අකමැත්තක් නැත. "අපි කවදාවත් මෙවැනි දෙයක් නොවිඳිනු ඇත. අපි පරණ වී මිය යන්නෙමු" යනුවෙනි. ඉන්පසුව නිගමනය පහත දැක්වේ. "මහලු අය පරණ අය බවට දොස් නඟති." මහලු වයසේදී අපට කවදාවත් අත නොගසන බව විශ්වාස කිරීමට අපට හැක්කේ කෙසේද? පුදුමයි, විද්යාව. පසුගිය වසර සියගණනක් තිස්සේ, වයස්ගත වීමේ න්යායයන් සියයක් පමණ වූ යෝජනා සමග එකතු කර ඇති අතර, "එය නිවැරදි කිරීම" ලෙස සකසා ඇත. ජාන වෙනස් කිරීම "ජාන වයස්ගත වීම" (බොහෝ ජාන විද්යාඥයින් සැක කරන) එහි වෙනස්වීම. සෛල කෙලෙසීම, අන්තර් ක්ෂුද්ර සන්නිවේදනය සක්රිය කරන කිසියම් ක්ෂුද්ර විචල්යයක් හඳුන්වා දීමෙන්. අවසානයේදී, කපන්න, උසට ගෙන යන්න, සහ එය අවශ්ය විට, - එය පැරණි, හැඩැති ඇඳුම මෙන්, නැවත කැටයම් කිරීම අවශ්ය වන පරිදි සමට පොම්ප කිරීමට. මේ සියල්ලම එතරම් තොරතුරු ලැබීම ඉතා සරළව හා පුදුමාකාර ආකර්ෂණීය බවක් අපට පෙනේ. කලින් පරම්පරාව පරම්පරා ගණනාවක්ම අණුක පෙව්ණි විද්යාව හා සෞන්දර්ය විද්යාව පිළිබඳ අත්දැකීම් ලබා ගැනීම සඳහා අවස්ථාවක් නොලැබෙන බව අපට සහතිකවම අපට සහතික විය හැකිය. සෑම දෙයක්ම මොළය මත රඳා පවතින බව අපි අමතක කරමු. මොළයේ සිටීම (හෝ අක්රිය කිරීම), පැසවීම, කලින් කලලිපිසේදී, අධික බර, රැලි වැටීමට හේතු විය හැකි මොළයක් ආරම්භ කිරීම හෝ නවතා දැමීම සඳහා මොළය මගින් මොළයෙන් එවන ලද ආවේගය මොළයෙන් එවනු ලැබේ. විද්යාව තවමත් මොළය නවීකරණය කිරීම සඳහා මෙවලම් තවමත් සොයාගෙන නැති නිසා නිරන්තර ධනාත්මක ආකල්පයක් නොමැතිව, සෘණාත්මක හැඟීම් සහ මානසික ක්රියාකාරිත්වය නිතිපතා පුහුණුවකින් තොරව, ගර්න්ටොෆොබොබියා ඇතුළු සෘණාත්මක හා භයානක බැහැර කිරීම් ඉවත් කිරීම, තරුණයින්ට නොහැකි ය . යම් පුද්ගලයෙක් අව්යාජ උනන්දුවක් දක්වන සහ නව ඉලක්ක තැබීමේ හැකියාව ඇති පුද්ගලයෙකු යෞවනයෙකි. මෙම උපප්රාප්තිය දිගු කලක් තිස්සේ ප්රසිද්ධ වී ඇති නිසා, එය "චිත්තවේගී" යමක් පානය කිරීමෙන් කිසිදු පීඩනයකින් තොරව ඔබේ සෛල නැවත සමනය කිරීමට ඇති හැකියාව එතරම් පුදුම සහගත නොවේ.

සුරංගනා කතාවක බොරුවක්?

ප්රඥාව බොහෝ විට සැඟවී ඇති ජන කථා වලට පරිවර්තනය කර ඇත්නම්, අප වැඩිහිටි ජනතාවගේ ජීවන අත්දැකීම්, දැනුම, නොසැලෙන සහය ලබා ගත හැකි අය බවට පත්වන අතර, ඔවුන් වෙත ඔවුනට නිහතමානී, සන්සුන්, ගෞරවනීය ආකල්පයක් සැමවිටම ප්රදානය කරනු ලැබේ (හෝ, ප්රායෝගික දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ගෙවී යයි), සහ අපහාස කිරීම - දඬුවම් ලැබේ. නමුත් ඒ අතරම, වැඩිහිටි අය බොහෝ විට උදාසීන. නූතන මව්වරුන්ගේ ගැටලුව වන්නේ ඔවුන් තම දරුවන්ට කාලය දෙන විට සම්පූර්ණයෙන්ම සහ අවංකව සහමුලින්ම විශ්වාස කරන බවය. එම දරුවන්ගෙන් පැවත එන සියල්ලන්ටම ඔවුන් කරන දේ, එම කාලය තුළ දරු ප්රසූතියට වඩා හොඳ හැඟීම්බර බැඳීම් ඇති නොව, දරුවාගේ සමාජ අභිප්රේරණය මත වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සහයෝගී ක්රියාකාරකම්, ඒකාබද්ධ විනෝදාස්වාදය, ඒකාබද්ධ අත්දැකීම් සහ තර්කණයන්ට වඩා ඉංග්රීසි, චිත්ර ශිල්පය හෝ කලාත්මක ආකෘති නිර්මාණය කිරීම සඳහා වැඩි අවධානයක් සහ වැදගත්කමක් ලබා දෙයි. ප්රතිඵලය වනුයේ මුලුමනින්ම අනාවැකි කිව හැකි ය: තරඟකාරීත්වය හා වෘත්තීය අභිලාෂයන් මුලින්ම එන්නත් කිරීම, ස්වයං පෝෂිත ජනතාවක් තම අවධානය යොමු කිරීම හා ඔවුන්ගේ සමීපතමයන් වෙත මානව හිතකාමීත්වය ලබා දීම අරමුණු කොට නොසලකමින්, ස්වයං පෝෂිත ජනයා සාර්ථකව වැඩේ. විශේෂයෙන්ම - මව්වරුන්, වාතාවරනයේ පරස්පර විරෝධී සන්ධිස්ථානයක් තුළ, ඇගේ දරුවන් සමඟ නිරන්තර හා ගැඹුරු චිත්තවේගීය සම්බන්ධතා වැඩි වැඩියෙන් අවශ්ය වේ. ඔවුන් උපදෙස්, කර්තව්යයක් හෝ උපදෙස් ලබා දෙන නමුත් ඔවුන් එය තරුණයි. මෙම පෙනෙන පරිදි සම්පූර්ණයෙන්ම චිත්තාකර්ෂණීය චිත්රයක් තුල, පරස්පරවිරෝධී ක්රියාවක් වන අතර එය කිසිසේත් අපගේ කාලය සොයා ගැනීම නොවේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, සුරංගනා කථා වලදී නම්, මහලු අයට ගරු කිරීම අවශ්ය බව අවධාරණයෙන් හා ද්රවශීලීව සරලව පවසා ඇති බව මෙයින් පෙනී යයි. මෙයින් පෙන්නුම් කෙරෙන්නේ පැරණි දිනවල පවා පියවරුන් හා දරුවන් අතර සබඳතා සියල්ලම සුමට බවක් නොතිබුණි. තවත් කරුණක් නම්, මෙම කතන්දරවලට ඇහුම්කන් දුන් දරුවන්, අත්තම්මා, වැඩිහිටියන්ට ඇහුම්කන් දීම සඳහා සමාජමය හා ප්රායෝගිකව කොන්දේසි විරහිතව පරිණාමය කල යුතු බවය. මිනිස් ජීවිතයේ පරාවර්තකය අනුව, අප වැඩිහිටියන් සඳහා ගෞරවය හා සැලකිල්ල අවශ්ය බව අපි සම්පූර්ණයෙන්ම වටහාගෙන සිටිමු. ක්රියාශීලී මහලු අයගේ ප්රතිබිම්භය ඔබ සමීපව බැලුවහොත්, රුසියානු කථා තුලින් සෘණාත්මකව වර්ණ ගැන්වෙනු ඇත: පුෂ්කින්ගේ බාබා බාරාරාක් සහ පරණ කාන්තාව, නිහතමානී නව කූඩාරමේ සහ අමරණීය කෂේයි සමග සෑහීමකට පත් නොවූ පුද්ගලයා, ලෝකයෙහි තැන්පත් කර ඇති පුද්ගලයා, මහලු මිනිසා ... විශේෂයෙන්ම අපේ රටේ, පැරණි ජනතාවගේ ආදරයට කරුණක් ලෙස ජර්නොන්ෙටොබොබියා, බොහෝ රුසියානුන්ට, මහලු වයස දරිද්රතාවය සහ වොල්ගා ඔස්ෙසේ පවා රවුම් ලයිනර්ස් මත සැඟවුනු විවේකයක් ෙනොෙව් (එය කැරිබියානු නොවේ නම් කිම් දූපත්, ජර්මන් හා ජපන් විශ්රාමිකයින් මේ සඳහා උදාහරණයක් සේ ගත හැක).

අරමුණු යථාර්ථය

ගෘහස්ථ මට්ටමින් වැඩිහිටියන්ගේ ආකල්පය නරක අතට වෙනස් වී ඇත්තේ මන්ද? ප්රගතිය සඳහා හේතුව. මීට සියවස් ගණනාවක් පුරා මෙය පැවතුනි. නව පරම්පරාවන්ගේ පැවැත්මට අවශ්ය ජීවන අත්දැකීම්වල දරු දැරියන් ලෙස එය වැඩිහිටියන් විය. ඔවුන්ගේ කාලය, යුද්ධය, කුසගින්න සහ මානව වර්ගයා වැනි සියලු ආකාර දුටු ඔවුහු දුටුවෝය. පසුගිය දෙවසරක හෝ තුන්වන පරම්පරාවේ ජීවිතයේ තත්වය වේගයෙන් වෙනස් වේ. දැන් ජීවිතයේ සාර්ථකත්වය සඳහා අවුරුදු 20 කට පෙර එවැන්නන් නොපවතින එවැනි ක්ෂේත්රවල මඟ පෙන්වීම අවශ්යය වන අතර අපගේ ඇස් ඉදිරිපිට මහලු අය විසින් අත්කරගත් අත්දැකීම් අවප්රමාණය වේ. මිනිසුන් අතර සම්බන්ධතාවය වැනි එවැනි සදාකාලික, කාලෝචිත මොහොතක් සමීපව බැලුවහොත්, මහලු අය තව තවත් දන්නවා. මාක් ට්වේන් මෙන් මතක තබා ගන්න: "මට වයස අවුරුදු 14 දී මගේ තාත්තා එතරම්ම මෝඩකමක් නොතිබුණි. නමුත් විසිඑක්වන වියේ පසු වූ විට, මේ මිනිසා පසුගිය අවුරුදු හත තුළදී ප්රඥාවන්තව සිටි ආකාරය ගැන පුදුමයට පත් විය. " පරම්පරාවෙන් පරදාල වයිරසය හා පරපුටුවන් උග්රවීම සාධක බොහෝය. ඔවුන්ගෙන් අවම වශයෙන් දෙදෙනෙකු පවුල තුළ සහ පවුල් සබඳතා වල වෙනස්කම් වලට සම්බන්ධ වේ. පළමුවැන්න යනු ආයු අපේක්ෂාව වැඩි වීමකි. සරල ලෙස ප්රකාශයට පත් කිරීම, පරණ පරම්පරාව ඉක්මනින් අභාවයට ගිය අතර, සමාජීය මනෝචික අර්ථයෙන් "පරම්පරාව මුදාගත්" පරම්පරාවෙන් පරම්පරාගත පරම්පරාව සම්පූර්නයෙන්ම ශක්තියෙන් වර්ධනය විය නොහැකිය. දෙවන හේතුව: සාමුහික ගෙදර මූලික අධ්යාපනය ලබා දීම. අවුරුදු තුනක් දක්වාම දරුවා 100% ක් මව හා මානසිකව යැපෙන බව දන්නා කරුණකි. අවුරුදු 3 කට පසු පවා, වැඩිවිය පැමිණීම දක්වාම, මව සමඟ සෘජු සන්නිවේදනය, හැසිරීම් රටා පුහුණු කිරීම, අනුකරණය කිරීමෙන් උපයෝගීතා උපාය මාර්ගයන් අතිශයින් වැදගත් ය. නමුත් දෙමාපියන් පරම්පරා ගණනාවකට පසු ඔවුන්ගේ දරුවන්ට සාමුහික අධ්යාපනඥයින් - ළමයින් සඳහා භාරදීම. වර්තමාන වයස අවුරුදු 40-50 අතර පරම්පරාවේ නියෝජිතයන් බොහෝ විට අර්ධ-අධ්යාපන හැදෑරීමේ ගොදුරු බවට ගොදුරු වූහ. ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔවුන් පළමු වරට තම මව්වරුන් සමඟ සබඳතා අහිමි විය. පසුව අවශ්ය වූ විට එම යුගයේදී ඔවුන්ගේ දරුවන්ට පවුලේ සමගිය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කිරීමට අසමත් විය. අවුරුදු 5-7 දක්වා විය. දරුවන්ට, හා මුණුබුරන්ගේ හැඟීම්වලට වඩා වැඩි ගණනක් ඇමතීම, පැටවාගේ වයස අවුරුදු 15 ක් වූ අතර, ඊටත් වඩා - තිස් හැවිරිදි, සම්පූර්ණයෙන්ම අර්ථවත් නොවේ. එබැවින්, වයෝවෘද්ධ ජනයා කෙරෙහි අහිතකරබව සැලකිල්ලට ගන්නා විට, ගර්ජන්ටොෆොබියා පරදවා ගැනීම සඳහා, කුඩා දරුවන් සමඟ ඇති සම්බන්ධය නැවත නැවත පරීක්ෂා කර බැලීමට හා ඔවුන් සමඟ කැමැත්තෙන් හා සමාන සැලකිල්ලකින් යුතුව ඔවුන් වෙත ප්රවේශ වීමට අවශ්ය වන්නේය. ඔවුන් ඔබට සැලකුවා.

මහලු වයසේදී සමේ රැකවරණය අවශ්ය වන අතර එහි පෙනුම කෙරෙහි සැලකිල්ල දැක්විය යුතුය. නමුත් දීර්ඝ හා ආරක්ෂිත පමණක් නොව, ප්රයෝජනවත් ප්රතිඵලය ලබා ගැනීම සඳහා, ඔබ සමේ සෛල වෙත රැඩිකල් වෙනස් ප්රවේශයක් අවශ්ය. එඬේරෙකුගේ වයස්ගත ස්ථර බලහත්කාරයෙන් ඉවත් නොකර වෙනුවට, සිය ජීවිත කාලය දීර්ඝ කිරීම සඳහා ආලේපන සියල්ල කළ යුතුය. මතක තබා ගන්න, සෛල සෑම කට්ටලයක්ම වසර හතක් සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. නිවැරදිව තෝරා ගන්නා ලද සම සම උපයෝගී කර ගනිමින්, සෑම ස්ථරයකටම ලබා ගත හැකි කාලසීමාව තුලදී (සෛල ජීවිත කාලය දීර්ඝ නොකරමින්) නොලැබේ නම්, අවම වශයෙන් දශක එකහමාරක හෝ ඊට වැඩි කාලයක් ගත වනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම මේ සඳහා ස්වභාවික අමුද්රව්ය සුදුසුය. මන්ද, ඔවුන් පෝෂණය කිරීමට පමණක් නොව, පෝෂණය පිළිබඳ මිත්යාව නිර්මානය කිරීමට පමණක් ඔවුන්ට හැකි වේ.

අනිසි ලෙස ගෙවීම් කිරීම

සදාචාරාත්මක මනෝවිද්යාත්මක සහ, ඔබ කැමති නම් වයස්ගත සම්බන්ධිත සංකූලතා ("සෑම දෙයක්ම ආපසු ලබා දෙයි, ඔබ මහලු අයට සලකන්නේ කෙසේ ද යන්නත්, ඔබට දශක කීපයක් තුළදී ඔබට සලකනු ඇත") සංවේදී ප්රතිවිපාක වඩාත් පැහැදිලි හෝ පැහැදිලි වේ. එහෙත් මේ මත ඇතිවන ගැටළු නතර නොකිරීම නිසා, ගර්ජනෝෆොබියාහි දෙවන සංරචකය - ඔවුන්ගේම වයස්ගත වීම පිලිබඳ භීතිය, සදාකාලික තරුණයින්ට සටන් කරන්නන් වෙත පැත්තට හැරිය හැකිය. කෘතිම යලි පිබිදීම "තල්මසුන්" දෙකක් මත රඳා පවතී: ශ්ලේෂ්මයේ තරුණ ස්ථර වල මතුපිටට ශරීරයේ හෝමෝනමය පසුබිම මත රඳවා ගැනීම. ඇත්ත වශයෙන්ම, හෝමෝන සඳහා විනෝදාංශයක් හා අසීමිත ලෙස භාවිතා කරන එලිෙක්සර් හා කොක්ටේල් වැනි විවිධාකාර වූ විනෝදාංශයන්ගෙන් පිරී ඇති අතර, වෛද්යවරුන් කිසිදාක කථා නොකරති. ගැඹුරින් පෝෂ්ය පදාර්ථ හේතුවෙන් පළමු ප්රතිඵලය අත්පත් කර ගෙන ඇත: මුහුණේ මතුපිට ඉරිතලා ඇත (ඇත්තටම මතක තබාගත යුතු කරුණ කුමක්දැයි මතක තබා ගන්න - සමතලා කිරීම යනු "ඉරීම" ලෙස පරිවර්තනය කර තිබේද?) සම මතුපිට තට්ටුව, සැබවින්ම, ආක්රමණශීලී පරිසරයට පෙර ඉදුණු සහ අනාරක්ෂිත නොවේ. ගැටළුව වන්නේ සමෙහි ස්ථර ගණනක්, එනම්, පනහකට සීමිත, උරුම වී ඇති සංඛ්යාවකි. සාමාන්ය තත්ව යටතේ ඔවුන් සෑම වසරක් සඳහාම නිර්මාණය කර ඇති අතර, අපේ කට්ටලය - අවුරුදු තුනහමාරක ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ විශාල ආන්තිකයක් සහිතව, වෙනත් කිසිවෙකු ජීවත් නොවේ. ගැඹුරු ආම්ලික දැල්වීමක්, ලේසර් රෝධනය කිරීම, පෝටබල් කිරීම වැනි සෑම මාස හයකට වරක් නම්, එතැන් පටන් තිස්හතරකින් ආරම්භ වන විට, අලුත් හා පුනර්ජනනීය සම්පත් සියල්ලම භාවිතා කළ හැකිය. එහෙත්, අපි හදිසියේම තේරුම් ගන්නවා, කාලසටහන දිගේ ඉදිරියට ගමන් කිරීම, ආකර්ෂණීය සහ තරුණයන් ඔබට පෙනෙන අතර, වයස අවුරුදු පනහකට වඩා සමහර විට, සමහරවිට තිස්එක් වැඩි ය! ඉතින්, කුරුසයක් ඇඳීමට හා කුරුසියේ තබා ගන්න? වයස අවුරුදු පනස් හැවිරිදි කාන්තාවකට ආච්චියි විය හැක්කේ (ඉතා බරපතළ ලෙස - තරුණ කාන්තාවක්) වන විට ඈත දුර ඈත අතීතයේ සිට, ඇය එසේ සිතුවාය. ඇත්තෙන්ම නැත! එය ඔබට නිසි සැලකිල්ලක් දැක්විය යුතු ය. එය ළිඳේ දාර්ශනික දර්ශනය මෙන්, එනම්, වසර ගණනාවක් මුළුල්ලේම මුළු ශරීරයේම යහ පැවැත්මට "මෙතැනින් හා දැන් කිසිම ආකාරයකින්" ප්රතිඵලයක් නොලැබීමයි.