සාම්ප්රදායිකව ඩොමිනිකෝ හා ස්ටෙෆානෝ සිය වැඩවලදී සිසිලියේ සංස්කෘතියට සහ පවුල් සාරධර්මවලට ගරු කරන අතර, අවසාන එකතුවෙහි ඔවුන් එක් එක් පවුලක කේන්ද්රස්ථානයක් මත තබා ඇත. මාතෘභූමිය සිය මහිමයෙන් පෙන්වන පිණිස, පල්ලියෙහි ඉදිරියෙන්ම සිටින මෝස්තරකරුවන් ඔවුන්ගේ මව්වරුන් සමඟ මේ මව්වරුන් වෙත ගෙන එනු ලැබීය. "මෙම පෙළපාලිය ආඩම්බර කෞතුකාගාරය" Dolce and Gabbana "ගැබිනි බියන්කා බාලි.
මෙම කාලය ඩොල්සේ හා ගැබ්බානා එකතුව එකතු කිරීම විශේෂයෙන්ම ස්ත්රීයකි. ආකෘති අතරට කිසිදු ඇඳුමක් නොතිබුණි. ඇඳුමින් සැරසිලි, බ්ලවුස් සහ කරාබු සහිත ඇඳුම් සායම්, වැහි කබා සහ ආලේපන - ඉතාම දීප්තිමත්, මල් හා ලේස් වලින් නිමවූ ලෝහමය වර්ණ මුද්රණ හා යෙදීම් වලින් යුක්ත වේ.
ඇතැම් කෞතුකාගාර කුඩා ළමුන්ගේ ඇඳීම්වල මුල් පිටපත් හෝ සිතුවම් වලින් අලංකාර විය. නිර්මාණකරුවන්ට කුඩා අයෙකුගේ ඩොමිනෝක් ඩොල්සේගේ අත්වලින් ක්රියාවන් විසින් දේවානුභාවයෙන් ලියා ඇති බව කිව යුතුය. එබැවින් ඔහු එකතුවේ සම සම කර්තෘ ලෙස හැඳින්විය හැක. ඔබ සැබැවින්ම අවසාන අවංකභාවය නම්, ඔබ තවත් නිර්මාණකරුවෙකුගේ එක් කතාවක් සඳහන් කළ යුතුයි - මේ ස්ටීටෝනා ගේබානාගේ අම්මාය. රෝස පැහැති සුවඳකින් යුක්ත රතු පාට ඔප දැමීම පමණක් නොව, මෙම ඩ්රයිව්වල අලංකාර රේඛාවන්හි ඇති සියලු ආලේපනවලින් (අවම වශයෙන් සුවඳින් කොටසක්) පමණක් නොව, මෙම නව එකතුව ද සංකේතයක් ලෙස දැක්විය හැකිය.