විවේචනය - එයට එය සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද?

ඔබ විවේචනය කිරීමට කැමතිද? නිගමනය: "ඇත්ත වශයෙන්ම නැත!" - අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් පිලිතුරු දෙනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, විවේචනාත්මකව ඇත්තේ කුමක්ද? ආත්ම ගරුත්වය අහිමි වීම. අවපාතය අනිවාර්යයි ... එච්, විවේචනය ... එය සලකන්නේ කෙසේද?

එහෙත්, අපි හිතන්න, විවේචන සමඟ වැරැද්ද කුමක්ද? සැමවිටම සෘණාත්මකද? එය අපට හානි කරන්නේද නැතහොත්, ඊට වෙනස්ව, යමක් දියුණු කර ගැනීමට එයම උපකාර කරයි, එය නිවැරදිද? විවේචනයකින් අප එකිනෙකාට ප්රයෝජන ගත හැක්කේ කෙසේද? එහි විවිධ ප්රභේද නිසි ලෙස සලකන්නේ කෙසේද?

ජනප්රිය වීරයෙකු වන ටොම් හෑන්ක්ස් "ෆොරෙස්ට් ගම්ප්" චිත්රපටයේ විකාශනය කිරීම විවේචනය වෙනස්ය. විවේචන හා විවේචන ඇති බව ප්රසිද්ධය. මෙම සංකල්ප අතර ප්රධාන වෙනස පහත පරිදි වේ. වෛෂයික ස්වරූපයෙන් සැරසී විවේචනය තවමත් සාමාන්යයෙන් වෙනස් වන තත්ත්වයන් කෙරෙහි හෝ වඩා හොඳ මානව ගති ලක්ෂණ වලට යොමු වී තිබේ. මේ අනුව, විචාරකයෙකු ධනාත්මක ලෙස මනෝභාවයේ දී වඩා අඩු හෝ අඩු ය. එය සමග එකඟ නොවීම දුෂ්කර ය.

හිසක් ලියන්න හෝ වාර්තාවක් කියවීමට හිසට උපදෙස් ලබා දෙන ලෙස සිතන්න. දින ගණනාවක් තිස්සේ ඔබ කාර්යය සඳහා දැඩි වෙහෙස මහන්සි වී කටයුතු කළ අතර එම කාලය කඩදාසියට භාර දුන්නා. එහෙත්, ඔබ විසින් ඉටු කරන ලද කාර්යය අධ්යයනය කරමින් ලොක්කා, "ඇටකටු" විසින් පවසන ලද දෙය, සහ මෙම තත්ත්වය සැලකිල්ලට ගන්නේ කෙසේද?

ඇත්ත වශයෙන්ම, විවේචනය ඉතා අප්රසන්න දෙයකි, ඒ පිළිබඳව කිසිදු සැකයක් නැත. ඔබ එය තවමත් හුදෙක් "දිවුරුම" ලෙස නොසැලකේ නම්, නමුත් ප්රතිපෝෂණ අත්පත් කර ගැනීමක් ලෙස නොවේ නම්, නමුත් දැන් ඔබ එය "විශිෂ්ඨ" බව පෙනෙන්නේ කුමක් ද යන්න සහ ඔබ වැඩ කිරීමට අවශ්ය තවත් මොනවාද, විශේෂ අවධානය යොමු කිරීමට අවශ්ය වනු ඇත ඊළඟ වතාවේ? එමනිසා, ඔබ රහසිගත දැනුමෙහි අයිතිකරු බවට පත් වූ අතර, ඔබ ඉක්මනින් උපකාර නොමැතිව ළඟා විය නොහැකි විය.

විචාරය යනු "කලා උදෙසා කලා" ය. එහි ප්රධාන අරමුණ වන්නේ විවේචනය කිරීමයි. විවේචනාත්මක - මෙම අවස්ථාවේ දී, ඉලක්කය පමණක්, තියුණු "කුසලතා" සඳහා මෙවලමක් ආකාරයේ. එවිට ඔබ ගැනම අපක්ෂපාතීව ප්රකාශ නොකිරීමට හෝ ඔබේ විරුද්ධවාදියාට යම් ප්රතිරෝධයක් දීමට අයිතියක් තිබේ.

එමනිසා මෙම අන්තර්ගතයන් සහ ආකෘති දෙකම හඳුනා ගත හැකි ය.

වෙනත් කෝණයකින් ගැටලුව දෙස බැලීමටද ඔබට හැකිය - අන් අයගෙන් අප ඇසූ දේ පිළිබඳව වෙනමම හැඟීමකින් උපයෝගීතාවයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ඔබ දෙස බැලුවහොත්. අන් සියල්ලන්ම සවන් දීමට හා සවන් දීමට බොහෝ සෙයින් සතුටු වන බව පෙනෙන්නට තිබේ. එය ප්රකාශ කර ඇති සියල්ලෙන් "තාර්කික ධාන්ය" ගෙන, ස්වයං-අභිවෘද්ධිය සඳහා එය යෙදිය යුතුය. අනික් අතට, අපට අපහසු වූ වචන මාලාවන් "පෙරහන" කළ යුතුය, අප එක් එක් කෙනාගේ ලෝකය පිළිබඳ සංකල්පයන් සැලකිල්ලට ගැනීම, දෙවන පුද්ගලයාගේ අවසරය ඇති වැරදි සහගත මතය, අධ්යාපනයේ නොපැහැදිලි, විශ්වාසයන්, ආකල්ප ආදී යනාදියයි. හා සමාන ය.

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අපගේ ජීවිතයේ බොහෝ සංසිද්ධි මෙන්ම විවේචන දෙකම දෙස් විචක්ෂණ සහ බහුමාන්ය ය. එය දියුණු කිරීම, ඉහළ මට්ටමේ වෘත්තීය මට්ටමක් හෝ නව සමීප සබඳතාවක් ගොඩනඟා ගැනීමට, විශිෂ්ට වර්ධනයක් ලබා ගැනීමට අපට හැකියාව ලබා දෙන විශාල විභවයක් ඇත. ඒ සමගම, විවේචනය සැඟවී ඇති අතර, ඕනෑම පුද්ගලයෙකු සඳහා බොහෝ අන්තරායන් - වත්මන් පහත්කම් සංකීර්ණයට පෙනෙන පෙනුමෙන්, දැනටමත් ආරම්භ කළ නඩුවක් නිරපේක්ෂව අතහැර දැමීම සඳහා ඵලදායී වීම අහිමි වීම නිසා එය නිවැරදිව සලකනු ලැබේ. පෙනෙන විදිහට එය සැලකිල්ලෙන් සැලකිලිමත් විය යුතුය. විවේචකයන් තමන්ම සහ විවේචකයන් දෙදෙනාම සන්නිවේදනය කිරීමේදී යම් ආරක්ෂිත ක්රමයක් නිරීක්ෂණය කළ යුතුය. එය කළ යුත්තේ ඉතා කාර්යබහුල ක්රියාවලියකි.