මනෝවිද්යාඥයින් නිගමනයකට පැමිණියේය: අසාධාරණය නොපවතින. හොඳයි, අඩුම තරමින් සම්බන්ධතාවක්. අන් අයගේ හැසිරීමට අනෙකුන්ගේ හදිසි ප්රතිචාරය ප්රවර්ධනය කිරීම, හස්තය හා හදවත ඉදිරිපත් කිරීමයි. අපේ ස්වයං ප්රතිරූපය අනිත් අයගේ තක්සේරුව සමග ගැලපුනේ නම්, බොහෝ ගැටලු මඟ හැරුණි. වොෂිංටන් විශ්ව විද්යාලයේ පෞරුෂත්වය සහ ස්වයං දැනුම පිළිබඳ විද්යාගාරයේ ප්රධානී සයිමන් වෙසර් මෙසේ පැවසීය. "තමන් අන් අයගේ ජීවිතයේ ඉතිහාසය ගැන වඩා හොඳින් දැන සිටි නිසා තමන් හොඳින් තමන් හොඳින් දන්නා බව ජනතාව විශ්වාස කරයි. කෙසේ වෙතත්, පුද්ගලයා අතීතය සමග කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. වර්තමානයේ යථාර්ථයේ එය පවතී. " අපි හිතන්නේ අපි බාහිර පෙනුම දෙස බලන්නේවත් නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, අපි අපවාදාත්මක පුරුදු ප්රමාද කිරීමට සහ සලාහකයාට බාධා කිරීමට ඉඩ තිබේ. අපේම ආකර්ෂණය, බුද්ධිය, සමාජශීලී බව, නිවරැදිභාවය, නිරර්ථක ලෙස අධි තක්සේරුවක් නොකළෙමු. අන් අය සමඟ අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමෙන්, ඔබට වඩා හොඳින් තේරුම්ගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, මනෝ විද්යාඥයින්ට අනුව, අපට බාහිර උපකාරයෙන් තොරව අපගේ චරිත ලක්ෂණ සමහරක් තක්සේරු කළ නොහැකිය. පෞද්ගලික හැඟීම් පිළිබඳ මූලික මූලධර්ම තේරුම් ගැනීම සඳහා, වෂීර් යෝජනා කරන්නේ, අංශ හතරකට බෙදෙන රවුම් එකක් ඉදිරිපත් කිරීමයි.
හැම දෙනාටම පැහැදිලි
විනාඩි කිහිපයකින් ඔබ සමඟ කතා කිරීමෙන් පසු ඔබ කොන්සර්වේටිව් හෝ ලිබරල්වාදියෙකු, භෞතිකවාදියෙකු හෝ විඥානවාදියෙකු වේ දැයි තීරණය කළ හැකිය. අධ්යයනවලින් ඔප්පු වී ඇත්තේ සමාජශීලීත්වය වැනි ගුණාංග පුද්ගලයා හා ඔහුගේ පරිසරය සමානවම වෛෂයිකව තක්සේරු කර ඇති බවය. ඔබට හෝ අන් අයට නොදන්නා දේ. ඔබේ හැසිරීම් වල නොගැලපෙන චේතනාවන් සාමාන්යයෙන් සිදුවෙනවා. නිදසුනක් වශයෙන්, රුදුරු අභිලාෂයන් සැබැවින්ම ඔබගේ ළමා කාලය තුල ඔබව අවතක්සේරු කළ බව දෙමාපියන්ට ඔප්පු කිරීමට ඇති ආශාවයි.
අභිප්රායයන් සහ හැඟීම්
ඔවුන් අපව හොඳින් දන්නා නමුත්, ඒවා අන් අය වෙත නොපෙනේ. ඔබ කාර්යබහුල ස්ථානයක සිටින විට ඔබ කලබල විය. නමුත් අනෙක් අය සිතිය හැකිය: ඔබ සිතන නිසා ඔබ පක්ෂයට නිහඬව සිටියි.
අපට වඩාත්ම සිත් ගන්නා
මෙය අපගේ අනන්යතාවයේ අනෙක් පැත්තයි. බුද්ධිය, ආකර්ෂණීයත්වය, සුහදශීලීභාවය, කාරුණිකත්වය, කාරුණිකත්වය පිළිබඳ තොරතුරු ඇතුළත් වේ. මෙම ගති ලක්ෂණ තක්සේරු කිරීම අප බොහෝ විට වැරදියි.
බුද්ධිය
අපගේ දෙමව්පියන් අපගේ බුද්ධිය පළමුව අගය කරයි. "ඔබ එතරම් බුද්ධිමත් කෙනෙක්" යන වැකිය මනාව සවි කර ඇති අතර ඔබේම බුද්ධිමය හැකියාවන් පිළිබඳ අදහසක් නිර්මාණය කරයි. එය වැඩිහිටි වන විට, එය ගුරුවරුන්, ගුරුවරුන්, මිතුරන්ගේ මතය අනුපූරනය වේ. "අපි අසරණයන්ගේ බඳුනේ සැළකිය යුතු ප්රශංසාවන් හා ප්රශංසා, අපි ඍණාත්මක ප්රතිපෝෂණ නොපෙන්වයි" යනුවෙන් මනෝවිද්යාඥ හා ව්යාපාරික පුහුණුකරු ඉරීනා බරනෝවා පැහැදිලි කරයි. "අන්තිමේදී සෘණාත්මකව අප විසින්ම වැඩ කළ යුතු අතර, අපම ගැනම සෑහීමකට පත්වේ." එහි ප්රතිපලයක් වශයෙන්, අපගේම බුද්ධිය අපි අවතක්සේරු කරන්නෙමු. මිනිස් මනසේ "I" යන දෙක අතර නිරන්තර අරගලයක් පවතී: "මම පරිපූර්ණයි" සහ "මම නියමයි". ළමා කාලයේ සිට අපේ මනස සමාජය තුළ ජීවිතයක් සඳහා සිරගත කර ඇත. අන්යයන්ට වඩා ඔබ ටිකක් අඥානයන්ය බව තේරුම් ගැනීම පරාජය පිළිගැනීම සමාන නොවේ. එබැවින් "මම සැබැවින්ම" අපගේ සිත් තුල නිතරම ප්රතිස්ථාපනය කරමින් සිටින්නේ "මම පරිපූර්ණයි" යන්නයි. මෙය ආරක්ෂණ යාන්ත්රණයක්. " මෙම කල්පිතය වොෂින්ටන් විශ්ව විද්යාලයේ අත්හදාබැලීමේ ප්රතිඵල මගින් තහවුරු වේ. ඔවුන්ගේ IQ අගය නිවැරදිව නිර්ණය කිරීමේ කාර්යය සඳහා සිසුන් කිහිප දෙනෙකුට ලබා දී පසුව පරීක්ෂණය සමත් විය. සහභාගීවන්නන් විසින් ප්රදර්ශනය කරන ලද තක්සේරු සංඛ්යාව සත්ය සංඛ්යා වලට වඩා වැඩි විය. පරීක්ෂණ විද්යාඥයින් විසින් පරීක්ෂණයට ලක් වූ කරුණු සොයා බැලීමට විද්යාඥයින් මිතුරන්ගෙන් විමසූ විට පිළිතුරු ලබා දුන්හ.
ආකර්ශණීය බව
අපේම පෙනුම ගැන අප විසින් විනිශ්චය කරනු ලබන නිර්ණායකය, ප්රහාරයට පක්ෂපාතී වේ. "ළමා කාලයේ දී, කුළුපගුරු කතන්දර සුඛෝපභෝගී බඩවැල් හා අහස පාට ඇස් කියවනවා. ඒ වගේම අපිත් සිහින මැව්වා. පසුකාලීනව අපගේ සෞන්දර්යය පිළිබඳ අදහස් ජනමාධ්ය ආක්රමණශීලී ලෙස බලපා ඇත. දැන් අපි අවංකව විශ්වාස කරමු (අපි අප පිළිගන්නේ නැත්නම්), තොල්, කෙස් සහ ඇස් ඇන්ජෙජිනා ජොලි, පෙනෙලෝප් කෲස් සහ උමා තර්මන් වැනි විය යුතුය. අපි සෑම කෙනෙකුම ආකර්ශනීය ආකාරයේ ආදර්ශයක් වන අතර, එය පදනම් කරගෙන අප විසින් පමණක් අප ගණන් බලා ගත හැකිය "යි මනෝවිද්යාඥ කරිනා බෂාරෝවා පවසයි. දර්පණයෙහි ශීතලෙන් පිළිබිඹු වන පිළිබිඹුව හා අසාර්ථක ඡායාරූප පිළිබදව අපගේ පෙනුම විනිශ්චය කරද්දී අවට ජනයා අපේ ශක්තිය, මුහුණේ පෙනුම, චලන ආදිය යටතට වැටේ. ඇලෙනා නිතරම දිදුලන කළු පැහැති හිසකෙස් (ඇය සෑම දිනකම ඇඳීමෙන් සමතලා කළාය) ඇයගේ පෙනුමේ ප්රධාන වාසියයි. ඇසේ ඇගේ හිසකෙස් ඉතා ප්රවේශමෙන් ඇලෙන බව ඇයට දැනුණි. ඒ අතරතුර මිතුරන් අතර සංවාදයක් ඇසිණි.
අනුග්රහයෙනි
හොඳ හැඟීමක් ඇති කර ගැනීම, සන්නිවේදනය කිරීම, අපි ප්රවේශමෙන් වචන තෝරා ගන්නෙමු. එහෙත්, සියල්ලටම පසුව, එම වාක්යයන් සන්සන්දනය, හඬේ කම්පනය, මාංශ පේශිවල චලනය හේතුවෙන් විවිධාකාර ක්රම වලින් හඳුනාගත හැකිය. මෙම තොරතුරු අප වටහා ගත නොහැකි නමුත් පැහැදිලිව සලාම්වරයාට පැහැදිලිව පෙනේ. ඊට අමතරව, කරුණාවන්තකම සමාජ සංස්කෘතියක් වන අතර සන්දර්භය සහ සංස්කෘතිය මත රඳා පවතී. එක් පුද්ගලයකු සමඟ, හෙලෝ ශබ්ද නගා කිව හැකිය, "ජීවිතය යනු කුමක්ද?", ඔහු මෙය ප්රමාණවත් ලෙස සලකනු ඇත, අනෙකා අඩු හඬක් හා ඔබ සමඟ කතා කළ යුතුය.
තනිකම
කාලයාගේ ඇවෑමෙන් මුලුමනින් ම අපොහොසත් වන මිනිසුන් ඉතා සුළු පිරිසක්. එහෙත්, ඇයි අපි ප්රමාද? ඉරිනා බාරානෝවා ඒත්තුගෙන තිබේ: සන්නිවේදනයේ සෑම රාමුවකටම අනිවාර්යයතාවයේ වේගය තනි තනිව පරායනය කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ පෙම්වතියකට පැයකට පසු පැයකට පැමිණිය හැකිය, නමුත් නව රැකියාවක් සඳහා සම්මුඛ පරීක්ෂණයක් සඳහා, ඔබ පැය භාගයකට පෙර පෙනී සිටිය යුතුය. අපි ඔවුන්ගේ වැදගත්කම අනුව ජනතාව බෙදන්න, පසුව ඔවුන් හදුනාගත හැකි මට්ටමක දී ඒවාට ප්රමුඛතාව ලබා දෙන්නෙමු. අපි දිනපොත කඩිනමින්, සියළුම දෙනාටම තට්ටු කිරීම හෝ නිර්භීතව ළඟම ඇති කැෆේ වෙතට ගොස්, ඔවුන් පැය භාගයකට පෙර එහි රැඳී සිටීමට පොරොන්දු වූ බව අමතක කරමිනි. ක්රිස්ටිනා විශ්ව විද්යාලීය මිතුරා හතක් සඳහා පත් කළා. ටික වේලාවකින් පැයකට ටිකක් ප්රමාද වීමෙන් පසුව ගැහැනු ළමයෙක් එහි අවන්හල තුළට කඩා වැටී ඇති අතර, මේ වන විටත් නිර්ලජ්ජිත කණගාටුවක හැඬීමට පටන් ගෙන ඇත. එහෙත් ඇගේ මිතුරා බාධා කළාය. "කරදර වෙන්න එපා, ඔයා පරක්කු වෙයි කියලා මම දැනගෙන හිටියා. ඉතින් මම අටවුනා. "
කාංසාව
ස්නායු පුද්ගලයෙකු ඉතා කලාතුරකින් එසේ සිතනවා. සෑම හකුළනකටම වෙවුලන්න, ආලෝකය සමග නිදාගත හැකිය. තවද, මෙය සහතික කර ගත යුතු ය: මෙය කිසිවක් අමුතු දෙයක් නැත. එහෙත් ඔහු වටා සිටින අය නොසන්සුන්තාවයක් දක්නට ලැබේ. ඔවුහු ඔවුන්ගේ කටහඬේ ශබ්දය, සංඥාවන්ට අදාල නොගැලපීම. කාංසාව ආරක්ෂිත යාන්ත්රණයක්. සුවපහසු කලාපයේ උල්ලංඝනය වීමේ තර්ජනය ඇති විට එම පුද්ගලයා අසහනයකින් කටයුතු කරයි. තවත් ප්රශ්නයක් වන්නේ තර්ජනය පරිකල්පනය විය හැකි බවයි. දිගු කාලයක් තිස්සේ ලිකා හිස් වාසස්ථානයක නිදාගත නොහැකි විය. දොරට තට්ටු කරමින් සිටි විට, ඇයගේ අතට බේස්බෝල් පන්දුවක් තබා තිබූ ගැහැනු ළමයෙකු එය විහිදුවමින් විවෘත කළාය. අනපේක්ෂිත සංචාරයක් සඳහා තීරණය කළ මිතුරෙකුගේ ප්රතික්රියාව ගැන කතා කිරීමට මට අවශ්යද?! අපි බොහෝ විට අපේම වියදමෙන් වැරදියි නිසා, මිතුරන්, සමීප සහ නුහුරු නුපුරුදු පුද්ගලයින් අප දකින්නේ කුමක්දැයි වටහා ගැනීම ඉතාමත් වැදගත් වේ. වෘත්තිය, සන්නිවේදනය, මිත්රත්වය හා ප්රේමය ආදරය මත පදනම් වේ. ඔබ මුළු ලෝකයටම වෛර කරන්නට පෙර ඔබ දෙස බලන්න. ඔබ සැමවිටම ඔබේ අදහස්, හැඟීම් සහ ආශාවන් නිවැරදිව ප්රකාශ කර තිබේද? වැරදි පිළිගැනීමට බිය නොවන්න.