ඇත්තෙන්ම විදේශිකයෙකු විවාහ කරගන්නේ කෙසේද?

ධනවත් විදේශිකයෙකුට විවාහ වීමට පෙරෙස්ටෙරොයික් යුගයේ දී සිහින සිහිනයක් විය. ආරම්භයේ දී - 90 ගණන්වල මැද භාගය - කිසිවෙකුට සිදු විය හැකි ආශ්චර්යයකි. ශත වර්ෂයේ හැරුණු විට, විදේශ අධිරාජ්යයන් කෙරෙහි බලපෑම් පහල ගියේය. දැන් 2009 දී, අපි හරියටම සංස්කෘතික විවාහවල නව රැල්ලක් සමඟ කටයුතු කරන බවක් පෙනේ. "ඔවුන්ගේ" පිරිමින් සහ අපගේ ගැහැනුන් එකිනෙකා සඳහා එකිනෙකා අතර සුහදශීලී සහකරුවන් බවට පත්ව ඇත. එහෙත්, බොහෝ ගැහැණු ළමයින් සැබවින්ම විදේශිකයෙකු හා විවාහ වීමට අවශ්ය වන්නේ කෙසේද යන්න ගැන කල්පනා කරයි.

අධ්යක්ෂ - බටහිර

1990 ගණන්වල මැද භාගයේ විශේෂඥයන් විසින් "කාන්තා විවාහ සංක්රමණ" ලෙස හඳුන්වන මෙම ප්රපංචය. "යකඩ තිරය" ගර්ජනාත්මකව කඩා වැටුණු පසු බොහෝ කාන්තාවන්ට පොදු නාමයෙන් පොදු නාමයක් යටතේ ඔවුන්ගේ සිහිනවල මායා රටට පැමිණීමට සැබෑ අවස්ථාවක් ලැබුණා. අපගේ පරිකල්පනය කිරි ගංගා සහ පුෂ්පයන් විසින් නිරූපණය කරන ලද අතර, අලංකාර සහ ගැමි අධිපතීන් විසින් ජනාවාස කළ සුදු මාලිගා ඇත. අපි හොඳටම දැනගෙන හිටියා "එහි" හොඳයි. ජීවන තත්වයන් ඉහළින්, නොපෙනෙන නීති, පිරිසිදු වීදි, වඩා රසවත් hamburgers. ඔවුන් හොඳින්ම දැන සිටියේ "මෙන්න" - හොඳම කාන්තාවන්. ලස්සන, කාරුණික, සානුකම්පිත, ආර්ථික හා වැදගත්ම දේ - කෘතඥතාවෙන් යුක්ත විය හැකිය. ජීවිතයේ බටහිර ගුණාත්මක භාවය සඳහා අභිරහස් ස්ලාවික් ආත්මය - මෙම හුවමාරුව දෙපාර්ශවය විසින්ම අවංක විය යුතුය. එහෙත්, කලින් තිරයේ දෙපැත්තේම ඉදිරිපත් කිරීම් එකිනෙකට පුදුමයට පත් වූ අතර ඔවුන්ගේ ස්වාමි පුරුෂයන්ගේ සුභසාධනය පදනම් වී ඇත්තේ ආර්ථිකය, අවපාතයට මායිම්ව සිටින අතර ඔවුන්ගේ වටපිටාව තුළ මුදල් ඉපැයීමට අකමැති වීමයි. හොඳයි, විදේශීය අධිපතීහු නව නිවසක යකඩ, ශීතකරණයක් සහ රෙදි සෝදන යන්ත්රයක් සොයා ගැනීමෙන් ප්රීතියෙන් බඩගාන්නේ නැත්තේ ඇයි? කඩාකප්පල්කාරී පලමු රැල්ලක්, විනාශකාරී දික්කසාදයන් පිළිබඳ එදිනෙදා කතා, වෘත්තිය තුළ විගාමිකයින්ගේ අසාර්ථකත්වය, විවාහ වංචනිකයින්, මිනිස් ජාවාරම් පිළිබඳ සාපරාධී ව්යුහයන් වැසි වැනි ආකාරයකින් ගලා ආවේ ය ... අපි වඩාත් අවිශ්වාසවන්ත වූ, ස්වයංපෝෂිත වී විදේශගත වී, "ඔවුන්" සමඟ සන්නිවේදනය නොකලේය. නමුත් ව්යාපාරික හවුල්කරුවන් හා අන්තර්ජාලය කතාබහවල සරල සන්දර්ශන සහකරුවෝ මෙන්ම, මේ සියල්ලම ධනවත් විදේශිකයෙකු සමඟ විවාහ වීමට. අන්තර්ජාතික විවාහක ආයතනවල සිටින ගනුදෙනුකරුවන්ගේ තවත් වසර ගණනාවක් ස්ථාවර වී ඇති නමුත් "Interdevochek" කුඩා වී ඇත. විදේශිකයෙකු සමඟ විවාහ වීම සඳහා - මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුරු දීමට බොහෝ දෙනෙක් සූදානම් නැත.


මේ අවුරුද්දේ මුලදී යුක්රේන් යුක්තිය පිළිබඳ අමාත්ය මයිෙකොකා ඔයින්ෂුක්, සිවිල් ලියාපදිංචි ආයතනවල සංඛ්යා ලේඛනවලට යොමු දක්වමින්, ප්රවනතාව සැලකිල්ලට ගෙන: යුක්රේනය තුළ ලියාපදිංචි වී ඇති සෑම 30 වන විවාහය අපේ රටේ පුරවැසියන් හා විදේශ පුරවැසියන් අතරින් අවසන් වේ. පරිගණකගත ෙතොරතුරු ජාලෙය් රටවල පුරවැසියන් සැලකිල්ලට ගත යුතු වුවද, සංඛ්යාලේඛන තවමත් විශ්මයජනක ය. කිවිවේ මධ්යම ලේඛකාධිකාරියේදී මට කියනු ලැබුවේ, එවැනි ජෝඩු වලින් අතිමහත් බහුතරයක් වන විදේශිකයා මනාලයාය. "අපේ ගැහැණු ළමයින්ව පැහැරගන්න ..." - සේවකයෙකු උසිණි, සංඛ්යාලේඛන මට කියනවා.

විදේශියෙකු විවාහ කර ගත යුතු ආකාරය සහ විවාහය පිළිබඳව සිහින මැව්වේ කවුද යන්න නොදන්නා විය හැකි මනාලියන්ගේ වයස පිළිබඳ කතා කරන විට, කණ්ඩායම් දෙකක් පැහැදිලිවම කැපී පෙනේ. පළමු - ඉතා තරුණ ගැහැණු ළමයින් පමණක්, උසස් පාසල් සිට: අවුරුදු 22 - 25. දෙවනුව - අත්දැකීම් සහිත කාන්තාවන්, ඔවුන්ගේ හෝ උරහිස් පිටුපසින් අසාර්ථක විවාහයන් දෙකක්, සමහර විට ළමයින් සමග දැනටමත් වර්ධනය කරගත් වෘත්තීන් සමග - වයස අවුරුදු 35 ක් හෝ ඊට වැඩි ය.


විවාහ සංක්රමණවල නව රැල්ලක් මතුපිටට පැමිනේ. ඔව්, ඔව්, අක්ෂර හයෙන් වඩාත්ම අපකීර්තිමත් වචනය, අවසන් "C". දුෂ්කර කාලවලදී අප තුළ ඇති වඩාත්ම කල්පවතින මිථ්යාවන් සක්රිය කිරීමට හැකියාව ඇත. එමෙන්ම "එහි" හොඳින් දැන සිටීම පවා, අප ඔවුන්ගේ ගැටළු සහ ජීවිතය එතරම් දීප්තිමත් නොවීය. අර්බුදයේ දුර්වල තත්ත්වයේ දී සෑම දෙයක්ම වඩාත් හොඳ විය යුතු ස්ථානයකට යාමට අපි මහත් උනන්දුවෙන් සිටිමු. සරලව "එතන" නිසා "මෙහි" නැත. අප ජීවත් වන්නේ කොහෙන්ද? කොහෙත්ම අපි ජීවත් වන්නේ අහසේ පමණක් නොව, අසල්වැසි බලකොටුවෙහි පමණක් නොව, සුරංගනා කතාවල සිටින ලස්සන කුමාරයන්ටයි. සෑම දෙයක්ම අත්හැර දැමීම හා අත්හැර දැමීම සරලම ක්රමය වන්නේ ජීවිතය වෙනස් කිරීම සඳහා වන පහසුම මාර්ගය වන අතර, අර්බුදය සංවර්ධනය සඳහා වන තල්ලුවක් වන අතර එය පෙර නොවූ විරූ ආකාරයේ ඉලක්ක අත්පත් කර ගැනීමෙහිලා අප වඩාත් ස්ථාවර විය.

පළමුව, කාන්තාවන්ට වඩා උසස් ජීවන තත්ත්වයක් සඳහා විදේශගත වන අතර ඔවුන් සඳහා ධනවත් විදේශිකයෙකුට විවාහ වීමට අවශ්ය වේ. එමෙන්ම, දෙවනුව, ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ සබඳතා ඇති වෙනත් ආකෘතියක් සොයමින් තම නිවසේදී භාවිතා කරන දේට වඩා වෙනස් ආකල්පයක් ඇත. තරුණ ගැහැණු සහ මැද පුරුෂයින් අතර බොහෝ ජාත්යන්තර විවාහයන් නිමා වී ඇති බවක් නොවේ. තරුණ බිරිඳ අනාගතයේ දී විශ්වාසයෙන් විවාහයෙන් අපේක්ෂා කරයි. ඇගේ මතය අනුව, වැඩිහිටි ශක්තිමත් මිනිසෙකුට පමණක් සැපයිය හැකි ය. එවැනි අදහස් ඇත්තෙන්ම පියාගේ පරමාදර්ශී ස්වරූපයට සම්බන්ධයි. මෙම ඡායාරූපය කාන්තාව විසින් ප්රායෝගිකව නිර්මාණය කරයි.


සුදු ලිමොසින් වල විදේශ අධිපතීන්ට මොකද කරන්නේ ? මේ වන විට ඔවුන් නිවාස හිමියන් ලෙස සැන්වික් බිරියන් දෙස බැලීම නතර කර දැමීම සඳහා අලංකාර උපාංගයක් ලෙස නතර වී ඇත. ඔවුන් සඳහා වඩාත් වැදගත් වන්නේ අපගේ අනෙක් ගුණාත්මකභාවය - විවාහය සඳහා බටහිර ගැහැණු ළමුන්ට වඩා නිශ්චිත ය, පවුල සඳහා දිශානතිය, වෘත්තීය ජීවිතය නොව. විදේශිකයෙකු විවාහ කරගැනීමෙන් සෑම විවාහක යුවළක්ම පාහේ විවාහ කර ගැනීමට සැලසුම් කරයි.

කෙසේ වෙතත් අනාගත අනාගත බිරිඳගේ බාහිර දත්ත විදේශීය තරඟකරුවන් සඳහා තවමත් වැදගත් ය. ස්ලෝවීනියානු වර්ගයේ අලංකාරය විලාසිතාවේ විලාසිතාවන්ට පමණක් සීමා නොවේ. "යුක්රේනියාවට පැමිණෙන බටහිර මිනිසුන් වහාම සුන්දර කෙල්ලෝ කී දෙනෙක් සිටිනවා. යුරෝපීය හා ඇමරිකානුවන්ට අයිතියක් ඇත.

මිනිසෙකු බිරිඳ සොයා ගැනීමට එතරම් පහසු වන්නේ - ලස්සන පමණක් නොව, කාරුණික, ආදරණීය, බුද්ධිමත් කෙනෙක් පමණක් නොවේ. ඇගේ තරුන වයස ඉතා තරගකාරී පරිසරයක් තුළ අතිරේක ප්රසාද දීමනාවක් වේ. " අස්ථාවර ආර්ථික තත්වයක් යටතේ යුක්රේනය සමඟ ව්යාපාරික කටයුතු කිරීමට එකඟ වූ බව ඇනාස්ටේෂි පවසන පරිදි බොහෝ බටහිර ව්යාපාරිකයින් පවසන්නේ ඔවුන් මෙහි බිරිඳක් සොයාගත් බැවිනි. එබැවින් අපනයන මනාලියන් හොඳ රැකියාවක් සහ රටෙහි ජාත්යන්තර ප්රතිරූපය සඳහා - අර්බුදයකදී එය වැදගත් වාසියක් ද වේ.


අපේක්ෂාවන්ගේ අර්බුදය

නව ජීවිත පිළිබඳ සුබවාදී අදහස්, එය අපට පෙනෙන පරිදි, එය නව ය, එය විදේශීයව ගමන් කරන විට බොහෝ විට කැඩී ගිය විට - එය "ආදරය බෝට්ටුව" වැනි "ජීවිතය ගැන" නොව, අපේ රටවල් අතර සංස්කෘතික හා මානසික වෙනස්කම් ගැන . අවාසිය නම් සෑමවිටම, කුසලතා පවත්වාගෙන යාමයි.

විදේශිකයන් විවාහ කරගන්නා කාන්තාවන්ගේ චිත්තවේගයන්ගෙන් එකක් වන්නේ අපගේ සංස්කෘතියේ සාමාන්ය සම්ප්රදායට වඩා අතිමූලික වෙනස් සබඳතා ඇති කිරීමයි. ස්ත්රීවාදයේ ජයග්රහණයන්ගේ ප්රතිඵලයක් ලෙස බටහිරින් පුරුෂයන් හා ස්ත්රීන් ප්රකාශයට පත් වූ සමානාත්මකභාවය නොව නීත්යානුකූලව පමණක් නොව, දිනපතා මට්ටමින්ද පැහැදිලිව පෙනේ: පීතෘමාර්කික "මුළු හිසට ස්වාමිපුරුෂයාව" සම්බන්ධතාවයේ සමානුපාතිකතාවයකින් ප්රතිස්ථාපනය කරනු ලැබේ. දෙදෙනාම දෙකම හවුල්කරුවන්ගේ අපේක්ෂාවන් සැලකිල්ලට ගනී. නිදසුනක් වශයෙන්, ගෘහස්ත ප්රචණ්ඩත්වයට එරෙහිව සටන් කිරීමට බොහෝ ප්රචාරණ ව්යාපාරයන් නිසා, ඇමරිකාවේ හා යුරෝපයේ මිනිසුන් බොහෝ විට විශ්වීයව ඉගෙන ගත්තා නම් කාන්තාවක් "නැහැ" කියා පවසන්නේ නම් එය "නො" යයි කියනු ලැබේ. සැකයන් සහ පැකිලීම පවා නොකියයි. ප්රායෝගිකව මෙය සිදුවිය හැකි තත්වයක් විය හැකිය: සැමියා තම බිරිඳගේ නිදන කාමරයට යන්නේ නැත, රාත්රි කාලයේදී ඇය දොර වසා තිබේ නම්. ඊළඟ දවසේ උදේ - අන්යෝන්ය අසහනය: "ඇයි ඔයා මට ආවේ නැත්තේ?" - "ඒත් ඔබ දොර වහගෙන ආවේ කෙසේද? "එසේම බොහෝ යුක්රේනියන් භාර්යාවන් ඇගේ අදහස් ප්රකාශ කිරීම හා ඇයගේ කැමැත්ත විමසා බැලීමේ පුරුද්දෙන් පිරී ඇත. එනම්:" මිනිසෙකු තීරණය කිරීම සඳහා දැඩිව විශ්වාස කළ "දැරියක, ඇය සැබැවින්ම කැමති දේ සැබවින්ම සැබවින්ම වටහා ගත නොහැකි අතර, ඇයගේ ප්රාර්ථනා ප්රකාශයට පත් කිරීම - අවසර තිබේ. සාමාන්යයෙන් යුරෝපීයයන් හා විශේෂයෙන්ම ඇමෙරිකානුවන්ට හැඟීම් ගැන කතා කිරීමට සහ සබඳතා ගැන කතා කිරීමට කැමැත්තෙන් සහ කැමැත්තක් ඇත. ඔබේ තෝරාගත් හවුල්කරුවා සංකීර්ණ දික්කසාදයකට මුහුණ දී තිබේ නම්, ඔහු therapist සමඟ මෙම ගැටලුව හරහා වැඩ කළ අතර පවුලේ බිඳ වැටීමට පෙර ඔවුන් එවැනි දේවල් ගැන කතා කිරීමට ඉගෙනගෙන තිබේ.


පුළුල් ස්ලාවික් ආත්මය සෑම විටම ඇමෙරිකානුවන්, ඉංග්රීසි, ජර්මානුවන් සහ ස්කැන්ඩිනේවියානුවන්, සහ අඩු වශයෙන් ප්රංශ සහ දකුණු ජනතාවගේ නියෝජිතයින්ගේ හැසිරීම වැනි පෞද්ගලික අවකාශය ආරක්ෂා කිරීමට සැලකිලිමත් ලෙස සැලකිල්ලට ගත යුතු ය. එක් එක් පුද්ගලයා ඔහුගේ සහ අනිත් පුද්ගලයන්ගේ පෞද්ගලික ජීවිතයේ නොසැලකිලිමත්කම ආරක්ෂා කරන බව සමාජය එතරම්ම සංවිධානාත්මකය. සමහරෙක්ට ගැලපෙන්න පුළුවන්, මම එහෙම කරන්නේ නැහැ. සම්බන්ධතාවයේ සරල බව හා ක්ෂණික බව මම අගය කරමි. " සමීප පුද්ගලයින්ගේ සමීපතමයන් එකිනෙකාගේ පෞද්ගලික භූමි ප්රදේශය ආක්රමණය කිරීම නොවේ. එම නිසා දරුවන්ගේ හා දෙමාපියන්ගේ පවුල් වෙන් වෙන්ව ජීවත්වන්නේ "ලේලිය" සහ "නැන්දම්මා" අතර ගැටුම් කලාතුරකින් ඇති වන අතර, වැඩිහිටි උරුමක්කාරයෝ වැඩිහිටිභාවයට පැමිණෙන විට, වැඩිහිටිභාවයට පත්වන විට " පෙර ඒවාට. කවුරුහරි එවැනි සබඳතා ආචාරධර්ම පිළිගන්නේ ය: බොහෝ ශිෂ්ඨාචාරී ලෙස, මෙම කෑමක් උණුසුම් හා සිත් පතුලක් නොමැති බව කෙනෙකු තීරණය කරනු ඇත. නමුත් කාලගුණය ලෙස සමාජයේ සාමාන්යයෙන් පිළිගත් සබඳතා: එය වෙනස් කළ නොහැකිය, ඔබට එය පමණක් අනුගත විය හැකිය.

බටහිර පවුල්වල හිටපු ඥාති මිත්රයින් ඇතුලු ඥාතීන් අතර, "පැරනි" හි නව උද්යානයක් සන්තෝෂයට භාජනය කිරීම, දරුවන් සමඟ කාලය ගත කිරීම ආදී ය. එනම් පවුල් ප්රවීණයන්ගේ ආදර්ශයක් වන චාලක න්යෂ්ටියක් ලෙස හැඳින්වේ. මේ නඩු වලදී කිසිදු ඊර්ෂ්යාවක් මතු නොවනු ඇත - බොහෝ ප්රශ්න සාකච්ඡා කර දිගු කලක් තිස්සේ සකස් වී ඇති නිසා, කිසිවෙකු තම ලෙඩේ ගල් තබා නැත. "5" අපට "නිදහස් විවාහ" සමඟ ඇසුරු කිරීමට අපට හේතු විය හැකි අතර, අපත් දෙයාකාරය.

විදේශීය ගැහැනුන්ගේ වික්ෂිප්තභාවය පිළිබඳව කාන්තාවන්ගේ සංසදයන් පිරී ඇත. අපගේ කාන්තාවන්ට එවන් නොලැබෙන ඉතිරියක් සමග ධනය හිමිවන්නේ කෙසේද සහ ඇයි යන්න හිසට ගැලපෙන්නේ නැත. ස්වාමිපුරුෂයාගේ ආදායම අවුරුද්දකට ඩොලර් දහස් ගණනක් නම්, ඔහුට දැන් පස් දහසක් ලබා දිය නොහැකිද? මේ සියගණනක ස්වාමිපුරුෂයා තම සිය ඇඟිලි දෙන්නේ සිය ගනනක් හරියටම - බදු, ණය, සහ වෙනත් දේමයි. සාර්ථක ස්වාමි පුරුෂයා තම තත්වය වෙත අනුරූප වන ජීවන රටාවකට අනුකූල නොවන බව බොහෝ විට මනාලියන් මුහුණ දෙයි. අන්තර්ජාතික නවකතාවේ වීරවරියන්ගෙන් එක් අයෙක් ගෞරවනීය නෝර්වීජියානු ව්යාපාරිකයකු සමඟ විවාහ වූ අතර ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ස්පාටන් ජීවන රටාවකට නායකත්වය දීමට කැමැත්තෙන් සිටි අතර, අවශ්ය වූ අවම අවශ්යතාවයන් සහිත සරල ලී නිවසක ජීවත් වන අතර ජිම් වලදී බොහෝ කාලයක් ගත විය.


යුක්රේනය යුරෝපය නොවේ?

ස්වාමිපුරුෂයෙකුට මෝඩයෙකු බවට පත් කිරීමට වඩා හොඳ හා කරුණාවන්ත යුක්රේන් මනාලියන් ඇත. යුරෝපීයයන් ගණනය කිරීම අපගේ අභිලාෂය හා හැකියාව අපගේ මාර්ගයෙන් ඔබ්බට ජීවත් වන්නේ නැත: "සුඛෝපභෝගී මණ්ඩපවල සුඛෝපභෝගී කොහිද?" එවැනි සුඛෝපභෝගී නිවාසයක එවැනි නිවාසයක් සෑදීමටත්, විවාහ උත්සවයක් හෝ වෙනත් උත්සවයක් සංවිධානය කිරීමටත් හේතු වන්නේ ඇයි? "බටහිර රටෙහි වෙසෙන බටහිර රටවල් සිතන්නේ නිහතමානීව හා නොසැලකිලිමත් ලෙස ජීවත් වීමයි." මොස්කව් සහ කියෙව් වැනි ඝෝෂාකාරී නගර වැනි එවැනි ඝෝෂාකාරී නගර වැඩිහිටි තරුනයන් සඳහා අඩු තරමේ නවාතැන් ගෙන සිටිති. විදේශීය භාර්යාවන් අපගේ "මිනිසුන් කුමක් කියනු ඇත්දැයි" ගැන සංත්රාසයට පත්ව ඇත. - ඔවුන් කුඩා නගරවල පමණක් සංරක්ෂණය කර ඇති සියළුම ඥාතීන් සහ අසල්වැසියන් වැනි එබඳු කිට්ටු දෙස බලයි.

යුකේ්රනියානු භාර්යාවන් තම විදේශීය ස්වාමිපුරුෂයන් පුදුමයට පත් කිරීමට අපකීර්තිමත් ආර්ථිකය සම්බන්ධයෙන් බටහිර රටවල් තුළ නිතරම පුදුමයට කරුණකි. තාක්ෂණයේ දියුණුවට ස්තූතිවන්ත වීමෙන් ගෘහ සේවයට අවම උත්සාහයක් අවශ්ය වේ. සෑම බොත්තම් කිහිපයක්ම බොත්තම් මගින් විසඳා ගත හැකි නම්, ඔවුන් වෙනුවෙන් දුෂ්කරතාවයන් ඇති කර ගන්නේ ඇයි, ඉන්පසු දේශීය ගැටළු විසඳිය හැකි නම් නිර්භීතව ඔවුන් ජය ගත යුතුය.


කෙසේ වෙතත්, අනාගත කන්ඩායම් එකිනෙකා අතර දැන හඳුනා ගැනීමට කාලය ගත වුවද, ඥාතීන් හා මිතුරන් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමට, සංචාරය කිරීමට යෑමට, වසරකට පසු, ඔවුන් නව තත්වයට අනුවර්තනය කිරීමට යන්නේ ය. මෙහිදී මෙහිදී භාෂා බාධකයක් නොතිබූ අතර (සියලු විද්වතුන් ඒකමතිකව ප්රකාශ කරන්නේ කුඩාම ගැටලුව බව), නමුත් විවිධාකාරයෙන් වෙනස් පරිසරයක්, වෙනස් නියෝග, සම්ප්රදායන්, පුරුදු, ජීවිතයේ රිද්මයක් වැනි ය. මෙය නොවැළැක්විය හැකි අපහසුතාවකි. ඔබ එය ඉවසා සිටීමට සිදු වේ. අන්තයටම නොපැමිණීම හා වහාම ඔබගේ නොසිටවූ සූට්කේස් සහ අඳින නිවස රැගෙන යාමට ඉක්මන් නොවන්න. බොහෝ නොඉවසිලිමත් නව පැමිණිම සිදු වී ඇති පරිදි. රට යුක්රේනය සමීපව පිහිටා තිබුණත් එය අනුවර්තනය වීමේ කාලයකින් තොරව කළ නොහැකි ය. පෝලන්තයේ විවාහ වූ යුගීනියා පළමු මාස ​​හයේදී මට අමාරුවෙන් දුෂ්කර වූ බව මා පිළිගත්තේය. මම මෙතැනට ගොස් මා කළ හැකි දේ මා තේරුම් ගත්තේ නැත. එහෙත්, පසුව, පුදුමයට කාරණය, නව ඥාතීන් සහ මිතුරන් විසින් මට උපකාර කරන ලදි - පෝලන්තයේ ඔවුන් යුක්රේනියාවන් සමඟ හොඳින් ප්රතිකාර ලබමින් සිටි නිසා, ඔවුන් ඉතා කාරුණිකව මා සමඟ සන්නිවේදනය කළහ.


මෙම ගැටලු කීපයක් මතුවී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබේ. මේ අනුව, අන්තර් සංස්කෘතික විවාහයන් දෙස සමීපව බැලීමේදී, අප තවමත් පෙනී සිටීමට අවශ්ය තරම් යුරෝපයක් නොවේ. ඉතින් - අපි අනිවාර්යයෙන්ම එකිනෙකා ආකර්ෂණය කරමු. සමහර විට, අර්බුදය අවසන් වන විට, කාලයත් සමග, සමුළු අතර ඇතිවූ සංකීර්න ඒකාබද්ධතාවය සිදුවනු ඇත. එහෙත්, සිත් තුළ පමණක් නොව, අප එකිනෙකා දැක ගැනීමට විදේශිකයන් නොව, රසවත් හා හොඳ පුද්ගලයින් පමණක් දැක ගත හැකිය. පිළිපැදීම නිසා පෙනී යන්නේ: විවාහක යුවළ අතර ජනවාර්ගික වෙනස විනාඩියකට නොපැමිණෙන අතර විවාහය තුළ ඇති සියලු හිඩැස් නොසැලකිලිමත් වන විවාහයන් වේ. එහෙත් මේ අවස්ථාවේ දී, සමහර විට, එම ප්රවණතාවය ගැන කතා කිරීම අර්ථවත් නොවේ: එය නිකම්ම ජීවිතයයි.