ඒ පුද්ගලයා ඇස්වලට සහ කන් වලින් කන්දෙනාට ආදරය කරයි


"ප්රතිවිරුද්ධ" යන වචනයෙන් අදහස් වන්නේ "ප්රතිවිරුද්ධව පිහිටා" යන්නයි. ස්ත්රී පුරුෂ දෙපාර්ශවයම ප්රතිවිරුද්ධ ලිංගිකත්වය ලෙස සලකනු ලබන්නේ නම්, ලෝකය විවිධ ආකාරවලින් හැසිරෙන අතර, හැසිරීම හා ආදරය දැකීම පුදුමයට කරුණක් නොවේ. මිනිසෙකු දකින විට, ඔහු දකින විට, ස්ත්රියක සහ ස්ත්රියක සිටින බව දකින බව අපි නොසලකමු. එහෙත් පරම්පරා ගනනාවේ ප්රඥාවේ ප්රඥාව කෙබඳුද කියනුයේ කෙලෙසද? "සියවස් ගණනක් සවන් දෙනවාට වඩා එක වරක් දැකීම හොඳය"?

කසක්ස්තානියාගේ හිතෝපදේශයද එයට ප්රතිරාවය කරන ලදි. එහි මෙසේ කියැවේ: "සෑම දෙයකටම සිය දෑ ගන්නට කන් ඇත. ඇස් ඔවුන්ගේ ආදර්ශය අනුකරණය නොකරයි." සාරි ගාරෝ තර්ක කරන්නේ මිනිසා ඇස් සහ කන් වලින් කන්දෙන ලෙස ආදරය කරන බවයි. මොකක්ද? ඔබ තර්කනය අනුගමනය කරන්නේ නම් එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ඇස්වලට වඩා කන් දෙන නිසා ඇය රැවටීමට පහසු ය. අවාසනාවකට මෙය විශාල වශයෙන් මෙය වේ.

කිසි තැනක ආදරණීය කාන්තාවක් අප්රසන්න අංගයක් පැමිණෙන්නේ නැත. ඇය විශ්වාස කරන්නේ එය විශ්වාස නොකරන්නේ නම්, ඇය දකින දෙය විශ්වාස කිරීමට හැකියාව අහිමිවීමය. නමුත් මගේ ආදරණීය තොල්වලින් ඕනෑම බොරුවක් විශ්වාස කිරීමට මම සූදානම්ව සිටියෙමි. ආදරණීය කාන්තාවකගේ වැදගත්ම වැරැද්ද වන්නේ පාදම තැනීමයි, ඔහු කෙරෙහි ආදරයක් ඇති කිරීම, පැත්තකින් පැත්තකට පැටලීම, අගය කිරීම හා සිය ශක්තියෙන් යුතුව කටයුතු කිරීම සඳහා ඔහුගේ බලය යොදා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමයි. පුද්ගලයෙකුට මේ ආකාරයෙන් හැසිරෙන්නට පුළුවනි, ඔබ කැමති ආකාරයට, උපාය, වෙනස්කම්, නමුත් ඔබගේ ආදරය සහතික කර ගැනීමෙන් ඔබේ ආදරණීය වචන හා කරුණාවන්ත කතාවේ කතාවේ කතාව අමතක නොකරන්න. ඇය ඇහුම්කන් දෙයි. සෑම වචනයක් සඳහාම. ඕනෑම රැවටීමක්. ඇයගේ මායාකාරී සන්තතියේ බිඳෙනසුලු ලෝකයක් පමණක් නොව බිඳ වැටීම හෝ බිඳ වැටීම පමණක් නොවේ.

කුප්රකට සුහද සම්භාවනීයයන් විසින් එය විනාශ කළ හැකිය - අසල්වැසියන්, සගයන්, ඕපාදූප සහ ඊර්ෂ්යාභිමානයන්. හෙලාදැකීම්, අපහාස හා ඕපාදූප සඳහා, කන් අවශ්ය ය. සමහර විට එය ඔවුන් නිර්මාණය හා බෙදාහැරීමට හේතුව, බොහෝවිට කාන්තාවන්ට ඇහුම්කන් දී ඇත.

කතා කරන විට යම් පුද්ගලයෙකු සමඟ පුදුමයට පත් කිරීමට මිනිසෙකුට සෑහෙන්න අමාරු නොවේ. ඔහු තමාට යමක් දැක්කොත්, එසේ නම් ඔහු වෙනත් දෙයකට ඒත්තු ගැන්විය නොහැකි ය. ඒ වචන සියල්ලම ඔහු දුටුවේය!

මිනිසුන් එකිනෙකාගේ දුර්වලතා හොඳින් දන්නා අතර බොහෝ අය ඒවා නොසලකා හරිනු ඇත. ඕනෑම කාන්තාවකට ළඟා විය හැකි අතර, කථා කිරීම, කථා කිරීම, ඇයගේ ලස්සන වචන ප්රකාශ කිරීම ය. සෑම මොහොතකම ඔහු තමාට ආදරෙයි කියා පවසනවා, එය නැතිව ජීවිතය අර්ථවත් නොවන බව, ඔහු වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඇය සොයමින් සිටි අතර අවසානයේ සොයා ගත්තා ... සෑම කාන්තාවක් ඉක්මනින්ම හෝ පසුව අත හැර දමා එය විශ්වාස කිරීමට පටන් ගනී. තවද ඔහු මිනිසා තම ඉලක්කය කරා ළඟා වන විටත් ඔහු කෙරෙහි උනන්දුවක් නොදක්වන විට පවා ඔහු විශ්වාස කරන අතර, ඔහුගේ වචන පමණක් වචන, සම්පූර්ණයෙන්ම ක්රියාවලින් තහවුරු නොවේ. එහෙත් ස්ත්රිය දැනටමත් මිථ්යාවන්ට ආදරය කර ඇති අතර, ඇය තෝරාගත් තැනැත්තිය ඇය සිහින දුටු රූපයේ කදිම ගුණාංග ලබා දුන්නාය, ඇයට ආදරය හා ආදරය ඇති බවට කිසිදු සැකයක් නැත. ආදරය ලැබීමේ අවශ්යතාව, පෙම්වතා වෙතින් ඇහුම්කන් දී ලස්සන වචනවල ධාරාව ඇසීම සඳහා ඇය නොකළ හා නොකළ දෙය විශ්වාස කරයි.

ආදරය තුළ කාන්තාවක් සතුටු වන අතර, මෙම සන්තෝෂය ඇය සමග කෲර විහිළුවක් කරයි. පුද්ගලයා වචනවලින් මිස විනිශ්චය නොකළ යුතු බව ඇය අමතක කරයි. ආදරය කරන කෙනෙකුට ඇහුම්කන් දී ඇත්නම්, උදව් කිරීමට, උපකාර කිරීමට, ඇයට හෝ ඇගේ ස්ථානයට යමක් කරන්න, එය දැනටමත් ගොඩක් පවසනවා. ස්ත්රියකට ඇයට ආදරය කළ හැකි සාක්ෂි ඇසූ විට පුදුමයට කාරණයක් වන්නේ, කාන්තාව විසින් මෙහෙයවනු ලබන විට, සාමාන්යයෙන් කෝපයට පත් වූවන් ප්රතිචාර දක්වයි: "ප්රේමය ඔප්පු කිරීම අවශ්ය නොවේ! ඔබට විශ්වාස කිරීම අවශ්යයි! "එහෙත් මෙම තර්කද? මේ සම්බන්ධයෙන් මිනිස්සු බොහෝ දුරක් දුර දක්නා නමුත් ඔවුන් සමහර විට නරුම ලෙස ක්රියා කරයි.

කදිම නිදසුනක් නම්, හමුදාවට ඇතුළු වූ තරුණයෙකු සම්බන්ධයෙන් මීට බොහෝ කලකට පෙර නොවූ ජනප්රිය ගීතයකි. ඔහුගේ පෙම්වතියගේ පෙම්වතිය කොතරම් ශක්තිමත් දැයි තීරණය කිරීමට තීරණය විය. ඔහු තම මුහුණ පුළුස්සා දමා කකුල් කඩා දැමූ බවත්, ඔහු පැමිණ නිවසට රැගෙන යන ලෙසත් ලිපියක් ලියූ ලිපියක් ලියයි. එහෙත් ප්රේමනීය ආදරය නැවත කිසිදාක ආදරය නොලැබූ අතර ඇයව අමතක කිරීමට ඉල්ලා සිටියාය. දරුවා සේවය කර නැවත පැමිණි පසු ගැහැනු ළාබාල සතුටින් මුණගැසීමට උත්සාහ කළ නමුත් නිර්දය ලෙස ප්රතික්ෂේප කිරීමක් කළේය. ඒ සියල්ල. තවත් වචන අවශ්ය වූයේ නැත. ඒක කියන්නේ, නේද?

මෙන්න අපි එකිනෙකට වෙනස්ය. තවත් එකකින් හා ශක්තිමත්ව සිටිමු. පිරිමි සහ ගැහැණු, ඇස් සහ කන්. නමුත් අප අවංකව කථා කරන විට, සියලු විනිශ්චයන් සහ ප්රකාශයන් ඉවතලීම, අවංක ආදරණීය පුද්ගලයෙකුට කන් හෝ ඇස්වලින් ප්රේම නොකරන නමුත් හදවත සමග. සැබෑ පුද්ගලයාට වඩා බලවත් කිසිවක් නැති නිසා ඔහු කවරෙක්ද යත් මිනිසෙක් හෝ කාන්තාවක් නොවේ.