ක්ලයිව් ස්ටේප්ල්ස් ඉපදුණේ 1898 නොවැම්බර් 29 වැනිදාය. ඔහු තරුණ වූ විට ඔහුගේ ජීවිතය සැබවින්ම සන්තෝෂයෙන් හා කාරුණික ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ඔහුට විශිෂ්ඨ සොහොයුරෙක් හා මවක් සිටියා. අම්මාට ලිලී අමතක නොවී, විවිධ භාෂාවලින් කුඩා ක්ලයිව්ට උගන්වන ලදි. එපමණක්ද නොව, ඔහු සාමාන්ය පුද්ගලයෙකු ලෙස හැදී වැඩුණු පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ සාමාන්ය අදහස් හා අවබෝධය ඇති කරවන ලදී. එහෙත්, පසුව ශෝකය සිදු වූ අතර ලුවිස් වයස අවුරුදු දහයක් නොවූ විට මගේ මව මිය ගියේය. දරුවාට එය දරුණු පහරක් විය. පසුකාලීනව තම පියා, ටෙන්ඩර් හා ප්රීතිමත් චරිතයක් නොතිබූ අතර, තම දරුවා කිට්ටුවෙන් පාසලකට දුන්නේය. ඔහුට තවත් පහරක් විය. ඔහු මහාචාර්ය කෙර්ක්පැට්රික් වෙත පැමිණෙන තුරුම පාසල හා අධ්යාපනය වෛර කළේය. මෙම මහාචාර්යවරයා අදේවවාදියෙක් බව සඳහන් කිරීම වටනේය. ලුවිස් සැමවිටම ආගමික විය. කෙසේ වෙතත්, ක්ලයිව් තම ගුරුවරයාට ප්රිය කළේය. ඔහු පිළිමයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. මහාචාර්යවරයා සිය ශිෂ්යයාට ආදරය කොට ඔහුගේ සියලු දැනුම ලබා දීමට උත්සාහ කළේය. මහාචාර්යවරයා ඇත්තටම ඉතා බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙක් විය. ඔහු සිය දැනුම හා කුසලතා සියල්ලම ඔහු වෙත මාරු කළේය.
1917 දී ලූවිස් ඔක්ස්ෆර්ඩ් වෙත යාමට හැකි විය. එහෙත් පසුව ඔහු ප්රංශ භූමියට ගියේය. යුද්ධය අතරතුරදී ලේඛකයා තුවාල ලැබුවා. ඔහු චෙස්ටර්ටන් විසින් ඔහු අගය කළද, එවකට ඔහු තම අදහස් හා සංකල්ප කෙරෙහි වටහා ගැනීමට හා ප්රේම කිරීමට නොහැකි විය. යුද්ධය සහ රෝහලෙන් පසු ලුවිස් ඔක්ස්ෆර්ඩ් වෙත ආපසු ගියේය. ඔහු 1954 වනතෙක් නැවතී සිටියේය. ක්ලයිව් සිසු සිසුවියන්ට ඉතා ප්රිය විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු ඉංග්රීසි සාහිත්යය පිළිබඳ දේශන කියවීම ගැන තමා එතරම් උනන්දුවක් දැක්වූ හෙයින්, නැවතත් නැවතත් ඔහු වෙත නැවතත් නැවතත් ඔහු වෙත පැමිණියහ. එවකට ක්ලයිව් විවිධ ලිපි ලිවීය, පසුව පොත්වල සටහන් විය. පළමු විශිෂ්ට කෘතිය 1936 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද පොතක් විය. එය ආදරය පිලිබඳ අලියා ලෙස හැඳින්වේ.
ලුවිස් ගැන විශ්වාස කරන්නෙකු වශයෙන් අපට කුමක් කියන්නද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ ඇදහිල්ලේ කථාව එතරම් සරල නැත. සමහරවිට ඔහු කවුරුන් හෝ කිසිවෙකු මත තම ඇදහිල්ල පැටවීමට උත්සාහ කළේ නැත. ඒ වෙනුවට, ඔහු එය දැකීමට අවශ්ය වූ කෙනෙකුට දැක ගත හැකි විය. කුඩා කාලයේදීම ක්ලයිව් කාරුණික, මෘදු සහ ආගමික පුද්ගලයෙක් විය. නමුත් ඔහුගේ මවගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ ඇදහිල්ල කම්පනයට පත් විය. එවිට ඔහු අදේවවාදියෙකු ලෙස බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්ට වඩා බුද්ධිමත් හා කරුණාවන්ත පුද්ගලයෙකු වූ මහාචාර්යවරයෙකු හමුවිය. ඊට පස්සේ විශ්ව විද්යාල වසර. තවද, ලුවිස් තමා කියා සිටියේ, එය විශ්වාස නොකළ අය නැවතත්, ඔහු මෙන් අදේවවාදින් විශ්වාස කිරීමට බල කරන ලදි. ඔක්ස්ෆර්ඩ්හිදී, ක්ලයිව් තමාම දක්ෂ මෙන්ම හොඳින් කියවූ හා රසවත් වූ මිතුරන් සිටියහ. මීට අමතරව, මෙම හෘදයන් හෘදය සාක්ෂිය හා මානව වර්ගයා පිළිබඳ සංකල්පය මතක් කළ අතර ඔක්ස්ෆෝඩ් වෙත පැමිණි විට ලේඛකයා විසින් මෙම සංකල්ප ගැන අමතක කර දමා ඇති අතර, එය ඉතා කුරිරු හා සොරකම් කළ නොහැකි බව මතක තබා ගත හැකිය. නමුත් අලුත් මිතුරන් ඔහුගේ අදහස් වෙනස් කිරීමට හැකි වූ අතර, ඔහු තම ඇදහිල්ල නැවත නැවත නැඟිටුවා, ඔහු කවරෙක්ද, ජීවත්ව සිටීමට අවශ්ය කුමක්දැයි සිහි කළේය.
ක්ලිව් ලුවිස් බොහෝ රසවත් කථා, කතන්දර, දේශන, සුරංගනා කතා, කතන්දර ලිවීය. මෙය "Balamut Letters" සහ "නර්නියාගේ ලියවිලි" සහ අභ්යවකාශ ත්රිලියනය, මෙන්ම ඔහුගේ ආදරණීය භාර්යාව ඉතා බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූ අවස්ථාවේදී ක්ලිව් ලිව්වේ "අපි කිසිවෙකු හමු නොතිබුණ තෙක් නොසිටි තෙක්". ලූවිස් ඔහුගේ කතන්දර නිර්මාණය කළේ, දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරන ආකාරය ජනයාට ඉගැන්වීමට නොවේ. නරියාගේ ක්රි.ව. 2 වන පොතෙහි දී, ඉතා හොඳ කොතැනකද, නරක තැනක් තිබෙනවාද යන්න පෙන්වීමට පමණක් උත්සාහ කළ ඔහු පමණක් දඬුවම් කළ යුතු අතර, දිගු ශීත කාලයක් පැමිණෙන්නේ ගිම්හානයි. ලුවිස් ලස්සන ලෝකය ගැන මිනිස්සුන්ට කියනවා දෙවියන් ගැන, ඔහුගේ මිතුරන් ගැන. සැබවින්ම, දරුවා ලෙස, සංකේතවාදයේ සහ රූපක අතර වෙනස වෙන් කිරීම අපහසුය. එහෙත්, ඔබ සටන් කළ හා පාලනය කළ හැකි සිංහයා, සිංහයා, ඇලන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ලෝකය ගැන කියවීම ඉතාම රසවත් ය. සතුන් ද කතා කරන අතර වනාන්තර තුළ විවිධ මිත්යා සත්වයන් ද ජීවත් වෙති. මාර්ගය වන විට, සමහර පල්ලියේ දේවගැතිවරුන් ලුවිස්ට සැලකුවේ ඉතා නිෂේධනීය ලෙසිනි. ඇත්තෙන්ම ඔහු මිථ්යාදෘෂ්ටිකත්වය සහ ආගම මිශ්ර කළේ ය. ඔහුගේ ග්රන්ථවල නියාඩියා සහ වියලි සත්වයන් ඇත්ත වශයෙන්ම දෙවියන් වහන්සේගේම දරුවන් වන සතුන් සහ කුරුල්ලෝ වූහ. එබැවින් පල්ලියේ ඇදහිල්ලේ සිට බැලූ විට පල්ලි ඔහුගේ පොත් පත් පිළිගත නොහැකි විය. නමුත් පල්ලියේ සේවකයින් කිහිපදෙනෙකුගේ අදහස වූයේ මෙයයි. බොහෝ අය ලුවිස් පොත්වලට ධනාත්මක ලෙස සලකමින් ඔවුන්ට තම දරුවන්ට ලබා දෙනවා. ඇත්ත වශයෙන්ම, මිත්යා මතය සහ ආගමික සංකේත නොතකා, ලූවිස් සැමවිටම යහපත සහ යුක්තිය ප්රචාරය කළේය. නමුත් ඔහුගේ යහපත පරිපූර්ණ නොවේ. සැමවිටම නපුරුකමක් පවතින බව ඔහු දන්නවා. එබැවින් මෙම නපුර විනාශ කළ යුතුය. එහෙත් එය වෛරය හා පළිගැනීමෙන් එය සිදු කිරීම අවශ්ය නොව යුක්තිය උදෙසා පමණි.
ක්ලිව් ස්ටේප්ල්ස් ඉතා කෙටි ජීවිතයක් නොතිබුණද ජීවත් වූයේ නැත. ඔහු බොහෝ ආඩම්බර විය. වර්ෂ 1955 දී ලේඛකයෙක් කේම්බ්රිජ් වෙත පදිංචියට ගියා. එහිදී ඔහු දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රධානියා විය. 1962 දී ලුවිස් බ්රිතාන්ය ඇකඩමියට ඇතුළත් විය. එහෙත්, ඔහුගේ සෞඛ්යය තියුනු ලෙස පිරිහී, ඔහු ඉල්ලා අස්වෙයි. 1963 නොවැම්බර් 22 දා ක්ලයිව් ස්ටේප්ල්ස් මිය ගියේය.