බොහෝ විට, ජනයා සමඟ කතා කිරීම අවංකභාවය සැලකිල්ලට ගත්හ. සංසර්ගයන් දිරාපත් වේ. සංවාදයෙහි මාතෘකාව අර්ථවත්ව, පෙනුම හිස් වන අතර චලනයන් සහ අභිනයන් ස්වාභාවික නොවේ. එසේත් නැතිනම් ක්රියාශීලී සන්නිවේදනය සමීප සබඳතා හා විශ්වාසයන් කරා යෑමට පසු, ඔබ ඔබේ රහස් කිහිපයක් එළිදරව් කර පසුව, ඔබේ රහස ඔබේ පමණක් නොවේ. ඔහු දැනටමත් බොහෝ අය දන්නා අතර වඩාත් මුළා කරවන ස්වරූපයක් ද ඇත. අන් අය ගැන සාකච්ඡා කිරීමෙන් පසුව, අප අන් අයගේ අඩුපාඩු ගැන සාකච්ඡා කිරීම, අපට වඩා හොඳ නැත. අද මම විසුරුවන්න ඕනෑ, සහ ද්විත්ව භාවය හැසිරීමේ සම්මතය, නැතහොත් ත්රිකෝණය ඊට වඩා වැදගත්ද?
සමහර විට එය මට පුදුමයට පත් වේ, එවන් මිනිසෙකු සිතන්නේ කුමක්ද මා මුහුණ දෙමින් මට සිනාසෙමින්. වෙනත් කෙනෙකුගේ පිටුපස ඇති ගුණාත්මක භාවය මායිම කිව යුතු බව මිනිස්සු මට පහර දෙනවා. මිනිසා මේ පුද්ගලයාට කියන්න එපා ඇයි? නැත්නම් වෙනස කුමක්ද? මොන වගේ පුද්ගලයෙක්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, පෘථිවියේ සියලු මිනිසුන් පරිපූර්ණ නොවේ. සියළුම දුර්වලතා ඇති ඒවායින් ධනාත්මක ගුණාංග වලින් පිරී ඇත. මේ සියලු දෙපිටකාට්ටු ඇයි? නැත්නම් සමහර විට දෙපිටකාට්ටු හැසිරීමේ සම්මතය බවට පත් වී තිබේද? නැත්නම් ත්රිකුනාමයට වඩා වැදගත්ද ? මම ට්රයිනිං යනුවෙන් විවිධත්වයක් ලබා දෙන්නෙමි. මේවා සෑම අවස්ථාවකදීම යම් ආකාරයක මුහුණක් හෝ වෙස් මුහුණක් ඇති අයයි. මේ වෙස් මුහුණු ගොඩක්.
ද්විත්ව භාවය බොරුව, කුහකත්වය, අසත්යය, ද්විත්ව භාවය, අවංක භාවය සහ අප්රසන්න සංඥාවකි. අප දෙදෙනා එකිනෙකා මුහුණට මුහුණලා සිටින බව මම තර්ක නොකරමි. පෘථිවියේ සිටින සියලුම මිනිසුන් දෙදෙනාටම මුහුණ දීමට සිදු වන බව අපට පැවසිය හැක. ඔබේ මුහුණ පැළඳීම පහසු නොවේ, වෙනත් අයෙකුගේ ආවරණයක් නොවේද? වෙනස් පුද්ගලයෙකු ලෙස පෙනී සිටීමෙන් අප සැබවින්ම අප දෙස බලන්නේ කෙසේදැයි අමතක කරන්නෙමු. අප වටා සිටින අය අපව කිසිසේත් දන්නේ නැත. සමහර අවස්ථාවලදී අපි විශ්වාස කරනවා "නෝව, මාස්ක් ඇඳ නොපවතී, මම ද්විත්ව මුහුණුවර නොවේ, මම ස්වභාවිකයි, මම කිසි විටක නොපවසමි." නැත්නම් ඇත්තටම ඔබ ඇත්තටම අමතක වී ඇත්ද? ඇත්තටම අපි ඇත්තටම අපම ආදරයක් නොලැබෙන අතර, අපේ මුහුණ පෙන්වීමට අන් අයට බිය විය යුතුද? එසේත් නැත්නම් අප අන් අයගේ නිරුවත හා අපව වේදනාවට පත් කරනවාද? නමුත් සෑම දිනකම ඉරනම හා මිනිසුන්ගෙන් පහර ගසන අතර වේදනාව සඟවා, ඔහුගේ මුහුණට සිනාසෙමින්. මෙම දෙපිටකාට්ටු නොවේද? එය ඔබට රිදවන බව පෙන්වීමටත්, ඔවුන්ගේ නොතැකීම පෙන්වීමටත්, කිසිවක් සිදු නොවූ ලෙස පෙන්විය නොහැක්කේ ඇයි? අවංකවම අවංකවම ඔබ අවට සිටින බොහෝ වංක මිනිසුන් සිටින විට බියජනක ය. සමහර විට, අපි සියල්ලන් වඩා හොඳ සඳහා තරමක් වෙනස් කිරීමට කාලයයි.
මිනිසුන් සඳහා මිනිසුන් ගණන් නොගන්නා එක් පෙම්වතියක් තිබේ. ඇය එය නොකෙරෙන වහාම: ජීවීන්, මා වටහා නොගන්නා ජීවීන්, සහ සාමාන්යයෙන් ගැහැනු සිනමා නිර්මාණය සහ කාලය, කුණු, හොඳින්, ආදිය. ඇය බොහෝ ගරු කරන්නන් සිටියත්, ඇය කොල්ල කවා හා කොල්ල කන්නේ කෙසේද යනුවෙන් දන්නා නිසා, එය ඉතා දක්ෂ ලෙස එය පුදුමයට පත් වනු ඇත. ඇය මුහුණට හුරුබුහුටි සහ අමුතු ලෙස සිනාසෙමින්, අසල්වැසි පිරිමි සමාගමක් නොමැති විට ඇය ඇයව නින්දාවට පත්කරයි. මා අසනීප වුවද ... නැහැ, ඇය නිසැකවම හා මුහුණින් කිව හැකිය, නමුත් මේ මිනිසා දැනටමත් නැත අවශ්යයි. එය ඉතා නරුම, නමුත් එකවර ලස්සනයි, විවෘතව ඇති අතර එය පහසුවෙන් කියවිය හැකි සරල පාඨයක් වැනි විවෘත පොතක් මෙන් නොව තේරුම් ගැනීමට අපහසුය.
ඇය ස්ත්රී මිත්රත්වය යනු කුමක්ද, ඇය අගය කරන අතර ගෞරවය ද වේ. ඔහු කිසිදාක අමනාපයක් නොලැබේ. ඇය ඉතාම හොඳ කෙනෙක්. සමහර විට ඇය ආදරයෙන් බැඳෙන විට, ඇය ටිකක් වෙනස් වනු ඇත. මිනිසුන්ට එතරම් කුරිරුකමක් නොලැබේ නම්, ඇය තුළ අප දෙපිටකාට්ටු ඇදීමක් සෑම විටම, ඇයගේ ආදරණීය සම්බන්ධතාවයේ නොසිටිනු ඇත. අවට ජනයා වෙත, ඇය සෑම විටම සැතපෙන අතර අප සියල්ලන් මෙන් මවාපෙන්වයි. ඇය ලොකු කකුලක් සහිත සිංහයෙකු ලෙස සිතිණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇයට ලොකු ඇටයක් තිබේ. ඇයගෙන් පිරී ඇත්තේ ගැහැණු ළමයින්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අතර ඊර්ෂ්යාව ඇති කරවන ඇගේ විස්මිත සිනහවක් පමණක් ඇය වෙත ලබා දීමෙනි.
මට කියන්න ඕනේ අපි දෙපිරිසක් ඉන්නවා කියලා. අපි? අපි එහෙම නෙවෙයිද? අපගේ පෞද්ගලික වියදම් සඳහා ස්වාමිපුරුෂයාගේ වැටුපෙන් කොටසක් සඟවා නොගෙන, ඔහුගේ වැටුපෙන් තෙල් කෑල්ලක් කඩා දැමීමට හැකිද? අපි ස්මාර්ට් සිනහවෙන් මෙනෙහි කරන්න එපා, ඔහුට මානසිකව ශාප කරන්න. අපි ඔවුන් වෙතත්, ඔවුන් අපටත් වේ. පොදුවේ ජීවිතයේ දී සියල්ලම ස්වාභාවිකය. එහි අවාසි ගැන අමතක කරවීම, අපගේ ආදරවන්තයන්ගේ අවාසි ගැන සාකච්ඡා කිරීමට පටන් ගනිමු. එහෙත්, ඔබ ගැනම කල්පනා කර නොතිබීම, ඒවා හසු කර ගැනීම සඳහා මෙම අවාසි සොයා ගැනීමට හැකි වන අතර සමහර විට ඔබේ මිනිසා ඔබ වෙනුවෙන්ම කරනු ඇත.
හොඳ ප්රකාශනයක් "විනිශ්චය නොකරන්න, විනිශ්චය නොකරන්න". නමුත් අපි තවත් කෙනෙක්ව විනිශ්චය කරන්නෙ. අප සියලුදෙනාම දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සමාන වී ඇති අතර අප සියලුදෙනාටම වැරදි සහ අඩුපාඩුකම් කළ හැකිය. දෙවියන් වහන්සේට පව් කළ හැක්කේ තම පව් උදෙසා පමණය. අවාසිය නම් මිනිසුන්ගේ ගුණාත්මක භාවය, ඒවා විනිශ්චය නොකළ යුතුය. දෙවියන් වහන්සේ අපවම නිර්මාණය කළේ අසම්පූර්ණකමෙන්. දෙවියන් වහන්සේ අපව විනිශ්චය නොකරන්නේ නම්, එසේ නම්, වැරදි විනිශ්චය කිරීමට අප සතු අයිතිය කුමක්ද?
නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ විශේෂයෙන් ඔබ කැමති නැති හෝ මියගිය පුද්ගලයෙකු මිය ගියහොත්, ඔහුගේ අවමංගල්යයේදී ඔබ සන්තෝෂ නොවනු ඇත! මියගිය හා ශෝකවූ ඥාතීන්ගේ ගෞරවය නිසා, ඔබ කඳුළකට ඉඩ දුන්නා - මෙය දෙපිටකාට්ටු බව නොවේ. නමුත් මෙම දෙපිටකාට්ටු හොඳයි. මෙය මවාපෑමක් ලෙස හැඳින්වේ. එවැනි නිදසුනක් අනුගමනය කිරීමෙන් අපට නිශ්චිතවම දෙබිඩි බව හැසිරීම පිළිබඳ සම්මතය බවට පත්ව ඇති බවක් අපට කිව හැකිය, එය චරිත ලක්ෂණයකි. පුද්ගලයෙකු මෙම ගුණාංගය නොමැති නම්, සමාජය එය සරලව ගනු නොලැබේ.