මනෝවිද්යාව සහ දර්ශනය දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පිරිමි සහ ගැහැණු තර්කනය


සුප්රසිද්ධ කථනයන් සහ anecdotes බොහෝ විට තියුණු මාතෘකාවක් ගැන සැලකිලිමත් වන අතර පිරිමි හා කාන්තා තර්කනය අතර ඇති වෙනස්කම් ගැන මෙය තවත් මතයක් - මනෝවිද්යාව සහ දර්ශනය යන දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ද. කෙසේ වෙතත්, ඔබ දන්න පරිදි, සබඳතා වල අලංකාරත්වය, එම අසීරු මොහොත දක්වාම, දෙදෙනා එකිනෙකා ගැන ආදර හැඟීම්කාරයන් ලෙස නොව, සැබෑ මිනිසුන් ලෙස එකිනෙකා ගැන සිතන විට. මේ මොහොතේ මේ වන විට "සියල්ල" වයිලසයිට් "සාර්ථකව තල්ලු කර ඇත."

මිනිසුන් අඟහරු සිට සිකුරු සිට කාන්තාවන් වේ. මිනිසා සිත තේරුම් ගත නොහැකි ය. කාන්තා තර්කනය, එයින් ඔබ මොනවද ගන්නෙ! අන්තිමේදී, මිත්රවරුනි, අරා හි දී - "මේ මිනිස්සු!" (නැතහොත් කාන්තාවන්). සමහරෙක් කෘතිම ලෙස අපව තරමක් සතුරු කඳවුරු දෙකකට බෙදූ බව පෙනෙන්නට තිබුණද, සමහර විට ඇතැම් විට එකට එකතු විය යුතුය. සමහරවිට මෙම බෙදීම් කෘතිම නොවේ ද?

නමුත් මෙම කොට්ඨාශයේ ස්වාභාවික යමක් පවතී. ස්ත්රීන් දෙදෙනෙකු හා ස්ත්රියකට වඩා ගැහැනු දෙදෙනෙක් එකිනෙකාට වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකිය. එමනිසා, මෙම "කඳවුරු", ඔවුන්ගේ නොකියා ඇති නීති හා දිනපතා "යුද්ධය" තේරුම් ගැනීම සැබවින්ම පවතී ...


අන්යෝන්ය නුරුස්නා

පිරිමි තර්කනය පැහැදිලි ය. ඔහුගේ බිරිඳගේ ඉල්ලීම මත "රොටිය මිලදී ගැනීම, බිත්තර තිබේ නම් - දුසිම් ගනනක්" - එක් නඩු වලින් අඩක් මිනිසා ගෙන ... රොටි දහයක් ගෙන එයි. මොකද දේවල් තර්කනය අනුව, වැඩසටහන සරල සහ තේරුම් ගත හැකි ය. රොටියක් ගන්න, බිත්තර තිබේ නම් - පසුව දහය.

තවත් බොහෝ කාන්තාවන්ට කුපිත වන තවත් දෙයක්. නිවසේ සොසේජස් සහ රැවුල කපන යන්ත්රයක් නොවේ නම්, ඔහු ගබඩාවෙන් ගෙන එන්නේ මෙය පමණක් බවත්, එය පමණක් බවත්ය. හෙට උදෑසන වැසිකිළි කඩදාසි අවශ්ය බව සිතීම අපහසුය. මෙන්ම හෙට ද එය ගෙදර යනවා මෙන්ම - ඔබ මෙහි ලස්සන නත්තල් රටාවක් සමඟ ඔබේ ප්රියතම ටැංකි දැමීම ...

ගැහැණු තර්කය යනු එම දෙයයි. එය පාහේ සූදානම් වුවත්, ඇඳුමෙන් සැරසී සිටීම හා හදිසියේම මගේ නියපොතු තීන්ත ආලේප කිරීම හෝ මගේ කකුල් දැමීම අවශ්ය බව මතක තබා ගන්න. මේ මොහොතේ මිනිසා ආවේගශීලීව පාගා දැමීම, ඇඳුමෙන් සැරසී, දොරට තට්ටු කරමින්, විහිළුවක් වැනි ය: "නැවතත් අපි සංචාරය කිරීමට ප්රමාදයි". පිරිසිදුකම සඳහා සටන් කිරීම, අසමසම කාපට් හෝ සෙසු (නොසැලකිලිමත් ලෙස මුල්ලකට නොපෙනේ) නොසැලකේ. ඒ අතරම කුස්සිය හරහා ගෙයින් ගෙට ගොස් බෝතල්, ටියුබ්, භාජන, පතුරු සහ ඉස්කුරුප්පු ආදිය විසිරී ඇත.

සහ මොහොත වඩාත් භයානකයි - ඇයට තම ඇල්මක් දක්වන නමුත් ක්ෂණික ආශාව ඉටු කරන ලෙස ඉල්ලා සිටීමයි. ඇයට අවශ්ය දේ - මේ මොහොතේ දී කාන්තාවක් වන අතර ඇය පවසන්නේ දුෂ්කර බවකි. එවිට ස්ත්රී තර්කනයේ සාමාන්ය පිරිවැටුම ගලවා ගැනීම සඳහා පැමිණෙන්නේ - නින්දාව "හොඳයි, ඔබ මිනිසෙක්!"

ජීවනය නැතහොත් ජීවිතයක් නොවේ, ඒ ප්රශ්නය ...

මිනිසෙක්, පිඟන් කෝප්පයක මග් තුනක් ඇත - සමහර විට පිඟන් සෝදා පිරිසිදු කිරීමට නිදහසට කරුණක් නොව නමුත් කාන්තාව සඳහා - සමහර විට දැනටමත් සෝලිය සඳහා අවස්ථාවක්. මෙතැන් සිට ගැටුම් සහ භීතිකාවන් හෝ නිශ්ශබ්දව වරදවා වටහාගැනීම් සහ ප්රකාශයන් ආරම්භ වේ. ප්රතික්රියාකාරි විචල්යතා ප්රභේදයන් - කුණාටු, එකිනෙකා මත "පහර" සහ නිශ්ශබ්දතාවය, වැළැක්වීම - සබඳතාවලට අහිතකර ලෙස බලපායි. ප්රකාශිත පරිදි, ප්රකාශිත ප්රකාශයන් සහ "නොනොනට්කි" ප්රකාශයට පත් නොවූ පවුලේ පවුල් බෝට්ටුව කඩාකප්පල් කරමින්, ජීවිතයේ බිඳ වැටීමට තර්ජනය කරන ...

හැම දෙයක්ම සංකීර්ණයි - එය පහසුයි!

මනෝවිද්යාව සහ දර්ශනයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පිරිමි සහ ගැහැණු තර්කය සරල ය. අපි වෙනස් ග්රහලෝකවලින් නොවෙමු. අපි හුදෙක් අර්ධගෝලාකාරයන්ගෙන් පමණි. එනම් - මොළය. කාන්තාවක් ලිංගික සංසර්ගයේදී සිතීම වඩාත් පහසුය. කාන්තාවක් ඉක්මනින් ගැහැනිය දන්නා කරුණකි. "හොඳයි ... එය ඇඳේම කඩා හැළෙනවා වගේද?" ගිම්හානයේ මුහුදේ හිරුඑළිය හා අනෙකුත් "ඊයම්" පින්තූර - එය තවමත් "මල්" වේ. "බෙරී" යනු අප කාන්තාවන්ය, එබැවින් යථාර්ථය සලකන්න.

පේස්ට් එක අවසන් වන බව පෙනේ. අපේ ඇඟිලි වලින් එය දැනෙනවා. දන්තාලේපනය අවසන් වුවහොත්, මුඛයෙන් ගඳ ගසනු ඇත. අපි දීප්තිමත් ඇසුරුම්වල වෙළඳ දැන්වීම් සහ භාණ්ඩ වෙත අවධානය යොමු කරන්නෙමු. නිවස තවමත් එය අවශ්ය නොවේ නම්, එය දුක කොටස් අලුත්වැඩියා නොකරයි!

අපි තීරණ ගන්නේ වෙනස්කම් මත ය. මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පිරිමි සහ ගැහැණු තර්කණය (හා ඔවුන් මනෝවිද්යාව හා දර්ශනය පිළිබඳ ඔවුන් දන්නා ලෙස වෙනස් වේ) - මිනිසෙකු සලාදයක් සෑදීමට තීරණය කරයි නම්, ඔහු ගබඩා තුනක්, ගබඩා තුනක් සහ අමුද්රව්ය මිලදී ගැනීම සිදු කරයි. පළමු ගබඩාවේ සිටින කාන්තාවක් ඇය අවශ්ය සෑම දෙයක්ම ලබා නොගන්නේ නම් ඇය නිර්මාණශීලීව අනුමත කරයි. උදාහරණයක් වශයෙන්, ආදේශක සිතන්න හෝ වෙනත් සලාදයක් සෑදීමට තීරණය කරන්න.

සියලුම ස්ත්රී පුරුෂයින් සඳහා සමාව

අපි දෙන්නා කොන්සර්වේටිව් (ඒ නිසා තාක්ෂණයට මහත් ආදරයක්), සහ මිනිසා algorithms අනුගමනය කරනු ඇත එහිදී ජංගම. එබැවින්, මනෝවිද්යාව හා දර්ශනයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පමණක් නොව, දෛනික දෘෂ්ටිකෝණික දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ද, පුරුෂ හා කාන්තා තර්කනයේ සුවිශේෂ ලක්ෂන සඳහා වූ සමාවක් ප්රකාශයට පත් කිරීමට කාලයයි!

ආදරය කරන පුද්ගලයෙකු තේරුම් ගැනීම ඉතා වැදගත් ය. ඊටත් වඩා වැදගත් කරුණක් වන්නේ, තවත් පුද්ගලයෙකු ක්රියා කරන ආකාරය, ඔහුගේ ජීවන රටාව හා ලෝකය සමග අන්තර් ක්රියා කිරීම සඳහා ගරු කිරීමයි. ඒ කියන්නේ රොටි දහයක් පැවැත්මට අයිතියි. ඇත්ත වශයෙන්ම, කාන්තාවක් නිර්මාණශීලී සත්ත්වයකු වන අතර, ඇය නිදහසේ මව්වරුන් පෝෂණය කිරීමට විලෙහි රමණීය චාරිකාව කිරීමට සිතා ගන්නට ඇත. ඊළඟ වතාවේ දරුණු පිරිමි තර්කයට අනුව ඉල්ලීම් ප්රකාශ කරනු ඇත.

අපි සියලු දෙනාම වෙනස් නමුත්, අපි එකිනෙකා සමඟ සම්බන්ධතා කරුණු සොයමින් සිටිමු. අපි ඒවා සියල්ලම සොයා ගන්නා විට එය ප්රීතිමත් වේ!