කෙසේ වෙතත්, මෙම රණශූරයන් දිවයිනේ හුදෙක් මංකොල්ලකෑමට නුසුදුසු සහ කෙස්වැසි ගෝත්රිකයන් හමු වූ අතර, හෘදයන් ඉතා දුෂ්කර මාවතක් මෙහෙයවීය. කිසියම් හේතුවක් නිසා මෙම මුඛය මුඛය හරහා ගොස්, අධෛර්යයට පත් වූ රණශූරයින් අධිෂ්ඨාන කර ගත් පරිදි බඩට හැරී ගියේ ය. හෘදයේ හදවතට ඇස් හා කන් කෙලින්ම හදවතට පැමිණි සොල්දාදුවන්ගේ ව්යුහය, ස්වදේශිකයන්ගෙන් බෙහෙවින් වෙනස් විය.
රණශූරයන් ස්වදේශිකයන් ලෙස නම් කරන ලදි. ඔහු සමග හවුල් වීම නිසා බොහෝ දුක්විඳීම් සිදුවූ අතර ඊටත් වඩා ධෛර්යය අවශ්ය විය. දඩයම්කරුවන්ගේ සටන්කාමීන් කාන්තාවන් ලෙස හැඳින්වේ. ඔවුන්ගේ ම්ලේච්ඡ භාෂාවෙන් මෙය අර්ථ දැක්වීය. රණශූරයින් මිනිසුන්ගේ භාෂාව, පුරුදු හා සංස්කෘතිය හැදෑරීමට පටන් ගත්තේ නැත.
ප්රාදේශීය ගෝත්රික නියෝජිතයන් කීප දෙනෙකු නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් පසුව, රණශූරයින් සංස්කෘතියේ සම්පුර්ණ හිඟයක් ඇතිවී තිබේ. එතකොට, මිනිසුන් සමාන අනන්ය පුරුදු ඇති බව සොයාගෙන, රණශූරයින් මෙම ගල් පුරුදු පිළිබඳ දිගු ලැයිස්තුවක් කැටයම් කර ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, මූලික පුරුදු, ආහාරයට ගැනීමෙන් පසුව ආහාර ගැනීමෙන් පසු (ආහාර ගැනීමෙන් පසු) නින්දේ දී නිදා ගන්නා ලද ශබ්දයන් (ගර්භාෂයේ ඇතිවන ශබ්ද) (ගර්භාෂ ශබ්දය, නම් නොකෙරේ). ගෝත්රික කඳවුර පුරා අශ්වයින්, සමාජ ශාලා, පිහිනුම් කාරකයන් සහ වෙනත් පුද්ගලික දේපළ විසි කිරීම, ස්ථීර පුරුදු, නාමින් භාණ්ඩ සොයා යාම, වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ වස්තු සම්භාරය හා නියම අයිතිකරු සමඟ සටන් කිරීම වැනි දේවල නියැලී සිටිති. රණවිරුවන්ගේ බහුතරයක් පුරුද්දක් ලෙස නොසැලකිලිමත්කමක් ලෙස පිළිගැනේ. ආදිවාසී ගෝත්රික නියෝජිතයන් සියල්ලම පාහේ ලක්ෂණයක් විය. රණවිරුවන්ගේ සිතුවිලි අනුව මෙම පුරුද්දෙහි අරමුණ පිරිමින් විසින් ප්රකාශයට පත් කරන ලද තියුණු, අප්රසන්න හා නොනිමි සුවඳක් බව තීරණය කළහ.
එය සොයා ගන්නා ලද පරිදි, ස්වදේශිකයන්ගේ භාෂාවන්, එදිනෙදා වස්තු වලට අමතරව, මූලික වචන හතරක් හෝ පහකින් සමන්විත වූ අතර, ඒවායේ ව්යුත්පන්නයන්ගෙන් සමන්විත විය. මෙම වදන් සෑම විටම ස්වදේශිකයන් විසින් භාවිතා කරනු ලැබූ අතර සමහරවිට විශේෂ නිශ්චිත අර්ථයක් නොතිබුණත්, පැවසූ දේවල අර්ථය ශක්තිමත් කිරීමට අදහස් කරන ලදී. රණශූරයන් විසින් මෙම වචන දෙවන ගණයෙහි ලැයිස්තුවේ නිවැරදිව සටහන් කර ඇති අතර එම ප්රකාශනවල බොහෝ විට භාවිතා කරන වචනයෙහි ශබ්දය මගින් කලත්රයෙකු ලෙස හැඳින්වේ.
පට්ටියේ සිටි පිරිමින්ගේ ද්රව සන්නිවේදනය අතිශයින්ම සරල වූ අතර විවිධ ආකාරයේ හැසිරීම් වලට තල්ලු විය. මිත්රශීලී වර්ගයක් - මිනිස්සු කිහිපදෙනෙක් වාඩි වී වට්ටක්කා සිට තැඹිලි සහිත දියරයක් සහ උරහිස් මත එකිනෙකා පයින් ගසාති. වරින් වර එක් අය ස්වදේශිකයකු පිළිබඳ වාක්යයක් ප්රකාශයට පත් කරන අතර පසුව අනෙකුත් අය අසල්වැසි සමාන ශබ්ද මාලාවක් පුපුරුවා ඇත. මධ්යස්ථ සතුරු වර්ගයක් - ස්වදේශිකයන් ඉදිරියෙන් සිටිමින්, සතුරා වෙත තර්ජනාත්මක චලන සිදු කරමින් මස්පිඬේ සමූහයක් අඩංගු වචන හුවමාරු කරති. ගැහැණු රණශූරයින් විසින් සටහන් කරන ලද පරිදි, මෙම වචන මිත්රශීලී ආකාරයේ සන්නිවේදනයක දී භාවිතා කරන ලද නමුත් ඒවා විවිධ අන්දමින් ප්රකාශයට පත් කෙරිණි. අතිශයින්ම සතුරු ආකාරයේ හැසිරීම එක්-එක්-එක්-බොහෝ-බොහෝ හා බොහෝ-බොහෝ සබඳතා තුළ සටන් තුළ ප්රකාශයට පත් විය.
මෙම අධ්යයනයේ ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, රණශූරයන් තමන් සඳහා මූලික නීති රීති ස්ථාපිත කරන ලද අතර, ඔවුන් දැඩි ලෙස පිළිපැදිය යුතු ය. පිරිමින් සමඟ මැදිහත් වී තුන්වන ගල මත ඒවා කැටයම් කර ඇත:
- මිනිසෙකුගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීම අඳුරේ, අඥාන ලෙස ගිල්වන හෝ ඇනෑලි ඇහි,
- මිනිසෙකු අනුගමනය කිරීමට මිනිසා බල කිරීම සඳහා ඔබ පුම්බීම, ඔබේ පහළ කකුල හෝ හෝ ඉදිරිපසින් ඇවිදින්න. ඔරේන්ගුටා කාන්තා
- මිනිසා තම ස්ථානයේ රැකියාවක් කරන්නට නම්, ඔහු වඩා මෝඩ සහ අසරණ භාවයට පත් කළ යුතුය
- මිනිසෙකු පිරිසිදු හා පිළිවෙළකට පත් කිරීම සඳහා බල කිරීම සඳහා බලහත්කාරයෙන් සෝදා ගැනීමට හා ඔහුට සෑම තැනකටම ඔහු ගෙන යෑමට බල කිරීම අවශ්ය වේ.
- මිනිසෙකුගේ හැසිරීම නිවැරදි කිරීම සඳහා පුහුණු කිරීම සඳහා දිරිගැන්වීම හා දඬුවම් ක්රම භාවිතා කිරීම අවශ්ය වේ
- මිනිසෙකු හීලෑ කර ගැනීම සඳහා, එය පෝෂණය කළ යුතුය, ඇඳුමින් සැරසුණු හා නැමති ය.
- බොහෝ කලකට උන් වහන්සේට බැඳීමට මිනිසාට, අප ඔහුට ප්රේම කළ යුතුය.
දැන්, මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ මූලික නීති දැනගැනීමත් සමඟ, ඔබ අල්ලා ගැනීම, ගමනක් යෑම, හීලෑ කර ගැනීම සහ මිනිසා වැනි රුදුරු පරිචයක් ලෙස හීලෑ කර ගැනීම සඳහා භාවිතා කරයි.
ඔයාව දඩයම් කරනවද, සහෝදරිය ...