ලිංගික හැසිරීම් හා සාහිත්යමය ප්රවණතා

නිකම්ම සිතන්න එපා අපි ලෝක සම්භාව්ය දර්ශනවලින් වඩාත් උද්යෝගිමත් දර්ශන ලැයිස්තුවක් ඔබේ අවධානයට යොමු කිරීමට තීරණය කළෙමු. මෙන්න හැම දෙයක්ම වඩා රසවත්! ඇතැම් මනෝ විද්යාත්මක ප්රවණතා සහිත මිනිසෙකුගේ ලිංගික හැසිරීමේ ශෛලිය විදහා පෑවේ, මනෝවිද්යාව පිළිබඳ න්යාය පිළිබඳ වඩා සමීපව බැලීමට අපි තීරණය කළෙමු.

ක්ලැසිවාදය

මෙම සාහිත්යමය මඟ පෙන්වීම අනුපිළිවෙලට කැනනයන්ට අනුමාන වේ. ක්ලැසිවාදයට සංවේදීභාවය, දැඩි සංවිධානය, රූපවල පැහැදිලිය.

අනුගාමිකයන් : ලිංගික විප්ලවයෙන් පසුව පවා මෙම සාහිත්ය පාසැලේ බොහෝ බැතිමතුන්ට බොහෝ සෙයින් කණගාටු වන අතර, තවත් වරක්, ඔවුන් වරින් වර අප අපේ ඇඳන් සොයාගනිති. ඔවුන්ගේ කතෘගේ ශෛලිය හඳුනා ගැනීම නුසුදුසුය: හිසකෙස් බ්ලැන්කට්ටුව සමග ලිංගික හැසිරීම තුළ ලිංගික අන්ධකාරය තුළ ඔබ ආවරණය කරන තණතීරුව අන්ධකාරයේ මිෂනාරි රංගනයයි .එම අනුගාමිකයින් එය සැබවින්ම පාපයට හැරෙන්නේ නැත. ක්රියාවලිය අනන්ය ලෙස ක්රියාවට නැංවීම ඔවුන්ගේ පරමාධිපත්යය වේ.

මිත්රත්වයේ මොහොතේදී ඔහු කාරුණික, සුහදශීලී හා හොඳ පුරුදු ලබා ගනියි. ඒ වගේම ඔහුගේ මනරම් පෙනුම හා අධ්යාපනය ගැන අවධානය යොමු නොකර සිටිය නොහැක. ඔහු තෘප්තිමත් අපේක්ෂකයකු ලෙස පෙනී සිටිමින් ඔහුගේ දෙමව්පියන් සමඟ ක්ෂනිකව මිත්රශීලීව කටයුතු කරන පුද්ගලයෙකු ලෙස පෙනේ. ඒ සමඟම එහි සංරක්ෂණවාදය හා පැද්දෙන භික්ෂුව යනු ඔහු සමග නිදි නොසිටි විට ඒ වේලාවට මඳ වේලාවක් ලෙස සලකනු ලැබේ. මාර්ගය වන විට, සමහර විට එය යාළුවෙක් පසු මාසයක් බව ඔහු විශේෂයෙන් "term" කල් ඉකුත්ව ඇත. ඔහු නින්දට වැදී යට ඇඳුම හොඳින් වසා දමයි ... මෙන්න, ඔහු සැබැවින්ම අද්දැකීම් ලත් පුද්ගලයෙකු බව ඔබ සිතනු ඇත, නමුත් සෑම දෙයක්ම අතට ගැනීමෙන්, ඔබ ඔබේ ලිංගික කෑමට කුළු බඩු එකතු කළ හැකිය. එහෙත්, සදාචාරය හා සදාචාරය ගැන සඳහන් කරමින්, මේ පුද්ගලයා වෙනත් ලිංගිකත්වයක් හඳුනාගෙන නැති බව ඉක්මනින් පැහැදිලි වේ. මෙම ඉරියව්ව වෙනස් කිරීම සඳහා සියලු යෝජනා මත ඔහු නොසිටි අතර, dažanazovet කාන්තා විකෘති. ඉතින්, ෂැරොන් ස්ටෝන් හි ශෝභාවයෙන් ඉවතට නොගන්නේ නම්, යට ඇඳුම් ඇඳුම යට ඇඳුම් ඇඳීමට නොහැකි නම්, සම්භාව්යාඥයා එම සන්ධ්යාවේම ඔබට මිතුරන් සපයා දෙනු ඇත.

රොමාන්තවාදය

මැවිල්ලේ පූර්ණ නිදහස සහ පුද්ගල රසයෙන් යුත් අනන්යතාව යනු රොමෑන්තිකයන්ගේ විශ්වාසයයි. මෙහි දී, යථාර්ථයන් සහ යථාර්ථයන් අතර සම්පූර්ණ අසමානතාවයක් තනි යේ කම්පනයන් ලෝකය තුළට ගෙනයාම සහ ජීවමානව නොපැවතින ජීවන ගමනට විරුද්ධ වීමට බල කෙරුනි.

අනුගාමිකයින් : ලිංගික අපහසුතා ලිංගික ඇසුරෙන් එළියට පැමිණි විට බහු විවාහය දිනපතා ජීවිතයේ තත්ත්වය දිනා ගත් අතර, කොන්ඩම් අවශ්යතාවය, ලිංගික ආදර හැඟීම්, නිර්භීතකම, ධාර්මිකත්වය සහ නරුමත්වයට එරෙහිව ක්රියාකාරී අරගලයක් ආරම්භ කිරීමට පටන් ගත්හ. දොන් ජුවාන් සහ කසානෝවාගේ ප්රතිබිම්බ මත ඔවුන්ගේ මතකයන් ජීවත්වන අතර, ඔවුන් රෝමියෝට මෙන් ද ඔවුන් විකිරණශීලී මරණයට පත්ව සිටිති.

ලිංගික හැසිරීම්වලට හසු කර ගැනීම සඳහා මෙම ලිංගික අවයව හුරුබුහුටි තලයකට ඇද දැමීමට ඔවුනට අවශ්ය වේ. එහෙත් යටින් එය සියල්ල වලාකුළුවල හා ඉතා බිඳෙන සුළු මනසකින් සැඟවී තිබේ. ඒ නිසා කාන්තාවක් යම් අවයවයක් උත්තේජනය කිරීමට අවශ්ය නම්, ආදර හැඟීමක් ඇති වී ඇති අතර, එය "කවියෙකුගේ" රූපයට අනුරූප නොවන "අපිරිසිදු වැඩ" බව වාර්තා කරයි. මාර්ගය වන විට, රැස්වීමෙන් මාසයකට පසුව ඔහු සිය හස්තය හා හදවත ඉදිරිපත් කරනු ඇතැයි යන ප්රශ්නයෙන් නොවේ. සම්බන්ධතාවයේ පළමු අදියරවලදී මේ සියලු දෙනාම හැඟුම්කාරී හැඟීම් ඇති වුවද, ඇඳ මත ඇති සියලු පෙති වල සුනඛයන් පෙන්වනු ලබන අතර, වෙන්වූ වාක්යයන් සිහින රයිම් සමග සැසඳෙනු ඇත. සාමාන්යයෙන් pridetosoznanie ඔබ නව පෙම්වතා සොයා ගැනීමට අවශ්ය, සදාචාරාත්මක පමණක් තෘප්තිමත් කළ හැකි.

යථාර්ථය

යථාර්ථවාදීන් යථාර්ථවාදී, සත්යවාදී, යථාර්ථයේ සැබෑ නිරූපණය. විශේෂ ලක්ෂණයක් වන්නේ අන් අයගේ එදිනෙදා ජීවිතයේ සවිස්තරාත්මක ප්රතිබිම්බයකි.

අනුගාමිකයින් : මේ සම්බන්ධව පැහැදිලි නිදසුනක් නම්, 3 වසරක් තිස්සේ සම්බන්ධය දැනටමත් සම්මත වී ඇති විට, එය ඔවුන්ගේම කලත්රයා සමඟ සම්පුර්ණ ප්රබන්ධ කතාවක්. හදවතින්ම ඔහුගේ හදවතේ පෙනුම දෙස බලන්නේ කෙසේදැයි ඔහු සැමවිටම දන්නා අතර, එය දිගු පෙරළියක් සඳහා කාලය ගත කිරීමටත්, මුහුණු සමඟ කුණාටු ලිහිල් කිරීමටත් එකඟ වන අතර විශේෂ පරීක්ෂණ නොමැතිව ඇය දැනටමත් දැන සිටියි. මෙම කාන්තාව සෑම දිනකම කකුල් කපන අතර ඇඳේ ඔහුගේ පෝස්ටිසෙන්ණිය ප්රශංසා නොකෙරේ. එහෙත් අවසානයේ ඔහු මත්තෙන් සෑදීමේ සැබෑ නැවැත්විය හැකිය. සමහර අවස්ථාවලදී ඔහුට නව ලිංගික හැඟීම් ඇවිස්සෙන ලෙස "ගව වාසයක් වැනි" ඔබ වෙත යන බවටත්, "ඇසේ නොසැළෙන" බවත් ඔහු විවෘතව පැවසිය හැකිය. ප්රධාන වශයෙන් එය ඇනහිටීම නොවේ, මන්ද යත් ඇඳෙහි විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදියෙකු ශක්තිමත් සෙවුමක් වේ.

කලාවේ නව යුගය

සාහිත්යය මෙන්ම ලිංගිකත්වයෙහි නූතනත්වයේ ලක්ෂණය වන්නේ නව ආකෘති සොයා යාම සහ සම්භාව්ය හෝ යථාර්ථවාදීන් වැනි ප්රේක්ෂකයන්ට විරුද්ධ වීමයි. ලිංගික හෝ සාහිත්යමය නූතනත්වය යනු ජනතාවගේ කලාව නොවේ. ප්රභූව වටහා ගත හැකිය.

භෞතිකවාදය

අනුගාමිකයන් : භෞතික විද්යාව ස්වභාව ධර්මයේ ප්රධාන බලවේගයයි. මෙම ප්රවනතාවයේ අනුප්රාප්තිකයින් අනුව, මිනිසා මාංසමය වේ. අපේ ස්වභාවය සහ ස්වභාව විද්යාඥයන් වන ආදරණීයයන්ගේ පදනම මෙයයි. ලිංගිකව හැසිරීම සඳහා ලිංගික හැසිරීම - මනෝ-පිබිදීම ආශාව, සම්බන්ධතාවය දිගටම පවත්වාගෙන යාම හෝ තහනම් කර ඇත. ඔවුන්ට ලිංගිකව හැසිරෙන්නට නොහැකි වූ ඖෂධයකට සමානයි. එහෙත් පිස්සුවක් පමණක් වනු ඇත, සහ සම්බන්ධතාවය අවසන් වනු ඇත.

ප්රකාශනය

අනුගාමිකයින් : පහළම රේඛාව නම් පරමාදර්ශය කරා ළඟාවීමයි, සහ නිර්මාතෘ සියලු සාහිත්යමය උපකරණ භාවිතා කරයි. මෙම ධාරාවේ ආදරවන්තයින්ට ඉතාම නිර්මාණශීලීව හා ලිංගිකත්වය පිළිබඳ ඕනෑම අත්හදා බැලීමක් සඳහා යන්න. ඔවුන්ගේ ඉලක්කය සියලු ආකාරයන් යුක්තිසහගත කරන සතුටකි. මෙයින් සුවඳ නොපෙන්වයි.

සංකේතවාදය

අනුප්රාප්තිකයන් : සංකේතමයත්වය නොනවත්වා ක්රියාවන් සහ නිශ්ශබ්දතාව මත පදනම් වේ. සංකේතවාදීන්-ආදරවන්තයින් නෙමෙයි. ඔවුන් ලිංගික සම්බන්ධකම්වලට කැමතිදැයි සහ ඔවුන් සමඟ ලිංගික සංසර්ගයක් ලබා ගැනීමට ඔවුන් කිසි විටෙකගෙන් අසන්නේ නැත. අවංක වුව හොත්, ඔහු කාන්තාවගේ මතය ගැන වැඩි උනන්දුවක් නැත. වචන වෙනුවට ඔහු තේරුම්ගන්නා සංකේත: ශෝකය - එය සෑම දෙයක්ම හොඳයි. එහෙත්, සංකේතවාදීන් විශිෂ්ට පෙම්වතුන් වේ.

සෞන්දර්යය

අනුප්රාප්තිකයන් : ප්රසිද්ධ කලා ඔස්කාර් වයිල්ඩ් විශ්වාස කළේ මෙසේය: "මෙම කලා කලාව සඳහා කලාව ජීවත් විය යුතු අතර ජීවිතයට මාර්ගයක් ලෙස එය යෙදිය නොහැකිය." ලිංගිකත්වය තුළ මෙම ස්ථාවරය සහ සෞන්දර්යාත්මක චිකිත්සාව සම්පූර්ණයෙන්ම සහාය. දුම්පානය, ලිංගිකත්වයට පමණක් ලිංගික සම්බන්ධකම් පැවැත්වීම. ප්රධාන දෙය මොහොතේ හැඟීම් සහ සුදුසු තැනකි. ලිංගික කටහඬවල් කිහිපයකම එවන් පුරුෂයෙක් සෞඛ්ය සම්පන්න ලිංගිකත්වයේ ප්රතිලාභ පිළිබඳව කථා කරයි. ඔවුන්ගේ මූලධර්මය - අරමුණ හා සම්පූර්ණ තෘප්තිය අත්පත් කර ගැනීම, එවන් ප්රේක්ෂකයන්ගේ ඇඳෙහි සැබෑ එජිවාදීන් නම් කළ නොහැකිය.

ප්රතිදානය වෙනුවට

සෑම් විසින්ම ප්රශ්නය විමසා ඇත: "මිනිසෙකුට සාහිත්ය පාසල වෙනස් කළ හැකිද?" සම්භාව්යවාදය ජීවිතයේ තීන්දුවයි? ඇත්ත වශයෙන්ම, බලාපොරොත්තුවක් ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, පුෂ්කින් හට ආදර හැඟීමක් ඇති කරවන සැබෑ ආදර හැඟීමක් බවට පත් විය. එබැවින් තෝරාගත් තැනැත්තිය සෞන්දර්ය විද්යාව (ලිංගිකත්වය සහ ලිංගිකත්වය) සිට යථාර්තවාදය කරා ගමන් කළ නොහැකිය. ප්රධාන දෙය වන්නේ ඡන්දදායකයාට සුදුසු උත්තේජකයක් අය කිරීමයි. ප්රධාන වශයෙන්ම පිලිගැනීමේ හෝ නිර්භයභාවය පිළිබඳ නියෝජිතයා ඇඳ නොපෙනේ. මුලදී ඔවුන් වචනයේ හොඳ ආඥාවක් රන්වන් කඳු වෙත පොරොන්දුවක් ලබා දී ඇතත්, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් තේරුම් නොගන්නේ නම්, සහ සාමාන්යයෙන් කිසිවක් පුදුමයට පත්විය නොහැකි ය. හොඳයි, වෙනත් දිශාවන් සම්පූර්ණයෙන්ම බලාපොරොත්තු රහිත නොවේ, ඔවුන් එක් එක් ප්රධාන දෙය ඔබ සඳහා විශේෂ සහ ඉතා ප්රසන්න යමක් සොයා ගැනීමට!