විලාසිතා - කාන්තාව සුළඟ, වෙනස් කළ හැකි ය. අපේ කාලය තුළ විලාසිතාවන් සෑම කන්නයකම නාටකාකාර ලෙස වෙනස් විය හැකිය. නමුත් සපත්තු සඳහා 19-20 ශතවර්ෂයේ විලාසිතාව කුමක්ද? කුමන ආකාරයේ සපත්තුද පැළඳ සිටියද, එය ඇත්තක්ද?
18 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේදී ප්රංශයේ විප්ලවයක් සිදු විය. එය රටේ සහ යුරෝපය පුරා පැවති දේශපාලන තත්වය පමණක් නොව, සපත්තු විලාසිතාවට බලපෑවේය. ඉතින් ඔහුගේ තහනම යටතේ ඔහුගේ උපපිටු. කාන්තාවන් අවුරුදු පනහකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ ඔවුන් පැළඳ සිටියේ නැත. නැපෝලියන් යුගයේ කාන්තා පෙනුමේ සපත්තු වර්තමාන ස්ලිප්පර් නර්තන වලට සමාන වේ. ඒ කාලයේ දී ජීවන මාර්ගය සරල කිරීමේ අදහස සෑම තැනකම මුල්බැස තිබුනි. මෙම සරලකරණය සෑම දෙයක්ම සැලකුවේය: ජීවිතය, ලෝක දෘෂ්ටිය, චාරිත්ර, ඇඳුම් සහ සපත්තු. බොහෝ දාර්ශනිකයන්, වෛද්යවරුන් සහ බලවත් මිනිසුන්, අශ්වයින්ගේ සෞඛ්යයට හානියක්, උඩු රැවුලකින් යුත් සපත්තු හා පටු සපත්තු සවිකිරීම ගැන කතා කළා. ඔවුන්ට සවන් දුන්නා. පැරිසියේ විලාසිතාවන්ට සරිලන කෙඳි කපන්න, සැහැල්ලු ඇඳුම් ඇඳීමට සහ පැතලි ඒකකය මත අලංකාර සාදල පැළඳීමට පටන් ගත්තේය. එහෙත් නැපෝලියන් බොනපාට් මෙම නව සොයා ගැනීම් අනුමත කළේ නැත. ඒ නිසා අසභ්ය ක්රිපොලින් හා ඇදගෙන යන අශ්වයින් ඇදගෙන යන ඇඳුම් නැවතත් විලාසිතා කරා ඇදෙමින් තිබේ. එහෙත්, ඔවුන් ඉහළ ඉටිපන්දම් සහිත පාවහන් දුන්නේය. ගැහැණු හා පිරිමි දෙපක්ෂයටම සිල්ක්, වෙල්වට් හෝ මෘදු සම් සපත්තු සාදා තිබුණා.
බුද්ධි ප්රබෝධයේ යුගයටම සපත්තු විලාසිතාව ඉවත්ව ගියේ නැත. 19 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගය වන විට සැහැල්ලු සපත්තු සෙමෙන් සපත්තු වෙනුවට සැහැල්ලු සම්භාණ්ඩවලින් සාදා ඇති ප්රායෝගික බූට්සල් වෙනුවට ආදේශ කර ඇත ආකෘතිය වඩාත් දැඩි, දෘඪ. තවත් බොහෝ ආකෘතීන් ලේස් හෝ ක්ලිප් මත දර්ශණය වේ. එම කාලයේ පාවහන් භාවිත කරන වඩාත් ජනප්රිය මාදිලිය අතරින්, ඔබ සාමාන්යයෙන් පාට වීදුරු මත අර්ධ බූට් කැඳවිය හැකිය. එවැනි අඩු සපත්තු ලොම්වලින් යුක්ත විය.
විසිවන ශතවර්ෂයේ විලාසිතාව සපත්තු වලින් වෙනස් විය. දැන් පාවහන් භාවිතයෙන් පාදයේ ආකෘතිය අවධාරණය කරයි. අසමමිතික යන්ත සෑදී ඇත. පසුගිය ශතවර්ෂයේ විසිවන සියවසේ සැන්ඩල්ස් ඉතා ජනප්රිය විය. දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු, පොදු හිඟතාවන්හිදී, සපත්තු නිර්මාණකරුවන් විවිධ ද්රව්ය සමඟ අත්හදා බැලීම් කරති. ආලෝකය කැන්වස්, රබර්, ප්ලාස්ටික්, ෙපොලිඑතිලීන් සහ කප්රොන් වැනි ආකෘති වලට ආලෝකය දිස් වේ. සරළ සපත්තු ශිල්පීන් නොව, නමුත් ජනප්රිය චිත්ර ශිල්පීන් හා නිර්මාණකරුවන් සපත්තු නිර්මාණය කිරීම සඳහා වැඩ කිරීමට පටන් ගත්හ. එහෙත් කුමක් වුවත්, සපත්තු සමාජ සමාජයේ දර්ශකයක් විය. එබැවින් වංශාධිපතීන් කපාගත් විලුඹ හා පතුලේ පටු පැල්ලමක් සහිත තියුණු කොළ පැහැති සපත්තු ඇඳගෙන සිටියේය.
සපත්තු, සල්ක්, සම්, සම්. බූට්ස් සියල්ලම බොත්තම්, ලෑල්ලු, පටි, කොකු හෝ කූරු රඳවනයන් මත සාදා ඇත. මිනිසුන් බොහෝ විට බූට්ස් හෝ shtiblets ඇඳ සිටි. පාඨමාලා භාගය බූට් එකක් ද විය.
රුසියාව තුල යුරෝපීය තත්වයට වඩා තරමක් වෙනස් විය. විසිවන සියවස මුල් භාගයේ වැඩ කළ රුසියානු සපත්තු ශිල්පීන්, මුදුන් ලෙස හැඳින්වේ. ඔවුන්ගේ වැඩමුළු ඉතා කුඩා වූ අතර මිනිසුන්ගෙන් ඈත්ව සිටීම නිසා ඔවුන්ට ලැබුණු මෙම අනන්යතාවය විය. ස්වාමිවරු තනි වෘකයන් වැනි වැඩ කළා. මෙම සපත්තු සාප්පුවලින් වැඩි ප්රමාණයක් මරීනා ග්රෝව්හි සිටිති. මෙන්න, රුසියාව පුරා පමණක් නොව, විදේශයන්ගෙන්ද, විලාසිතාකාරයෝ පුලුල් වූහ.
සාමාන්යයෙන්, විසිවන සියවසේ විලාසිතා සපත්තු ඇතුළුව නව නිපැයුම්වල පොහොසත් වේ. පසුගිය සියවස් ගණනාව පුරාම අපේ මුතුන්මිත්තන් පූර්ව කාලය සඳහා විස්තාරනය නොකළ නිසා, බොහෝ මෝස්තර සහ සපත්තු මෝස්තර නිර්මාණය කරන ලදී. නවීන තාක්ෂණය හා ද්රව්ය පිරිපහදු කිරීමේ ක්රියාවලිය සරල කර තිබේ. එහි ප්රායෝගිකත්වය වැඩිවී තිබේ. අද නව සපත්තු ආකෘතියේ ජනප්රියතාව සති නවයක් පමණ වේ. සපත්තු නිෂ්පාදනයේ නූතන මාස්ටර් කිසිවක් තාක්ෂණිකව සීමා නොවී ය. එමනිසා, ඔවුන් ඕනෑම අදහසක්, කිසියම් අදහසක් අවබෝධ කර ගත හැකිය.
මෙම සපත්තු සඳහා 19-20 ශතවර්ෂයේ විලාසිතාව මෙයයි. මෙය සපත්තු ඉතිහාසයට පමණක් කුඩා ඩිජේටරයක් පමණි. සාමාන්යයෙන්, සෑම ආකෘතියක්ම, සෑම සපත්තු විලාසිතාවක්ම කුඩා, හා සමහර විට කදිම කතාවක්. විලාසිතා නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන අතර නිර්මාණකරුවන්ට සිතේ ඇති දේ දන්නේ නැති අතර වසර කිහිපයකින් අප විසින් පැළඳ ගන්නා දේ.