මරිය තුමියගේ සමුගැනීමේ මංගල්යයේ ඉතිහාසය
ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසිපත්වීමෙන් පසුව මරියාගේ ජීවිතය ගැන ඉතා සුළු වශයෙන් පවසා ඇත. පල්ලියේ පුරාවෘත්තයන්ට අනුව ඇය දිගටම ජෙරුසලමෙහි ජීවත් වූ ඇගේ පුත්රයා වන ජෝන් දේවධර්මාචාර්යවරයාව සිටියේය. ස්ත්රිය ගොඩක් යාච්ඤා කළ අතර, ගැලවුම්කරුගේ මතකයට සම්බන්ධ ස්ථානවලට ගොස්, ඔහුගේ ජීවිතය හා මිදීමේ පූජාව ගැන ජනයාට පැවසුවා.
අග්රගන්යල් ගේබ්රියෙල් තමා පොළොවේ ජීවිතයේ අවසානය ගැන දැනුම් දුන්නා. ශුද්ධවූ ධාතු හට ලෝකයේ විවිධ ප්රදේශ වල සිටි ප්රේරිතයන් වෙත සමුගැනීමට තැත් කළහ. සමිඳාණන් වහන්සේ එක් රාත්රියක ජෙරුසලමට මාරු කරන ලද ප්රාතිහාර්යයක් සිදු කෙළේ ය.
ස්ත්රියගේ භූමික ශරීරය ගෙත්සෙමනේ උයනේ වළලනු ලැබුවාය. එහෙත් දින තුනකට පසුව එය අතුරුදහන් විය. පවිත්රයා ස්වර්ගයට නැඟී ගිය අතර, ඇගේ ආත්මය ක්රිස්තුස් විසින් පිළිගන්නා ලදී.
නිදා සිටින වචනය නින්ද යන්න. මරණය යනු පෘථිවි පැවැත්ම හා ආත්මයේ සදාකාල ජීවනය අතර කෙටි සිහිනයක්. ශුද්ධෝත්තම දේවදූතයන්ගෙන් පැවත එන මංගල්යයේ දී, ශෝකයට පත් නොවී, පසසමින්, පල්ලියට ගොස්, දෙවියන් වහන්සේගේ මවට උපකාරය සහ මැදිහත් වීම ඉල්ලා සිටීම සාමාන්ය දෙයක් නොවේ.
නිවාඩු දිනවල සංඥා
මෙම දිනය සැමරීම සඳහා පල්ලියේ යමින් යාච්ඤා කිරීමෙන් සිදු කරනු ලැබේ. අපේ මුතුන් මිත්තන්ටත් ඔවුන්ගේ අනාගතය ගැන දැනුමක් ලබා දුන්නා. ඒ නිසා අගෝස්තු 28 වෙනිදා ඔවුන් පැරණි පාවහන් ආවරණය කළා. විවිධ ගැටලු සහ නොවිසඳුනු ගැටලු ගැන සිතුවා. මෙම සපත්තු හදිසියේ මිරවීමට නම්, නඩුව ඉතා අපහසු වනු ඇතැයි පොරොන්දු විය.
මංගල්යයේ දිනයේ පැමිණෙන සරත් ඍතුවේ ස්වභාවය තීරණය කරන ලදි. නිවාඩු සහ මීදුමෙන් බහුල වූ පිනි තිබුනේ නම්, ඊළඟ දවස් 40 දින පිනි වියළී ගියහොත් එය වියළි දේශයක් බවට පොරොන්දු විය. ශක්තිමත් මීදුම ද හතු බහුල අස්වැන්නක් පොරොන්දු විය.
නමුත් වීථියේ ගිගුරුම් සහිත වැසි ඇති වුවහොත්, ඊළඟ දවස්වල දී වැසි අපේක්ෂා කළ හැකි විය.