ආධ්යාත්මික පද්ධතියට අනුව, සබඳතාවේ ආරම්භය තුළ ආදරය නොපැවතුණ අතර, ඔවුන් අතර පෘථිවියේ ජීව විද්යාත්මක සත්වයන් තුල ප්රකාශයට පත් වූ අභිජනනය සඳහා වූ අභිලාෂයට වඩා වැඩි යමක් නිර්මාණය විය. මෙම භෞතික ආකර්ෂණය පදනම් වූයේ පීතෘත්වය සහ මාතෘත්වය පිළිබඳ සරල සංවේදීතාවයි. සෑම පුද්ගලයෙක්ම තම හැඟීම් වෙනස් ලෙස ප්රකාශ කරයි. එහෙත් එය සොයා ගත හැක්කේ කෙසේද? ආදරය හෝ රැවටීම?
ආදරය සංකල්පයේ එවැනි නිර්වචනයක් රැවටිල්ලේ සංකල්පයට පටහැනි නොවේ. ආදරය යනු අපගේ ජීවිත කාලය පුරාවටම අප සියලු දෙනාටම ආදරය කරයි. එනම් මාතෘ, අපේ රටට ආදරය කිරීමයි. එහෙත්, වඩාත් ප්රබල හා ලස්සන ආකාරයේ ආදරය, සැබවින්ම, ප්රේක්ෂකයන් දෙදෙනෙකු අතර ඇති ප්රේමයයි. මෙම ආකාරයේ ආදරයට අප ආදරය කරන ආකාරයේ ස්නේහයක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. මෙම ද්විත්ව ආදරය සම්බන්ධ දෙවෙනි පුද්ගලයා කෙරෙහි පිස්සු හැදියාවක්, අත්දැකීම් සහ සැලකිල්ලක් දැක්විය හැකිය.
ඒ අතරම අප බොහෝ විට අප ලෝකයට අප ආදරය කරන පුද්ගලයා, අප දෙසට හැරෙන විට, අපේ මාවත ආලෝකවත් කරන කොටස වන අතර, අපි එකිනෙකා කුපිත නොකර සිටීමට උත්සාහ කරමු. අපගේ සබඳතාවයන් දිගටම කරගෙන යාමට හැකිවන බව අපගේ මනස මනසේ තබාගෙන සිටිමු ප්රේමණීය කෙනෙක්, ආදරය සහ සමාව දෙනවා. අප බොහෝ විට ආදරය සඳහා අප වැරදි ලෙස විශ්වාස කරන බවක් අපට දැනෙන හැඟීමකි. මෙම හැඟීම ආදරය නමින් හැඳින්විය හැක, එය අපගේ හිස "තට්ටු කිරීම", මනස ලිහිල් කළ හැකිය, අප දරුවන් හැසිරවිය හැකි අතර එය අප තේරුම් නොගන්නේ අපගේ හැසිරීම ගැන සැලකිලිමත් නැති නිසා, කෙනෙකුගේ සිතුවිලි ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වයි, මිනිසා, අප එතරම් උස්සගෙන යන නිසාය. එපමණක් නොව, ආදරවන්තයින් හා ආදරණීය ජනයා තුළ මා වැනි එවැනි වචනයක් නැත. ඔවුහු තම ප්රේමය පෙන්වීමට පමණක් පවසති.
දෙදෙනෙකු අතර ඇති දෙවන ආකාරයේ ප්රේමය ලිංගික ආදරය හැඳින්විය හැක. ඇය තුළ, එක්තරා පක්ෂයකට සැබවින්ම ආදරය, උද්යෝගිමත් හා අශික්ෂිත ලෙස ඇගේ හැඟීම් තුල හැපෙමින්, එය ඇගේ සැබෑ ආදරය වනු ඇත, දෙවන පාර්ශවකරු ඇය ලිංගික ආශාවන් හා ලිංගික අවශ්යතා සැනසීමක් ලිංගික අවශ්යතා සැනසිල්ලක් දකිනු ඇත.
දෙවන හවුල්කරුවාට එවන් ප්රේමයක් මුළා කරවනසුලු වංචාවක් තරම් දෙයක් නොවේ. එය සම්බන්ධතා වංචාව ලෙස හැඳින්විය හැකිය. එහෙත් ආරම්භයේ දී එය වරදවා වටහා නොගැනීම සඳහා එම ප්රේමය හෝ වංචාව හරියට දැන ගැනීම අවශ්ය වේ. එවැනි සබඳතාවන්හිදී, දෙවන චරිතයට ඔහුගේ සහකරුට බැඳීමක් නැත, නීතියක් ලෙස, ඔහු සමඟ සිටින, විශාල වශයෙන්, ඔහු සැලකිල්ලක් නොදක්වයි. සැබැවින්ම ආදරණීය පුද්ගලයෙකුට වුවද, ඔහුගේ භාගයේ මෙම හැසිරීම ඔහුව මරා දමනු ඇත, මන්ද ඔහු හුදෙක් ආදරයෙන් ආදරය නොකළ හෝ තනිව එය පුද්ගලයෙකු හා එය තේරුම් ගැනීම, එය ඔහුගේ හැඟීම් වන අතර, සමහර ලීවරයන් විසින් පහසුවෙන් පාලනය කළ හැකි යාන්ත්රණයක් නොවේ. එවැනි සම්බන්ධකම්වල දී නිතරම රණ්ඩු වන අතර, බොහෝ කලක් තිස්සේ සිසිල් නොවන දුක් වේදනාවන් නිසා, ප්රේමයෙන් හා වංචාව අතර පුද්ගලයා හඳුනා ගත නොහැකි බැවිනි.
මිනිසුන් අතර සබඳතා තුළ සාමාන්ය හා පළමුවෙන්ම රැවටීම් ඇති විය හැකිය. සම්බන්ධය තුළ රැවටීම් ඇති වන්නේ කුමක් නිසාද? මේ සඳහා ප්රධානතම හේතුව වන්නේ පුද්ගලයෙකු ඔබට බිය ගන්වන බවය, මෙය පැවසිය හැකි ය, මෙය සිදුවිය හැකි නමුත්, මන්ද, ඔබ ඔහුට ප්රේම කරන නිසා, ඔහු ඔබයි. ඔහු මේ ආකාරයේ ප්රතිවිපාකවලට භයංකරනු ඇත. එනමුත් එවැනි අපරීක්ෂාකාරී පියවරකට යන්නේ නම්, දුෂ්කර තත්ත්වයෙන් මිදී එවන් ක්රමයක් ඔහුගේ පුද්ගලයා රවටාගැනීමේ පුරුද්දට වඩා වැඩි දෙයක් නොවන බව ඔහු සිතන්නේ නැත. අද දින ඇය තම මිතුරා සමඟ ටිකක් ඇවිදිමින් සිටි බව ඇය පැවසුවාය. උදාහරණයක් ලෙස, ඇය කිරීමට උත්සාහ කළ තැනැත්තිය, ඇය හමුවීමට යමෙකු දින කිහිපයක් තුළ ඇය නව මිතුරෙකු සමඟ අවන්හලක කෝපි පානය කිරීම බව ඔහු නොකියයි, ඉන්පසු ඔහුගේ නිවසට ගියේය. ඔව්, එය සියල්ලම වියුක්ත, නමුත් එය අවසානයේදී දේශද්රෝහී සහ සම්බන්ධතා කඩාකප්පල් කිරීමට නිගමනය විය. ඇත්ත වශයෙන්, මනුෂ්යයන් ගැන පැවසීමට හැකි පරිදි, වංචාව යමක් - එය එහි පෙනුමේ මුල් අවධියේදී සටන් කිරීමට අවශ්ය වන්නේ කුමන ආකාරයෙන්ද, ඔබගේ සම්බන්ධතාවයෙන් අපිරිසිදු මංකොල්ලය ඉවත් කරන්න. සත්යය පැවසීමට වඩා හොඳයි, ඔව්, ඔබ ටිකක්, රණ්ඩු දණ්ඩක් දෙයි. නමුත් මේ තොරතුරුවලින් තොරව, සම්බන්ධය කිසිවක් නැත. ඔවුන් එකිනෙකාට ආදරෙයි නම්, ඔවුන් සමඟ සංක්රමණය වී නම්, ඔවුන් සමඟ සැසඳිය යුතුය. ඉතාම දුෂ්කර අවස්ථාවලදී, ඔබ කිසිවෙකුගෙන් හෝ මිතුරෙකුගෙන් හෝ මිතුරෙකුගෙන් හෝ යාළුවෙකුගෙන් හෝ මිතුරෙකුගෙන් හෝ මිතුරෙකුගෙන් විමසීමක් කළ යුතු නැත. එය ඔබ විසින්ම තෝරා ගත යුතු අතර, ඔබේ තේරීම සඳහා වග කිව යුතුය. වරක් ඔබ වරක් වංචා කළ බව මතක තබා ගන්න - නැවතත් රැවටීම, එබැවින් වංචා සහ ආදරය දෙදෙනා එකිනෙකා සමඟ නොගැලපෙන දේවල් දෙකක් බව දැනගැනීම ඉතා වැදගත්.
සෑම කෙනෙකුම ආදරය නොමැතිව ජීවත්විය හැකි නමුත් එබඳු පුද්ගලයෙකුට බොහෝ දේ අහිමි වනු ඇත, ඔහු සියල්ල අහිමි වනු ඇත. තමා ගැන සැලකිල්ලක් දක්වමින් ඔහු බලා සිටීමට ඔහුට අවශ්ය බව තමාට හැඟෙන්නේ නැත. වෙනත් පුද්ගලයෙකු සම්බන්ධයෙන්ද එය තමාට දැනෙනු ඇත. එය ඔහුගේ ජීවිතයේ මල් නොලැබූ මිනිසෙකු වැනි ය. එහි වර්ණ මල් පිපෙන මල් පිපෙන ආකාරය ඔහු නොදැන සිටි සේක. ඔහු සංගීතයට සවන් නොදෙනු ඇත, කුරුල්ලන් වසන්තයෙන් ගායනා නොකෙළේය; ස්වභාව ධර්මයේ සියලු සුන්දරත්වය දැකීමට ඔහුට නොහැකි විය;