තරුණ පරම්පරාවේ කොටසක් වීමට අවශ්ය වන්නේ ඇයි?

ගංවතුර, හිප්පීස්, ඊමෝ, හන්හෙඩ්ස්, ගොට්ස් - මෙම උප සංස්කෘතීන් සියල්ලම නිසි ලෙස හැඩගස්වා, නිශ්චිත සංගීතයට ඇහුම්කන් දී නිශ්චිත ස්ථානවල කාලය ගත කිරීමයි. සෑම තරුණයෙක්ම "තමන් වෙනුවෙන්ම" උප සංස්කෘතියක් තෝරා ගනු ලබන අතර, සිය නීති හා නීතිවලට අනුකූලව කටයුතු කිරීමට උත්සාහ කරයි. නමුත් අනෙක් ළමයින්ට වඩා වෙනත් අය දෙස බලන මෙන් වෙනත් සංගීත භාණ්ඩයක් ඇසෙන විට, මිනිසුන්ට ඇසෙන සේ කම්පා කරවන හා බියගැන්වීම වැනි දේවල් සිදුවේද? යෞවනයන් විවිධ උප සංස්කෘතීන්වලට යන්නේ ඇයි? ඔවුන් එවැනි තීරණයක් ගන්නා විට ඔවුන් පෙලඹෙන්නේ ඇයි?

පුද්ගලයෙකු සොයන්න

බොහෝවිට උප සංස්කෘතිවලදී, එම තරුණයින්ගේ ජීවිතයේ තීරණයක් ගත නොහැකිය. මෙම මිත්රයෝ වෙනත් සම වයසේ අයගෙන්ද වෙනස් වේ. එහෙත් ඔවුන් මෙතරම් දුරට අවබෝධ කර ගත නොහැකිය. තරුණ පරපුර සංස්කෘතියෙන් කොටසක් බවට පත් වීමට හේතු වී ඇත්තේ ජනප්රියත්වයට පත් නොවී සිටීමයි. මෙම යෞවනයන් බොහොමයක් නිර්මාණශීලී ස්වභාවයන් වන අතර, අසාමාන්ය දෙයක් නිර්මාණය කිරීම හොඳ ය. ඊට අමතරව, සාපේක්ෂව සීමිත සම්භාවිතාවන්හි නියැළෙන්නන් නිර්මාණය කිරීම හා නිර්මාණය කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ උවමනාවන්ට සහාය නොදක්වයි. ඒ නිසා අවිධිමත් සමාජය තුළ සෑම විටම නිර්මාණාත්මක ආරම්භයක් සහ කිසිවෙකු විසින් හෙලා දකිනු නොලබයි. සාමාන්යයෙන් එවැනි නිර්මාණශීලී නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින් පවා, තමන් සොයා ගැනීමෙන්, උප සංස්කෘතියෙන් ඉවත්ව යාමට ඉක්මන් නොවිය යුතු ය. ඔවුන් අන් අය මෙන් නොව, එතරම් අමුතු අය සමඟ සන්නිවේදනය කරනු ඇත. එහෙත් නූතනත්වය, බොහෝ නිර්මාණශීලි ස්වභාවයන් තවමත් අවිධිමත් ලෝකය ඇත්ත වශයෙන්ම ස්වාධීන හා ස්වාධීන නොවේ. අවිධිමත් ලෙස තීරණය කිරීම නිසා බොහෝ විට යෞවනයන් ස්වාධීනව හා ඕනෑකමින් නොසැලකෙන නමුත් පිටස්තරයින්ගේ බලපෑම යටතේය. නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ විට තරුණ අය විරෝධතා ව්යාපාරයකදී උප සංස්කෘතියට යති.

විරෝධතා

බොහෝ යෞවනයන් තම හැදී වැඩීම සඳහා විධික්රම සහ ක්රම පිළිබඳව එකඟ නොවේ. මෙම දරුවන්ගෙන් පැටවුන්ගේ යෞවනය වැඩිහිටියෙකුගේ ක්රියාකාරිත්වය, සමහරුන් ඇත්තටම උල්ලංඝනය කරයි. ඒවායේ නීති රීති හා නීති පිළිපැදිය යුතු ය. එහෙත් එය එහි පැවතුණේ එය විරෝධතා කරමින් සිටින බවය. මෙම දරුවන් සියල්ලන් මෙන් නොසැලකීමට තීරණය කරති. එපමණක් නොව, දරුවාට ඇති පීඩනය වඩාත් ප්රබල වන අතර, උග්ර විරෝධය වනු ඇත. අම්මා නිත්ය ලෙස හැසිරෙන්නට නිත්යානුකූල කාන්තාවකට නිසි ලෙස හැසිරීමට, සැබෑ කාන්තාවක් වීම සුදු පැහැති ඇඳුමෙන් සැරසී සිටීම හා කාන්තාවන් අස්ථාවර, මෘදු හා නිහතමානි විය යුතු බව අමතක නොකළ හොත්, එය අවසාන වශයෙන් නම්, අම්මා, අවසානයේදී සියලුම කළු පාටින් ඇඳගෙන සිටින අතර, ගෙල මත ඇඳන් කිලෝ ග්රෑම් තුනක් ඇඹරුම්, කෙටි කපන සහ පැන්ක් යනවා. සමහර විට ඇය ඇගේ අදහස් හා පරමාර්ථවලට කැමති නොවනු ඇත. නමුත් ඇයගේ මවගෙන් ඇයට අවශ්ය දේ දෙස බලන විට, මගේ දරුවාගේ මවගේ අදහස් වලට වඩා බොහෝ දුරට උප සංස්කෘතිය තෝරා ගැනීමට එවැනි දරුවෙකු උත්සාහ කරනු ඇත. දරුවාට වඩා මුරණ්ඩු සහ ස්වාධීනව සිටීම, ඇඳුම් හා හැසිරීම් වලදී එය වඩාත් ශක්තිමත් වනු ඇත.

එවැනි අවස්ථාවලදී, බොහෝ දෙමාපියන් තම දරුවන්ට වැඩිපුර වැරැද්දක් කරති. ඔවුන් තම දරුවන්ට පහර දෙමින්, මේ ආකාරයෙන් වීදිවලට ​​යන්නට ඉඩ නොදෙන්න. එහෙත් යමුන්ට යමක් ඇහුම්කන් නොදෙන අතර තවත් වැඩි තාපයකින් ඔවුන්ගේ පේළියට නැඹුරුවීමට පටන් ගනියි. එවැනි අවස්ථාවලදී, දරුවන් විසින් හැසිරෙන ආකාරයට පිළිගන්නා ආකාරයටම මව හෝ පියා මව සහ පියා අතර අවබෝධයක් නැත. තම දරුවාට අවශ්ය පරිදි ජීවත් වීමට නැවැත්වීමට නැවැත්වීමට දෙමව්පියන්ට පමණි. ඔහු කැමති පරිදි නොව, ඔහුගේ අවශ්යතාවයන් සහ රසයන් පිළිගැනීමට සහ ඉතාම ඉක්මනින් අසමසම අන්දමකින් ප්රදර්ශනය වනු ඇත. නමුත් මේ වෙනුවට, දෙමාපියන් වැඩි වැඩියෙන් පීඩනයකට ලක්වන අතර, දරුවන් කෝපයට පත් වන අතර ඔවුනට ලබා දීමට අවශ්ය නැත. සෑම දිනකම ඔවුන් අවබෝධ කරගෙන සහ ඒවාට සහයෝගය දක්වන බැවින් අවිධිමත් ලෙස අවිධිමත් රැස්වීම් අත්හැර දැමීමට කිසිදු තේරුමක් නැති බව ඔවුන් ඒත්තු ගැන්වෙයි.

සහාය

අවිධිමත් සමාජයක දී, දරුවන්ට සාමාන්යයෙන් නොලැබෙන අවබෝධය සහ සහයෝගය ඔවුන් බොහෝවිට දක්නට ලැබේ. මේ අතර, සාමාන්යයෙන් යමක් ඇති අය, අනවශ්ය ආකාරයේ ආචාරශීලී සමාජයක් වන නිසා, එය පුදුමයට කරුණක් නොවේ. ඒ අනුව, ඔවුන් සංවාදයට වඩාත් පහසු වේ, ඔවුන් සෑම විටම සංවාද සඳහා මාතෘකා ඇත. සෑම අවිධිමත් ආකෘතියකටම බාහිර ලෝකය සමග අරගලයක් සමඟ ඒකාබද්ධ වී සිටින අතර, ඔවුන් බොහෝ විට බෙලහීනව සලකන අතර, එදිරිවාදිකම්වලටද මුහුණ දී සිටී.ඒ අනුව යොවුන් වියේ දී පොදුවේ පොහොසතුන් කෙරෙහි ආකර්ෂණය වී ඇත්තේ ඒ නිසා ය. Vtsivilnyh කවයන් සෑම විටම කණ්ඩායමේ සාමාජිකයන්ගේ උපකාරය හා සහයෝගය දැකීමට බැහැ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අවිධිමත් මිනිසුන් ඉතා පරිපූර්ණ නැත. නිදසුනක් වශයෙන්, විවිධාකාරයෙන් වගා කරන ජනයා තමන් අතරේ සතුරුකම විය හැකිය, සටන් සංවිධානය කිරීම සහ එසේ කිරීම. එහෙත් එවන් හැසිරීමක් දැනටමත් විශේෂිත පුද්ගලයන්ට විශේෂයෙන්ම පොදුවේ නොතිබිය හැකිය. සාමාන්ය නොවන අවිධිමත් මිනිසුන්ට ඔවුන් මෙන් පිළිගැනීමට අකමැති අයව මර්දනය කිරීම සඳහා අඛණ්ඩව එකිනෙකා සමඟ එකට එකට එකට එකට කටයුතු කළ හැකිය. ඒ නිසා විවිධ ආකල්ප දෙස බලන විට දරුවන්ට උපකුලතා වලට යෑමට, අවබෝධය සහ සහයෝගය සොයා ගැනීමට අපේක්ෂා කරයි. විශේෂයෙන් බොහෝ විට, ඔවුන්ගේ සමාජ කණ්ඩායමේ බැහැරව සිටි අය සමග මෙය සිදු වේ (උදාහරණයක් ලෙස, නිවැරදි හා බුද්ධිමත් දරුවා මෝරාට වෛර කරන මෝඩ ගවයින් අතර සිටින අතර ඔහු සිනාසෙමින්) සාමකාමීව සන්නිවේදනය කළ හැකි පුද්ගලයින් සොයා ගැනීමට අවශ්යයි, ඊළඟ මොහොතේ ඔහු හිනාවෙලා හෝ නරකයි. අවිධිමත් සමාජයක් එවැනි අවස්ථාවන්ට වඩා බොහෝ දුරට සිදුවෙමින් පවතින අතර, මෙය පැහැදිලිවම මනස හෝ අන් අය අසමත් යමක් කිරීමට ඇති ආශාව නොවේ. එබැවින් ළමයින්ට උපකෘති වලට සමාන වේ.

අභ්යන්තර අලංකාරය

සුඛෝපභෝගි තත්ත්වයන් බොහෝ විට කූට ලෙස සලකන අය ආකර්ෂණය කරති. අවිධිමත් ලෝකය තුළ ඒවා පිළිගනු ලැබේ. අවිධිමත් ජනයා අතර ඔබ කලාතුරකිනි, ඔබට ලස්සන පුද්ගලයන් හමුවිය හැකිය. බොහෝ විට සුඛෝපභෝගී සුන්දරත්වය දැකිය නොහැකි අතර, ඒ නිසා, ඔහු අතින් දුර්වල බවක් දැනෙන්නේ නැත. අවිධිමත් සමාජයක් තුළ, වඩා අගය කිරීම යනු කම්පනකාරී, ස්වයං ප්රකාශනය, නිර්මාණශීලිත්වය, ඇස්වලට, හිසකෙස් සහ මුහුණටයි. විශේෂයෙන්ම ඔවුන්ගේ පෙනුම නිසා අනිත් අයගේ විලාපය නිශ්ශබ්දවම විඳදරාගත් මිනිසුන්ට, විශේෂයෙන්ම ගැහැනු ළමයින්ට, මෙම ආකල්පය ආත්මය සඳහා බල්බයක් බවට පත්වේ, ඔවුන් සංකීර්ණ එන්නත් නොලැබෙන නිසාත්, ඒවාට අවමන් නොකරන ලෙසත්, ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර අලංකාරය සඳහා තමන් කැමති දේ පිළිගන්නා අතර, නිවැරදි නහය සහ විශාල ඇස් සඳහා නොව, අවිධිමත් ජනයා අතර නොසිටි බවක් නොසිතන්න. ඔවුන් ඉතා පැහැදිලිව පෙනෙන නමුත්, ඔවුන් ඔවුන්ගේ අලංකාරත්වය ගැන පුරසාරම් දෙඩුවේ නැත. තවද දෙවියන් වහන්සේ විසින් වෙනත් ධනාත්මක ගුණාංගවලින් පිදුම් ලද අයව නින්දාවට හා යටත් කිරීමට උත්සාහ නොකරයි. මාර්ගය වන විට, යමෙකු වැනි පුද්ගලයෙකු පිළිගැනීම සමහරවිට තරුණයින්ට අවිධිමත් ලෙස යාමට ප්රධානතම හේතුව විය හැකිය. සරලවම කාලයත් සමඟම, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ඔවුන්ගේ සංකීර්ණ perebaryvayut සහ මෙම සිට ඉවත්, සහ කෙසේ හෝ තමන් සමග කටයුතු කිරීමට නොහැකි, ඒ නිසා ජීවිත සඳහා අවිධිමත් ලෙස.