ආතතිය යනු කුමක්ද?
ප්රශ්නයේ භෞතික සාධක සලකා බලමු. ආතතිය යනු ශරීරයේ ස්වභාවික ප්රතික්රියාවක් වන අතර එය තර්ජනයට ලක්වන අන්දම පිළිබිඹු කිරීම සඳහා අපගේ සියලු බලවේග හා සම්පත් බලමුලු ගැන්වීමට අපට ඉඩ සලසයි. මෙම හැඟීම ගැන අපි හොඳින් දන්නවා: "සටන් කරන්න හෝ ධාවනය කරන්න." ඒක පේන විදිහයි. මානසික පීඩනයකදී, ශරීරය තීරනාත්මක ක්රියාවන් සඳහා අපව සූදානම් කරන ද්රව්ය ඉවත් කරයි. මෙම ප්රතික්රියාවට ස්තූතිවන්ත වන අතර හදිසි ගැටලු සමඟ සාර්ථකව මුහුණ දීමට අපගේ ශරීරයට හැකියාව ලැබී ඇත. එසේනම්, ස්වභාව ධර්මයේ ඇති මෙම ආත්මාරක්ෂක යාන්ත්රණය, හදිසියේම අප විනාශ කිරීමට උපකරණයක් බවට පත්කරනු ලැබුවේ ඇයි? එය පිළිතුර සරල බව පෙනී යයි - ආතතියට ඇතුළත් වන අවුල, දිගු කාලයක් ක්රියාකාරීව ක්රියාකරයි. මාසයක් හෝ දෙකක්, සමහරවිට වසර ගණනාවක්, අප අපගේ ශක්තියෙන් ඉක්මවා ඇති කරදර ඇති කරදරයකි. අපව අපහසුතාවයට පත් කරන සබඳතා බිඳ දැමීමට අප බිය වෙමු. අපි දිගු කලක් තිස්සේ ඉවත්ව ගොස් ඇති "පවුල" ලෙස නම්කර ඇති බිඳෙනසුළු තුණ්ඩුවකට අපි දිගු කලක් පැවතුනි. ඒ නිසා අපි හදිසියේම නිදන්ගත මානසික ආතතියට ගොදුරු වීමේ ප්රවණතාවේ අපව හඳුනා ගන්නෙමු. විශේෂඥයන් බොහෝ දෙනෙක් පවසන අතර නිරන්තර ස්නායු භාජනය අපගේ මානසික හා ශාරීරික සෞඛ්යයට බලපායි. නමුත් ඔබ දැනටමත් දැනටමත් මේ ගැන දන්නවා. ඒ නිසා දැන් අපි බොහෝ විට වෙනස් ආකාරයකට වාසය කිරීමට අවශ්යය.
ඇතුළේ සිට ඇති ගැටළුව දෙස බලන්න
සදාතනික ආතතියේ මූලාරම්භය අපට ඇතුළේ නොව, පිටත නොවේ ද? මේ සියල්ල සිදුවන්නේ නම්, අපගේ ජීවිතයේ අදහස් පවත්නා යථාර්ථයන් සමඟ නොගැලපේ. මෙම මුද්රණ යන්ත්රය අපව වටහාගෙන, නිදන්ගත කරදරයක් බවට අපව යොමු කරයි. ඔබට එය කෙසේ විය හැකිද? බොහෝ විට බාහිර සාධක වඩාත් බරපතල ලෙස ශරීරය මගින් සංජානනය කෙරෙයි. සදාකාල ගමනාගමන ජෑම්, මුදල් නොමැතිකම, පිස්සු තන්ත්රය, නායක-ටි්රන්ට් ... ඇත්ත වශයෙන්ම හේතු - අනන්ත සංඛ්යාවක්. අප අවට ලෝකයේ සිදුවීම් හා අප එයට ප්රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද යන්න අප මත පමණක් රඳා පවතී. ඇත්ත වශයෙන්ම, අභ්යන්තර චිත්තවේගී තත්වයෙන්. අනිත් අය සුදු තාපයට ගෙන එන තත්ත්වයන් සමහරු සන්සුන්ව සිටින්නේ මන්ද යන්නයි. අප නිරන්තරයෙන් සිතන්නේ එය විය යුත්තේ කෙසේද යන්න සහ වර්තමාන මොහොත දැනෙන්නේ නැත. අප ජීවත් වන්නේ කිසියම් පරිකල්පන සංකල්පයක් නිසාය. එබැවින් වර්තමානයෙහි ධනාත්මක අංශ ද පවතී. ඔවුන් භුක්ති විඳින්න සහ භුක්ති විඳින්න අවශ්යයි. ඇමරිකානු විද්යාඥ කාරීම් අලිගේ ක්රියා දැන ගැනීමෙන් බොහෝදෙනෙකු මානසික පීඩනය දෙස බලමින් සිටියි. ඔහු අවධාරණය කරන්නේ "මානසික පීඩනය යනු කුමක්ද සහ මා දකින්නේ කුමක්ද යන්න අතර වෙනසයි. මේ අතරතුර, ඔබ කුමක් කරන්නේද, සහ ඔබ කරන්නේ කුමක්ද? මේ අතර ඔබ විශ්වාස කරන දෙය සහ ඔබ සතු දේ. " අප වෙන කෙනෙකු වෙත පැවරීම වෙනුවට අපගේ ජීවිතයට වගකිව යුතු ය. කිසිවක් මත මා රඳා පවතින්නේ යැයි පැවසීමට පහසුම ක්රමය වන අතර සාමාන්යයෙන් ජීවිතය යනු අන්ධකාරය හා සම්පූර්ණ අයුක්තියයි. වැසි කාලගුණය ගැන පැමිණිලි කිරීම, වායුගෝලීය මිල ඉහළ නැංවීම සඳහා රජයට නිතරම කණගාටු විය හැක. ආතතියෙන් නොවෙනස් වන මූලාශ්රයක් කිසිවක් රඳා නොපවතී යයි ප්රාන්තයේ ජීවත් වීම. උදාහරණයක් දෙන්න: ඔබ රථවාහන තදබදයක් ඇති වූ විට, ඔබ එය සෑම විටම වාඩි වී එය සිතා බැලුවහොත්, එය සිදු නොවුනේ නම් ... "ඔබට කාලය නොමැති බව ඔබ කනස්සල්ලට පත්ව සිටියි. ඒ මඟින් ඔබ තව තවත් වැඩි වේ. නමුත් තත්ත්වය මේ තත්ත්වය වෙනස් නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබේ සහකරු සම්බන්ධයෙන්, ඔබ නිසැකවම ඔහු වෙනස් විය යුතුය - එය එසේ නොව, නමුත් ඔබට අවශ්ය පරිදි. වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්, බාහිර තත්වයන් අභ්යන්තර තත්වයට බලපායි. කිසිවක් වෙනස් කළ නොහැකි නිසා අසරණ භාවය හටගනී.
ලෝකය නැවත සකස් කිරීමට ඉක්මන් නොවන්න
එවිට තවත් යථාර්ථයක් සඳහා මෙම ආශාව පැමිණියේ කොතැනදැයි මම කල්පනා කළා. මෙම උපලේඛනය සමග නිශ්චිත කාල නිර්ණයකින් සැලසුම් කර ඇති සියල්ල කළ යුත්තේ කොතැනටද? නැතහොත් වෙනත් ආකාරයකින් කිව හැකිය: මට දරාගත නොහැකිය යන වගකීම මා විසින් දිගටම කරගෙන යනු ලබන්නේ මන්ද? නිමක් නැතිව පවතින සබඳතා මම අනුමත කරමි. යථාර්ථයෙන් දුරස්ථව සිටින මගේ මවගේ ඉගැන්වීම්වලට ඇහුම්කන් දෙන්න. ආචාර්ය අලි පවසන පරිදි මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුර පහසු නැත. අප බොහෝ විට කැමති නැති දේ සමඟ කටයුතු කිරීමට සහ අපේ මතයන් සමග නොගැලපේ. මෙය සිදුවන්නේ ඇයි? ඔබ අප දෙස බලන විට, අප තුළ ජීවත්වන අභ්යන්තර විවේචකයා මත පැකිළෙමින් පවතින අතර, සියළුම දේ සාදා ගන්නට උත්සාහ කරමු. මේ නිසා, ඔබ ගැනම නොසතුටුදායක හැඟීමක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම අභ්යන්තර, කරදරකාරී කටහඬේ ප්රමිතීන් අනුව සදාකල් ජීවත් විය යුතුය. නිදසුනක් වශයෙන්, මම - ස්වභාවයෙන්ම සන්සුන්ව හා නෙත උපදවන පුද්ගලයා, නමුත් මගේ පෞද්ගලික විවේචකයෙක් හැම විටම මාව පෝෂණය කරයි, කල නොහැකි වේලාවකි. නමුත් ඔබ අවට බැලූවොත් ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි කිසිවක් අපගෙන් අපෙන් දුරස් නොකෙරේ නම්, අපි ඔවුන්ගේ පරිකල්පනයන් තුලින් මවාගත් ඇතැම් පරමාදර්ශයන්ට අභිලාෂයන් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම අපේක්ෂිත යථාර්ථය සමග සම්පාත වන විට පවා අපට තෘප්තිමත් නොවුණි. අපගේ අභ්යන්තර හඬ නැවත නැවතත් මෙසේ කියයි: "නමුත් වඩා හොඳ දෙයක් කළ හැකි විය!" හා ලොකුම ගැටලුව වන්නේ අපි සියල්ලටම සිත යොමු කිරීමයි. මගේ දෙවෙනි "මම" නිතරම උනන්දු කරන්නේ: "ඒක කරන්න එපා, ඒක කරන්න එපා!" මම ඉක්මනින්ම බොරු කියන්න ඕනෑ බව දැන, විශේෂයෙන් උදෑසන එක් උදෑසනට ඇදගෙන යාම සහ උදේම නැඟිටින්න වෙනුවට ඇඳේ සිට, මම එය තුළම කපන බව. එය සියල්ලම පහත වැටුණේ! මේ සියල්ලම වැරදියි කියලා තේරුම්ගන්න, මම තත්ත්වය වෙනස් කරන්න උත්සාහ කරනවා. හැම දෙයක්ම සෑහීමකට පත් වී ඇති බව මට හැඟෙන විට, මම ගැඹුරු හුස්මක් ගෙන, තත්වය යළි සලකා බැලීමට උත්සාහ කරමි.
ඔබ ඔබේ ජීවිතයට පමණක් කළමනාකරණය කරනවා
ඔබ මෝටර් රථයකට වැඩ කිරීමට තීරණය කරන විට, ඇත්ත වශයෙන්ම, සිදුවිය හැකි සියලු සිදුවීම් සඳහා වගකීම ගත යුතුය. එනම්, ඔබ රථවාහන තදබදයක් හෝ (දෙවි තහනම්! හදිසියේම මේ සිදුවීම සිදු වන්නේ නම්, ඔබ මෝටර් රථයට ඇතුළට යාමට හා පොදු ප්රවාහන හෝ ටැක්සියෙන් නොව, එය විසින් එය යන්නේ ය. ඒ නිසා, ඔබ තත්ත්වය අවමානයට ලක් කිරීම හා වරදකාරිත්වය සොයා ගැනීමට අවශ්ය නැත. නැතහොත් නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ නිවසේ යම් වැඩක් නිම කිරීමට සිදුවිය. එහෙත්, ඔබ හොඳ ප්රතිචාරයක් දැක්වීම ගැන හොඳ නරක චරිතයක් නැරඹීමට තීරණය කළෙමු. ඔව්, ඔබ හෙට හෝ සවස් වන විට ඔබේ සියලු වැඩ අවසන් කිරීමට සිදුවනු ඇති බව ඔබ දැන සිටි නමුත්, චිත්රපටය නැරඹීමට කාලය ගත කිරීම සහ එයින් එය සතුටට පත් විය. එමනිසා, ඔබට අපහාස කිරීමට හා නින්දා කිරීමට අවශ්ය නැත. ඔබගේ ක්රියාවන්ට වගකිව යුත්තේ කුමක් සඳහාද? මානසික පීඩනය සමඟ සටන් කිරීම සඳහා ප්රධාන යතුරයි. යම් නිශ්චිත තත්වයකට අප ප්රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද යන්න මත එය රඳා පවතී - ගොදුරු වූ පුද්ගලයෙකු හෝ ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරිත්වයට වගකිව යුතු වැඩිහිටි පුද්ගලයෙකු ලෙස. මෙහිදී ඔබට වරදක් කළ හැකි බව පිළිගැනීමට අවශ්ය ධෛර්යය ඔබට අවබෝධ කර ගත යුතුය. උදාහරණයක් වශයෙන්, ඔබ රථයට පිවිසීමට යන්නේ මෝටර් රථය තුළය. නමුත් රථවාහන තදබදය නිසා මෙට්රෝ එක මත වේගයෙන් ගමන් කළ හැකිය. එනම්, ඔබ වැරදි තීරණයක් ගත්තේය, නමුත් එය ඔබගේ තේරීම විය, පමණක් නොව ඔහු ඔබට යහපත කුමක්දැයි පෙන්විය හැක්කේ ඔහුට පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සවිඥානකත්වයේ වෙනස්කම් මේක හරියටම සිදු නොවෙයි. නමුත් තමන් ගැන දැනගැනීමට ඇති ආශාව නිවැරදි මාර්ගය පෙන්වයි. ප්රධාන දෙය නම් සන්සුන් තත්ත්වයක සිට සැහැල්ලු ප්රහාරයකට වඩා සංකීර්ණ තත්වයන් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට ඔබට පහසු වන බව අමතක නොකරන්න. එවන් යාච්ඤාවක් මෙසේය: "ස්වාමීනි, වෙනස් කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට, වෙනස් නොකළ යුතු දේවල් පිළිගැනීමට ඉවසීම සහ අනෙකා අතර වෙනස හඳුනාගැනීමට ප්රඥාව මට ධෛර්යය දෙන්න." එය ඔබේ ජීවිතයේ භාවිතා කරන්න, සහ ආතතිය වෙනස් ලෙස වෙනස් වනු ඇත.