දරුවාගේ උපතට පෙරාතුව සෑම ප්රේමනීය අම්මා මවකගේ කුරුල්ලාගේ රැකවරණය හා සංවර්ධනය සඳහා කැප වූ සාහිත්ය කන්ද නැවත කියවීමට සමත් වේ. එය ප්රවේශමෙන් අධ්යයනය කිරීම පමණක් නොව, එය සාධාරණ යැයි සිතන සියලු මූලධර්ම සාර්ථකව ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා පමණක් නොවේ. එහෙත් දරුවා වේගයෙන් වැඩෙමින් තිබේ. ඔහුගේ සංජානනීය ක්රියාකාරිත්වය වැඩිවෙමින් පවතී. ඔහු වෙනත් අය සමග අන්යෝන්ය සම්බන්ධතාවයක් ආරම්භ කර ඇත. දෙමාපියන්ගේ පළමු ගැටලුවලට මුහුනදී සිටින විට එය දෙමාපියන්ට මුහුණ දෙයි. මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ සාහිත්යයත් ප්රමාණවත් තරම් වැඩි යමක් වුවද, එය බොහෝ විට විස්තර කර ඇති මූලධර්ම, එදිනෙදා ජීවිතයේ භාවිතා කිරීමට ස්වල්පදෙනෙකු සමත් වේ. එහෙත්, දරුවන්ගේ අනාගත පරම්පරාවෙහි අනාගත සදාචාරාත්මක පෙනුම සඳහා දෙමව්පියන් මුල් ළමාවියේ පූර්ව පෙර පාසල් වයසේ දී, යහපත හා නරක දේ පිළිබඳ මූලික සංකල්පයන් ලබා දිය යුතුය. පරපරාගා ශාකවල බාහිර සාධක මත රඳා නොසිටින ස්ථාවර සදාචාරාත්මක මූලධර්මයන් සැකසීමට අපට හැක්කේ කෙසේද?
පළමුවෙන්ම, එය වසර 2-3 දක්වා කාලයක් ගත වුවහොත්, කෑලි කෑලි බොහොමයක් නොදැනුවත්ව, පසුව මෙම යුගය කරා ළඟා වීමට, දරුවන් දැනුවත් ලෙස, අත්තනෝමතික ලෙස කටයුතු කිරීමට ඉගෙන ගන්නා බව පැවසිය යුතුය. ඕනෑම සදාචාරාත්මක ක්රියාවක මූලිකම මූලධර්මය වන්නේ අත්තනෝමතිකත්වයයි. මීට අමතරව, මේ යුගයේ දී, දරුවා හොඳ සහ නරක දේ පිළිබඳ පළමු අදහස පිහිටුවීමට පටන් ගනියි. මෙය සිදු වන්නේ කෙසේද? පිරිමි ළමයාව සෑම විටම විවිධ පුද්ගලයන්ට සන්නිවේදනය කිරීමේ ක්රියාවලියේ දී සරල ජීවිතයේ උදාහරණ පිළිබඳ උදාහරණ ලෙස, ඔහු සඳහා ඔහු "යහපත්" හා "නරක" යන සංකල්ප මගින් සංලක්ෂිතව සිටින බව ඔහු දැනගනී. මෙම සහ සුරංගනා කතා, කාටූන්, චිත්රපටි වලට උදව් කරන්න.මීට අමතරව, ළදරුවා සෑම විටම ඔහු වටා වැඩිහිටියන්ගේ හැසිරීම නිරන්තරයෙන් ක්රියාශීලීව නිරීක්ෂණය කරයි. දරුවන් සමඟ ඔවුන්ගේ අන්යෝන්ය සබඳතා හා දරුවාගේ ආකල්පය, "සමාජ ඉගෙනීම" පිලිබඳ පැහැදිලි උදාහරණයකි. දරුවා සදාචාරාත්මක හැසිරීම්වල මුල් ඒකාකෘති හැඩගැස්ම වර්ධනය කරයි.
නමුත් සදාචාරාත්මක ප්රමිති දැනගැනීම සහ පිටත සිට ඔවුන්ගේ නිරීක්ෂණය කිරීම එක් දෙයක් නම්, නමුත් 3-4 හැවිරිදි දරුවා සිට ඒවා පිළිපැදීම තවත් එකක් වේ. දෙමව්පියන් භාවිතා කරන වඩාත් පොදු ක්රමය වන්නේ බාහිර පාලනයයි. දඬුවම් සහ දිරිගැන්වීම් මගින් දරුවා ක්රියා කරන්නේ කෙසේද යන්න පෙන්වීමට උත්සාහ කරන්නේ කෙසේද? වෙනත් දරුවන් සඳහා මෙම යුගයෙහිදී, වැඩිහිටියන්ට අනුමත කිරීම හා ආදරය කිරීම අවශ්ය වන ඕනෑම උපාය මාර්ගයකින් ලැබිය යුත්තකි.
ඔව්, මෙම ප්රවිෂ්ටය ඵලදායී වන නමුත්, වැඩිහිටියෙකුගේ ක්රෙඩිට් ක්රියාවේ ක්රියාකාරිත්වය කෙරෙහි නිරන්තර පාලනයක් කළ හැකි අතර, ඔහුගේ අධිකාරය නොසැලකිය හැකිය. දරුවා වැඩෙන විට සහ දෙමාපියන් පාලනය දුර්වල වන විට, දරුවන්ට සදාචාරාත්මක ක්රියාවන් කිරීමට අභ්යන්තර අභිප්රේරණයක් නැත.
දෙමව්පියන්ගේ පාලනය මත රඳා නොපවතින මෙම චේතනාවන් පිළිපදින්නේ කෙසේද, නිවැරදිව හැසිරීමට දරුවාගේ අභිප්රායන් වනුයේ, දයානුකම්පාව, දයානුකම්පාව, අවංකකම සහ සාධාරණත්වය වෙනුවෙන් පෙනීසිටීමද?
වඩාත් ඵලදායී ක්රමයක් වනුයේ ක්රීඩාව තුළ නිශ්චිත සදාචාරාත්මක ගතිලක්ෂණ පළමුවෙන්ම පෙන්වනු ලබන ද්වේශසහගත තත්වයන් තුළ ක්රීඩාව තුළ වැඩ කිරීමයි. ඉන්පසු එම තත්ත්වය තුළ වෙනත් කෙනෙකුගේ ප්රකාශනය නිරීක්ෂණය කිරීම.
ළමයෙකු පාලනය කරන කවුරු හරි සිටින විට හරි වැරැද්ද කරන්නට ඉතා පහසුයි. පාලනය නැති වූ වහාම එම අභිප්රේරණය අතුරුදහන් වෙයි. පාලකයෙකුගේ චරිතය තුළ තමන් සොයාගත් ආකාරය සහ ඔවුන් ක්රියා කළ ආකාරය මතක තබා ගැනීම, ඔවුන් විසින් දෙන ලද විශ්වාසය ගැන ආඩම්බර වන අතර ඕනෑම මිලක් සාධාරණීකරණය කිරීමට උත්සාහ කරයි. මෙය ඔවුන්ගේ ධනාත්මක සදාචාරාත්මක හැඟීම තුළ දරුවන් තුළ ඇති වීමට හේතු වන අතර, ඔහුගේ හැසිරීම් පාලනය කරන අභ්යන්තර අභිප්රේරණයක් විය හැකිය.
ඊට අමතරව, දරුවාට අනිසි ලෙස දඬුවම් නොලැබෙන අවස්ථාවලදී, සාධාරණ ලෙස සමාව ලබා දිය යුතු අවස්ථාවන්හිදී දරුවාට මහත් ධනාත්මක බලපෑමක් ලබා දෙන බව දෙමව්පියන් මතක තබා ගත යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය පේළියක සෑම දෙයක් සඳහාම අදාළ නොවේ. නමුත් උදාහරණ කිහිපයකින්ම, වරදක් සෑම විටම අසත්යයක් අනුගමනය නොකරන බව පෙන්විය හැකි ය. එය අධීක්ෂණය කිරීම හැකි තරම් කුඩා බවට සහතික කිරීමට උත්සාහ දරයි. සැබවින්ම, සදාචාරාත්මකව දරුකමට හදාගත් දරුවෙකුගේ හැසිරීම් රටාවකට ගෙන ඒමට හැකියාව ඇති එකම දෙමව්පියන් පමණක් නොව, සෑම දිනකම ලෝකය තුළ විශ්වාසය බිඳී යාම, තමන්ම සහ අන් අය කෙරෙහි ධනාත්මක ආකල්පයක් මෙන්ම ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ඇති ආශාව සෑම දිනකම ආවේගශීලී හා සාධනීය සන්නිවේදනයක් මගින් බව තහවුරු කර ගත යුතුය. මිනිසුන්ගේ ඇස් හමුවේ ඔහුගේ ධනාත්මක ප්රතිරූපය. සැබෑ සදාචාරයේ චේතනාව මෙයයි.