එය සත්යයක්ද? සමහර අවස්ථාවල අන්තවාදීන් ඇදගෙන යාමේදී එවන් මනෝභාවයන් තිබේද? වචනයෙහි ශාරීරික අර්ථයෙන්. වඩාත් නිවැරදිව, ආගන්තුකයෙකු සමග ප්රේම සම්බන්ධ කර ගැනීමෙන් මට තෘප්තිය අවශ්යයි. මේ සිද්ධිය ගැන බෙහෙවින් බීමත් හා පූර්ණ ආනේසියාවකින් පසුව මම ලිංගික සම්බන්ධයක් නැත. සමහර අවස්ථාවලදී කැපී පෙනෙන රූපාකාරයන් සහිත ප්රසූත කෙලවරක් පැයක් සඳහා ලිංගික සහකරුවෙකු වීමේ අවංක ආශාවක් තිබේ. නැත්නම් තුනී ජම්පර් වල වම් brunette මත තුන්වන.
කැමැත්තේ කොතැනක සිට පැමිණෙන අතර සමස්ත ක්රමයටම එය අල්ලාගන්නා අතර, එමගින් ඔබට දරාගත නොහැකි ලෙස ඛේදවාචකයක් වන අතර, මෙම බාර්එක, උමං, ගබඩාව තුළ කාලය නාස්ති කිරීමකි. දැනටමත් නාඳුනන විරුද්ධවාදියෙකු සමග උණුසුම් ස්නානයකින් බොරු කීම වෙනුවට. මේ සියල්ල තුළ යමක් තිබේද? ..
අද දින ඔබට අවශ්ය දේ තේරුම් ගැනීමට සෑම විටම පාහේ හැක. ඒත් අපි හොඳ මිනිස්සු. අප විශ්වාස කළ නොහැකි වෙබ් අඩවි භාවිතා කළ නොහැක. අපි පැහැදිලිවම අපි ලස්සනයි සහ බලා සිටීම බව පැහැදිලිය. එහෙත් එය මුදල් නැතිව ගණිකා වෘත්තියකි. ඉතින්, ෆී, අපේ නොවේ. වීථියේදී, සමහර විට මෝඩ හා මුග්ධයි. මහජනතාවගේ පොදු තදබදජනක ස්ථාන පවතින අතර, එය සුන්දර තෘණයි. අපි අපේ මසුන් අල්ලන්නෙමු.
අපි නිශ්චිත තෝරාගත් දැනටමත් ගැන කතා කරන්නේ නම්, අප වැනි මාළුන් නැවැත්විය යුතු වුවද, නමුත් අපට නියත වශයෙන්ම නුහුරු නුපුරුදු ය. ඉතින්, අපි ඔහු තෝරා ගත්තේ. නාම නැති ලිංගික ක්රියාකාරකම් ඉතා ආකර්ශනීය ක්රියාවක් බව ඔහුට පැහැදිලි කිරීමයි. ඔහු ලියූ, වෙඩි තබා, නිදර්ශනය කිරීම ගැන පුදුමයක් නැත. එකවරම සංකීර්ණ හා මනසින් පිරුණු රැකියාවක් නොලැබීම. එය මාර්ගයේ සංවාදයක් සේම: අපහසුතාවයකින් තොරව, සියල්ලම කියන්න, මන්දයත්, ළඟදී සංචාරකයින්ගේ ගමන් මඟ සදහටම යනවා ඇත.
අපි පැයක් සඳහා ලිංගික සහකරුවෙකු තෝරා ගන්නා විට, ඔහුගේ මානසික හැකියාවන්, ඔහුගේ පසුම්බිය හෝ ඔහුගේ සදාචාරාත්මක පෙනුම තක්සේරු කිරීමේ කාර්යය අපි නොසලකයි. අප වැනි සත්ත්වයන් වැනි දෙයක් එය තුළට අල්ලා ගත හැකිය: ගඳ සුවඳ, ශරීර වර්ගය, සමේ ස්පර්ශය - එනම් භෞතික රසායනික සංයුතියකි. ඇතැම් මූලධර්ම පවතින බව පැහැදිලිය. නිදසුනක් වශයෙන්, කෙනෙකු පාප් සමඟ ලිංගිකත්වයට විරුද්ධ වේ. එසේ නැතහොත් ඔබේ දත් නිවරැදි වීමට ඉඩ තිබේ. මෙවන් ප්රශ්නවලින් මතුවන ගැටළු, අපි ඇඳ ඇඳුමෙන් අප දෙසම බලා සිටිමු.
ඉන්පසුව තාක්ෂණයේ කාරණය: ඔබ සැමවිටම ස්ථානයක් සොයාගත හැකිය. වාසනාවකට, හෝටල් සහ හෝටල්, පැයකට පමණි, නොමිලේ නවාතැන් හෝ මිතුරන්ගේ මහල්, සැණකින් සහ පිහිනුම් තටාක. ඒක එහෙම නෙවෙයි. ආගන්තුකයෙකු සමඟ ලිංගික සම්බන්ධතාවයේ වැදගත්ම දෙය වන්නේ තත්වයන් සොයා ගැනීම සඳහා කතා කිරීම නොවේ. ඔක්කොම බිස්නස් ඔප්පුවලින් නැතිවෙන්න. හොඳයි, නිරයේ තාපය තුළ බීම පානය කිරීමෙන් පසු පසුව පැමිණ ඇති වින්දනය තේරුම් ගැනීමෙන් පසුව, රටෙහි සම්භවය, සංයුතිය, වතුර ග්රෑම් එකකට යුෂ ප්රමාණයක් සොයා ගැනීමට දිගු හා අපහසුයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම දැනුම පමණක් කරදරයක් නොවෙයි, නමුත් මේ මොහොතේ දී නොවේ. දැන් අප පමණක් විනෝද වන්නෙමු. ඒ සියල්ල.
ආගන්තුකයෙකු සමඟ ලිංගිකව හැසිරීම: විනෝද වන්න. කාටවත් කිසිවෙකුට කිසිවක් ණය නැත. ඇමතුම් සහ ලිපි සඳහා නොසැලකිලිමත් ලෙස රැඳී සිටිනු ඇත. තව දුරටත් ඉදිරියට යන්න, සහෝදරවරුනි යන ප්රශ්නය ගැන පූර්ණ අන්යොන්ය අවබෝධයක්. ඒක පැහැදිලියි.
ආගන්තුකයෙකු සමඟ ලිංගිකව හැසිරීම ලිංගික අවශ්යතා සඳහා වූ භෞතික අවශ්යතාවක් නොවේ. මුලදී ජන සමූහයාගෙන් යම් පුද්ගලයෙකු මෙන්. මම එය ඉක්මණින් කැමති නමුත් නිශ්චිත අරමුණක් ඇත: මම ඇත්තෙන්ම එහි රස හා සුවඳ දැනෙනවා. ඒ වගේම ඔහුත් ඔයාගේම සතුටටත් යනවා.
ආගන්තුකයකු සමඟ ලිංගික හැඟීම් පළමුව, මානසික ආතතිය දුරලීම සඳහා සුදුසු රැකියාවක්, ඍණාත්මක හැඟීම් සහ ධනාත්මක චිත්තවේගයන් මුදාහැරීමයි. මේ සියල්ලට පසු, සෞඛ්යයට යහපත් ය.
නමුත් සමහරවිට අපි ආගන්තුකයෙකු සමඟ ලිංගික සම්බන්ධකම් පවත්වන විට අපගේ බුද්ධිමත් ජීවියෙකු මොළයට නොපෙනෙන ආවේශයක් පෙන්වා දෙයි - "මේ තැනැත්තා", ලිංගිකත්වය සඳහා කාලය යනු බව අප තේරුම් ගනී. කලක සිට කුසගින්න, පිපාසය සහ අවශ්යතාවය අපි අත්දකින්නෙමු. මුදල් නොලැබූ ආකාරයෙන් නොව 00 ගණන් වල ප්රදර්ශන කුටියක. එසේ නම් මිනිස් මොළය වැනි එවැනි සියුම් මැවිල්ලක් ලිංගිකත්වය සඳහා කාලය මතක් නොවේ. අපි අපේ මනාප අනුව ආගන්තුකයෙකු තෝරා ගමු.
මේ අනුව, ආගන්තුකයෙකු සමඟ ලිංගික ක්රියාවලිය දුර්ලභ ප්රපංචයක් නොවේ. කවුරුහරි පවා එය සුපිරි බව, එය ඔබට අවශ්ය එකම ක්රමයයි. ඒ වගේම සුඛෝපභෝගී මිනිසුන් බයිකිනිවල සුන්දරත්වයට වඩා ප්රචණ්ඩකාරීයි. එහෙනම් ඇයි? එහෙත් මට තවමත් ප්රශ්නයක් තිබේ: ඔහු (ලිංගික) ලිංගිකව හැසිරීම අසාධාරණ ලෙස පෙනී යයිද? මෙය මනෝභාවය හෝ තෘප්තියට බලපානවාද?