නිරන්තරයෙන් ආදරය සැමවිටම වැඩ සහ රැකවරණය ඇත. ඔබ "ආදරය යනු කුමක්ද" යන ප්රශ්නය අසනු ඇත්නම්, ඔබට වෙනත් උත්තර ඇසෙන්නට පුළුවනි: "වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ අවශ්යතාව," "ආත්මික සැනසිල්ල", "ජීවිතයේ අර්ථය" සහ "පුරුද්ද". එබැවින් සෑම පුද්ගලයෙකුගේම අත්දැකීම් සහ අදහස් ඔහුගේ සංකල්පයට යොමු කරයි.
බොහෝ දෙනෙක් ජීවිතයේ ප්රධාන අර්ථය ආදරය කරමින් සිටින අතර ඒ සමග ම ඔවුන් අසරණ වී සිටිති. "ආදරය සෑම දෙයක්ම සොයන්නේ, නමුත් එය සොයා ගැනීම, ඉතා සුළු පිරිසක් එය සමග කළ යුතු දේ ගැන දන්නවා" එක් බුද්ධිමත් මිනිසෙක් පැවසීය. ඇත්ත වශයෙන්ම එවැනි ධනය ඉවත් කළ යුතුද? මෙම ප්රශ්නයට උත්තරය ඉතා වැදගත් වේ. ඔබ දන්නවා, ආදරණීය කාන්තාවක් වන නිසා කල්පනාකාරී විය හැකිය.
ආදරය යනු ඉරණමෙන් නිදහස් කරන සෑම දින, පැය හා විනාඩි පවා කොන්ට්රොනික් සමඟ ජීවත් වීමට ඇති ආශාවයි. නමුත් එක් ආශාවක් ප්රමාණවත් නොවේ. කටකතා කියනවා: ප්රේම කිරීමට මුලින්ම දෙන්න. අපි මේ සඳහා සූදානම්ද? ඒවා සියල්ලම නොවේ. දීමට යමක් යමක් කැප කිරීම ය. ඒ සඳහා අප සූදානම් නම්, රීතියක් ලෙස, වෙන් කිරීමක් සහිතව: ක්රියාවලිය අන්යෝන්ය විය යුතුය. එනම්, දීම, අපට යමක් ලැබීමට අවශ්යය. මෙහි උගුලකට හසු වී සිටිමු. අනිවාර්යයෙන්ම ලබා දීමට ඇති ආශාව නම් කිසිවක් ලැබීමට බලාපොරොත්තු වන බව නම්, යමක් ලැබීමෙන් තොරව ලබා දීම නම් රැවටීමයි. කිසිවිටෙකත් රැවටීමට කිසිවෙකුට අවශ්ය නැත. එහෙත්, කෙසේ වෙතත්, මෙම සූත්රය නිවැරදිව, අවධාරණය මාරු කළ යුතුය. දීමට ත්යාගශීලී වීමට දෙන්න. ත්යාගශීලීත්වය පුද්ගලයෙකුට දරිද්රතාවට ලක් නොවේ. ඊට පටහැනිව, එය එය මානසිකව වඩා පොහොසත් වන අතර, එය ඔබට ජීවිතයේ ප්රීතිය දැනෙන්නට සලස්වයි. මේ සියල්ලම වන්නේ ප්රේමයයි.
ඕනෑම මිනිසෙකුගේ පාඩුවෙන් ඔහු ධනය ආරක්ෂා කරන්නේ කෙසේදැයි අපි දකින විට, මිනිසෙකුට කණගාටුවක් ලෙස අප අමතන්නෙමු. එවැනි තත්වයක් ඔහු සතුටු කරන්නේ නැත. මනෝවිද්යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් අප ඔහුව සලකනු ලබන්නේ යාෂ්වරයෙකු ලෙසය. කෙසේ වෙතත් ඔහුගේ තත්වය අසම සමය. එමනිසා එය ලබා දිය හැකි එකම තැනැත්තා පොහොසත් ය.
නමුත් ඔබේ ආදරණීයයන්ට ඔබ කුමක් දිය හැකිද? හැම දෙයක්ම! ප්රීතිය හා ශෝකය, ඔවුන්ගේ නිරීක්ෂණ, සොයාගැනීම්, සිතුවිලි, දැනුම. වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්, ඔබේ ජීවිතයේ සියලුම අංගයන් තුළ එය. සන්තෝෂය, ඔබේ ප්රියතම අදහස් වන්නේ එකම ආකාරයකටයි. එවිට ඔබ එකිනෙකාට සුබවාදී ලෙස පොහොසත් වනු ඇත. එතකොට, ආපසු යමක් ලබා ගැනීමට නොව, අන්යෝන්ය අවබෝධයේ ප්රීතිය දැනේ. දෙන්නා දෙන විට, දිව්යමය උපත ලබන්නේ "ආදරය" ලෙසිනි. මෙය සිදු නොවූවා නම්, බොහෝ විට, දෙදෙනා විවිධ ආකාරවලින් ප්රේමයේ හැඟීම තේරුම් ගත්හ. පෙනෙන විදිහට, කෙනෙකු තවමත් ස්ථාපනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් අවධානය යොමු කරන ලද්දේ "ලබා දීම, එය ආපසු ලබා ගත යුතු දෙයක්" ය. ආදරය සැමවිටම වැඩ සහ රැකවරණය ඇත. කෙනෙකුට වතුර දැමීමට අමතක කළොත්, කෙනෙකු මල් හට ආදරෙයි කියා විශ්වාස කළ හැකිද? එහෙත් තවත් අන්තයක් පවතී: තවත් පුද්ගලයෙකුට සැලකිල්ල දැක්විය හැක්කේ ඔහුගේ පෞද්ගලිකත්වයේ දේපළක් ලෙසටය. මෙය වළක්වා ගැනීමට ආදරය තවත් අංගයක් - ගෞරවය.
ගරු කිරීම යනු ඔහු වෙනත් පුද්ගලයෙකු ලෙස පිළිගැනීමයි. එහි පෞද්ගලිකත්වය සහ ලක්ෂණ අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා එය සුවිශේෂී පුද්ගලයෙකු ලෙස වර්ධනය වීමට උනන්දු විය යුතුය. ගරු කිරීම කිසිම අරමුණක් සඳහා එක් පුද්ගලයෙකු විසින් වෙනත් කෙනෙකුට භාවිතා කිරීම, ගෞරවය නොසලකා හරිමින්, වඩාත් උතුම්. අප ස්වාධීන බව කොන්දේසියක් මත තවත් පුද්ගලයෙකුට ගරු කළ හැකිය. අපට සහයෝගය දැක්වීමෙන් තොරව ජීවිතය ගත කළ හැකි අතර එබැවින් අපේම අරමුණු සඳහා කෙනෙකුට භාවිතා කිරීම අවශ්ය නොවේ. මනුෂ්ය ස්වභාවයේ දැනුමට ආත්මාර්ථකාමී සැලකිල්ලට වඩා ඉහළට නැඟී සිටීම සඳහා තවත් පුද්ගලයෙකු තමාගේම අවශ්යතාවයන්ගෙන් දකිනු ඇත. අපගේ සිහින වල පිරිමියෙකු හෝ ස්ත්රිය සමඟ ඇති සම්බන්ධය තුළ ඇතැම් විට අපට ප්රමාණවත් දැනුමක් නැත.
ප්රේමණීය, අපි ආදරය කරන කෙනෙකුගේ ආත්මයේ රහස ඉගෙන ගැනීමට උත්සාහ කරමු. අපගේ ප්රයත්නයන්හි මායම්වල ස්වභාවය අප වටහාගෙන සිටියද, මෙම රහසට සමීප වීමට නම්, පාසලේදී පවා පවා ආයතනයේ දැනුම ඉතා කුඩාය. මෙය වෙනත් කෙනෙකුගේ ආත්මය සමඟ ගැඹුරු සම්බන්ධතාවක් අවශ්ය වේ. ආදරය නමැති ආත්මයේ එකමුතුකම තුළ පමණක්, අප තුළ මෙන් මේ පුද්ගලයා තුළ විසුරුවා හැරීමට අපගේ අභිලාෂය තෘප්තිමත් කළ හැකිය.
එබැවින් ප්රේමයෙහි ඵලදායී බලය ගොඩනැගෙන්නේ, ගෞරවය හා දැනුම මත රැකබලා ගැනීමේ හැකියාව මතය. මේරූ මිනිසුන්ට අනුගමනය කළ නොහැකි සංකීර්ණ සංකීර්ණයකි. තමන්ගේම සර්වඥතා හා සර්වබලධාරි පිළිබඳ ප්රකට මිථ්යාවන් මිදූ අය. අභ්යන්තර ශක්තියෙන් උත්පාදනය කර ඇති අභිමානය. එවන් බලයක් ගොඩනඟා ඇත්තේ ඔවුන්ගේ හැඟීම් ප්රදර්ශනය කිරීමේ හැකියාව, වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ අවශ්යතාවයන් දැකීමේ හැකියාව සහ ඔහුගේ අප්රමාණ ඉල්ලීම් ඇසීමට හැකිවීමේ හැකියාව මතය. එමෙන්ම අභ්යන්තරයේ කම්මැලිකම සමඟ පොරබදන, අන් අය කෙරෙහි උදාසීන ආකල්පයක් විදහා දක්වයි. මෙම ක්රමානුකූලව ක්රමානුකූලව නොසැලෙන වර්ධනය වන හැකියාවන් වන්නේ ප්රේමයේ කලාවයි.