කෙසේ වෙතත්, එය මිනිසාගේ නිදහස් කැමැත්ත සඳහා කැරට් තරම් සරල හා වඩාත්ම ප්රසන්න ජීවිත තීරණ ගැනීමට තුඩු දෙන්නේ නැත.
උදාහරණයක් ලෙස, ආදරය ත්රිකෝණය. සදාචාරාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයෙන් එය මිනිසෙකු හා ස්ත්රියක අතර සම්බන්ධතාවයක් පිළිගත නොහැකි ආකාරයකි. කෙසේ වෙතත්, බොහෝදෙනෙකු සදාචාරය ගැන මතක තබා ගත යුතු අතර, ආදරයේ ආදරයක් ආවරණය වන විට බොහෝ පසුතැවුණත් පසුව. ආදරය ත්රිකෝණය ලිංගිකත්වය අතර ඇති සම්බන්ධතාවයේ වඩාත් අස්ථායී සංයුතියකි. මනෝවිද්යාඥයින් පවසන්නේ තුන්දෙනාට ප්රේමය දිගු කල් පවතින්නේ නැති බවත් කලාතුරකින් සන්තෝෂය හා වාසනාව ගෙනෙන බවයි. සාමාන්යයෙන්, ස්නායු හා සංකීර්ණ මුහුද අත්පත් කරගත් කැඩුණු හදවත් සහිත පුද්ගලයන් තිදෙනෙකු වහාම පිටව යති. දිගුකාලීන සම්බන්ධතාවයක් සොයන කාන්තාවන් හෝ පිරිමින් සඳහා, දැනටමත් ස්ථාපිත කර ඇති පාර්ශවකරුවෙකුගේ සටන සඳහා එකතු වීමට උත්සාහ කිරීම අතිශයින්ම හාස්යජනක ය. මෙය අනිවාර්යයෙන්ම සන්තෝෂයට මඟක් නොවේ. තවත් බොහෝ දෙනෙක් ඔහු වෙත පැමිණෙති. අනෙක් අය විසින් නැවත නැවතත් තහවුරු කර ඇති "රක්" මග හැරිය හැකි බව විශ්වාස කෙරේ.
ලිංගිකත්වය අතර ඇති සම්බන්ධතාවයෙහි සදාචාරය පිළිබඳ මූලධර්ම බොහෝ විට ඉහළ මට්ටමේ පුද්ගලයකු සම්බන්ධ නම්, පසුගාමි ගුරුතුමිය මුලුමනින්ම මුළුමනින් ම යන්නේ ය. වෘත්තියෙහි හෝ ප්රසිද්ධියේ සම්පත් සමගින්, වෘත්තියෙහි, පොහොසත්, වෘත්තියේ දී ඉහල මට්ටමට පැමිණෙන පිරිමින් සහ ගැහැනුන් ලෙහෙසි හා ලස්සන ජීවිතයකට ආදරය කරුවන් විසින් දඩයමේ ගොදුරු බවට ගොදුරු වී ඇත. තනිකම කරා යන මාර්ගයේ එක් ආකාරයක් ඇති බව ඔවුන් පවසන්නේ කිසිවක් නොව, ඉහළ උන්නතාංශයක සිටින, පක්ෂපාත සහ කැපවූ ජනතාව වටා සිටින බවයි. ඒ නිසා පොහොසත් මිනිසුන්ට තමන්ටම සුදුසු සහකරුවෙකු සොයා ගැනීමට පහසු නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් බොහෝ විට ආදරය හා හැසිරීම පෙන්වන්නේ තමන් විසින්ම නොව, ධනවත් පුද්ගලයෙකුගේ ස්වාමිපුරුෂයා හෝ හවුල්කරුවාට ඇති මුදල් සහ සම්බන්ධතා නිසාය.
නූතන රුසියාවේ ඕනෑම සදාචාරාත්මක මූලධර්ම නිරීක්ෂණය කිරීම පහසු දෙයක් නොවේ. දැන් මහජන මනස තුළ සියල්ලම අවුල් වී ඇත. නිහතමානී හා ආකර්ශනීය ගැහැනු ළමයින් තනි තනිව ජීවත් වන ඉතාම බලගතු කතෝලික භක්තිකයන් සිටින අතර, යහපත් හා ආකර්ශනීය කාන්තාවන්ට වසර ගණනාවක් තනිවම පවතිනු ඇත. සොරෙකුගේ හා හොර නූගත් ජනයා ලෞකික ඉතිහාසයේ ප්රධාන වීරයන් වන අතර, වඩාත් ම පොහොසත්ම සංචාරක නිකේතනවල ප්රධාන ආරාධිතයින් වේ. හුදෙක් තමන්ගේ කාර්යය හොඳින් රැකියාව කරන අය සෙවනැලි වල රැඳී සිටිති. මෙම තත්ත්වය තුළ ඔබම රැඳී සිටීම පහසු නොවේ.
සමහර විට ඔහු සදාචාරය මත කෙළ ගහන්න උත්සාහ කරයි, ඔහුගේ ස්ඵටික අවංකභාවය පාගා දැමීම සහ සියලු දෘඪ ආරම්භය. අවාසනාවට, කලාතුරකින් මෙය සන්තෝෂයට මඟකි. සමාජ විරෝධී හා දුරාචාර ජීවිතයේ පහළට ඇද වැටීම අපගේ මනස හා ජීවිතයේ සාමාන්ය අගයන් විනාශ කරයි. දැන් සදාචාරත්මක නරුමත්වය සහ සදාචාරාත්මක සම්මතයන් ප්රතික්ෂේප කිරීම බොහෝ විට මානසික ව්යාධි හෝ ස්නායු ආබාධ පිළිබඳ සංඥාවක් වන අතර, අහිතකර තත්ත්වයන් වලට ආරක්ෂිත ප්රතික්රියාවක් සහ කිසිවෙකු සමග උණුසුම් සම්බන්ධතා නොමැති වීමකි. සංකීර්ණ සදාචාරාත්මක තේරීමක් වන තත්වයක් තුළ ස්වකීය ආත්මය බේරා ගැනීම ඉතාමත් වැදගත් වේ. විශේෂයෙන්ම මෙය විරුද්ධ ලිංගයේ සමග සබඳතා ඇති කර ගැනීම සඳහා අවශ්ය වන විට තත්වය ඉතා වැදගත් වේ.
දර්ශනවාදී හා සදාචාරය පිළිබඳ ප්රායෝගික න්යායාත්මක වූ දර්ශනවාදියෙකු හා මනෝ විද්යාඥයෙකු වන විලියම් ජේම් සනාථ කළේය. කෙටියෙන් කිවහොත්, "සදාචාරාත්මක වීමට නම් එය ලාභදායී වේ" උදාහරණ සලකා බලන්න. විවාහක හෝ කාර්යබහුල මිනිසුන් සමඟ ප්රේම සබඳතා වල අස්ථාවරත්වය ගැන අප දැනටමත් පවසා ඇත. මානසික ගැටළු වලට තුඩුදී ඇති උල්ලංඝනය කිරීම සඳහා වෙනත් සදාචාරාත්මක සම්මතයන් ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, මිනිසෙකු විවාහ යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කිරීම සාමාන්ය දෙයක් වන අතර, මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන් කාන්තාවක් මූලිකත්වය නොදෙනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, රුසියාවේ සිටින සිය ගණනක් පවුල් ලක්ෂ ගණනක් කාන්තාවගේ මූලිකත්වයෙන් නිර්මාණය කර ඇත. පවුල් මනෝවිද්යාඥයින්ගේ අධ්යයනවලින් පෙනී යන්නේ මෙය වඩාත් අස්ථායී හා ගැටලූකාරී ආකාරයේ විවාහයකි. පවුල් ජීවිතයේ මුල් කාලයේ සිටම තම තීරණ ගැනීමට පීඩනයක් දැනෙනවා නම්, එය ඉක්මනින්ම හෝ පසුකාලීනව සොරකම් කිරීම, සබඳතා පැහැදිලි කිරීම, දේශපේ්රමිය හෝ දික්කසාදය පැහැදිලි වනු ඇත.
තවත් උදාහරණයක් මුදල් සම්බන්ධතාවය. පුරුෂයෙකුට තම භාර්යාවට මූල්යමය වශයෙන් යැපීම සාමාන්ය දෙයක් නොවේ. විශේෂයෙන් මිනිසා හිතාමතාම එය දේශනා කරයි, සහ තත්වයන් ගොදුරක් පමණක් නොව, දුරාචාර හැසිරීමක් ලෙස සැලකේ. එමෙන්ම මෙම වර්ගයේ විවාහයන්ද අවදානම් කණ්ඩායමක් ද වේ. භාර්යාව බිරිඳට වඩා පොහොසත් වන මූල්ය කලකිරීම, තරමක් ස්ථාවර සහ සමෘද්ධිමත් විවාහයකි. අසමානතාව යනු තම සැමියාට වඩා බිරිඳ නිරන්තරයෙන් පොහොසත්ව හා වඩා සාර්ථක යෑයි නම්, ගැටලු සහ බරපතල භයානක ගැටලුවලට මෙය මාර්ගයයි. ස්වාමිපුරුෂයා මූල්යමය වශයෙන් අඩු සාර්ථකත්වයක් ලබා දී ඇති ජෝඩු අතර දික්කසාදයේ ප්රතිශතය සමාන ආදායම් සහිත යුවලකට හෝ පිරිමින්ගේ මූල්යමය අභිවෘද්ධියට වඩා වැඩි ය.
පාවාදීමේ සදාචාරාත්මක පැත්ත සහ ලිංගිකත්වය අතර සම්බන්ධතාවය මත එහි බලපෑම ගැන කතා කිරීම වටී නැත. පවුලේ මනෝවිද්යාව තුළ මෙම ගැටලුව බරපතල අර්ථභාරී "ආපසු හැරවිය නොහැකි තත්වයක්" ලෙස සැලකේ. "ආපසු හැරවිය නොහැකි ලක්ෂ්යය" යනු සිද්ධියක් හෝ පණිවුඩයකි. සාමාන්යයෙන් ආකාරයේ සම්බන්ධතාවයන් කල නොහැකි වීමෙන් පසුව වේ. ඔහුගෙන් පසු, සම්බන්ධතාවය බොහෝ විට බිඳ වැටෙයි. ඔවුන් ගැලවීම ලැබුවහොත්, සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින්. තම ස්වාමි පුරුෂයා පාවා දීම පිළිබඳ පණිවිඩය පවුල විනාශ කිරීම පමණක් නොව, බිරිඳ අඩු සංවේදීතාවයක් බවට පත් කර ඇති බව දන්නා කරුණකි. සමහර විට කාන්තාවන් පාවාදීමට පසු පවුලේ අයව තබා ගැනීමට තීරණය කරන කාන්තාවන්, අවයව අත්විඳීමේ හැකියාව නැති කරති. ඇය දික්කසාදය සහ හවුල්කරුවාගේ වෙනස්වීමකදී පමණක් ආපසු පැමිණෙයි. එහෙත්, බොහෝ විට, පාවාදීම සාමාන්යයෙන් ජීවිතයේ සාමාන්ය ජීවිතයක් බිඳදැමීමට නොව පවුල විනාශ කරයි. මෙම නවකථාව පැත්තෙන් තිබේ නම්, ද්රෝහියාට හෝ ද්රෝහියාට යාමට කොහෙත්ම නැත. සුලු කූටෝපායක් සම්පූර්ණයෙන්ම ස්ථාවර සම්බන්ධතාවයක් විනාශ කරන පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයට හොඳ නැති බව පෙනේ. කෙටි සතුට සඳහා ආශාව දිගු වේදනා විඳිනවා.
ලිංගිකත්වය හා සදාචාරය පිළිබඳ මූලධර්ම ගැන දැන ගැනීම වැදගත් වන ප්රධානතම දෙය නම් සදාචාරය යනු ජීවිතයේ මාර්ගයේ සීමාකාරී සලකුණක් ලෙස මිනිසුන්ට බැඳුම්කරයන්ගේ බැඳුම්කර හා බැඳුම්කරයන් නොවන බැවිනි. සැබැවින්ම, ඔබට පේළිය පිටුපසින් තැබිය හැකි අතර "සම්පූර්ණ රේඛාවක් හරහා හැරෙන්න". කෙසේ වෙතත් ඉක්මනින් හෝ පසුව ජීවිතයේ "ඉරණම පිළිබඳ මාර්ග සලකුණු" උල්ලංඝනය කිරීම භයානක, අනවශ්ය හා නිෂ්ඵල දෙයකි.