අනෙක් යුවළට යමක් වැරදියි කියා අප පවසන්නේ නම්, සෑම දෙයක්ම හොඳ බව අවධාරණය කරමු. මේ සියල්ල සිදුවන්නේ අන්ධ පරිසමයකදී වුවද, අප එය කරන්නේ එය නිවැරදිව බව අපට පෙනී යයි. අනෙක් පුද්ගලයා වැරදීමකින් සිදු කරයි. නමුත් යථාර්ථය එය නොවේ. අඩුම තරමින් අප සියලුදෙනා ආරෝපනය කිරීමේ දෝෂ වලට ප්රකටය.
වර්තමානයේ, ආදරය කරන අය අතර සන්නිවේදනය කරන ආකාරය පිළිබඳ ඒකාකෘති බොහෝ ඇත. අන් අය වෙනුවෙන් හරි දේ විනිශ්චය කරන්න. අන්තර්ජාලයේ දැන් ඔබේ ආදරණීය පුද්ගලයා සමඟ සන්නිවේදනය කරන්නේ කෙසේද යන්න, මෙම හෝ එම තත්වයේ හැසිරීම කෙසේ වෙතත් "උපදෙස්" තිබේ. ජෝඩු වල ගැටුම් අප බොහෝ විට පැහැදිලි කළේ ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු වැරදියි කියාය. මන්ද එය වෙනස් ලෙස ක්රියා කිරීම අවශ්ය විය. සම්බන්ධතාවයේ හැසිරීම් වල නිවැරදි බව අප අදහස් කරන්නේ කුමක් ද? මෙම නීති සත්යද? විශේෂ අවධානයක් යොමු කළ යුතු නීති නිශ්චිතව සඳහන් කළ යුතුද?
එය අපව නියෝජනය කරන නිසාය
යුවළක් දෙස බලන ආකාරය පිළිබඳ සාමාන්ය අදහසක් ඇත. මෙම නිරූපණය පදනම් වන්නේ ස්ත්රී පුරුෂ ලිංගික ඒකාකෘති මත පදනම් වූ බවයි. "ගැහැණු ළමයෙකු හා සපත්තු වගේ විය යුතුයි. පිරිමි පුද්ගලයෙක් හා ආදර ක්රීඩා විය යුතුය." මෙම ඒකාකාරී ස්වරූපයන් සමස්තයක් වශයෙන්ම තමන්ගේම සැලැස්මක් නියෝජනය කරයි. ආදරයේ ඕනෑම යුවළක් ක්රියා කළ යුතුය. මෙය නිරූපනය කර ඇති ආකාරය අපට "නිවැරදි" හැසිරීම් රටාවක් සඳහා වන අතර, වෙනත් වෙනස්කම් දැනටමත් සම්මතයෙන් බැහැරවීමක් ලෙස පෙනේ. උදාහරණයක් ලෙස. පළමු පියවර සෑම විටම පුද්ගලයා විසින් සිදු කළ යුතු බවය. අපගේ ඉදිරිපත් කිරීම්වල සිටින මිනිසෙකු දුරකථන අංකයක් ඉල්ලා සිටින්නේ, ඇවිදින්නට ආරාධනා කරන අතර, දැන හඳුනා ගැනීමට ඉදිරිපත් වන්නටය. ගැහැණු ළමයෙක් මෙය කරනවා නම්, ඇයට මිනිසෙකු මෙන් හෝ ඉතා මෝඩ හා අමුතු ආකාරයක් ලෙස සැලකීමට පටන් ගනී. මෙය වැරදියි. පොදුවේ පරස්පර විරෝධී කථාවන් සිදු වන්නේ දිගු ව්යාකුල කථාවක් පැවසීමට අවශ්ය වන යෝජනා ක්රමයට අනුවය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම හා සෑම දෙයක්ම වෙනස් විය යුතු ය ... එය සෑම දෙයක්ම වෙනස් විය හැකි නමුත්, ... නමුත් ගැහැණු ළමයා හදිසියේම කෙළින්ම හාමුදුරුවන්ට පවසනවා නම්, දිගු කලක් නොපෙනෙන ලෙස කථා නොකරයි නම්, ඇයගේ ආශාව නොලැබීම සහ නුසුදුසු හැසිරීම පෙන්වා දෙයි ... ඇය දැනටමත් "වැරදියි" . මෙම සතුරා සතුරාට විරුද්ධව නැඟී සිටීම සඳහා දිගු කලක් ගත වනු ඇත.
සබඳතා ගැන අපේ අදහස් මැදිහත්වීම අපට අවශ්යය. අප නිතරම අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමේ පරමාදර්ශී සැලැස්මක් අප සිතනවා. සෑම දෙයක්ම කළ යුතුද, එය නැවත තහවුරු කරගත යුතුය. හැම දෙයක්ම හොඳයි, නමුත් එය යමක් අතුරුදහන් වෙනවා. ඇන්යා, අප බොහෝ කලකට පෙරාතුව නිර්මාණය කළ "සැලැස්ම" ක්රියාවට නැංවීම, අපගේ සියලු පරිකල්පනයන්ගෙන් අපව අල්ලා ගනී. අපගේ පොදු ඒකාකාරී ස්වරූප වලටද අප බාධා කරනවා. අප සන්තෝෂයට පත් කළ හැකි ඇතැම් ක්රියා ඔවුන් අපට තහනම් කරති. බොහෝ විට අපි සෑම කෙනෙකුගේම පෞද්ගලිකත්වයට පෞද්ගලික සම්බන්ධයක් අමතක කිරීම අමතක කරමු. අපගේ සම්බන්ධතාවයේ මිතුරෙකුගේ "උපදෙස්" අපට අපවම සැක කිරීමට ඉඩ ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, අප දකින චිත්රපටිවල එකම දෙය වන්නේ නිවැරදි හා ආදර කතාවකි. අපි හිතන්න පටන් ගන්නවා: අපිට යමක් වැරදියිද?
ඒකාකෘති ඔබ ඒකාකාරී ලෙස හැසිරීමට ඉඩ නොදිය යුතු අතර, යුගල තුළ සන්නිවේදනයේ නිවැරදි ක්රමවේදය ඔබට ගැලපෙන සහ ප්රීතිමත් වන අතර සබඳතා ස්වභාවයෙන්ම ඔබගේ අවශ්යතාවන්ට අනුකූල විය යුතු අතර එය අන් අය ගැන සිතන්නේ නැත. ඔබ තවමත් මේ ගැන සැලකිලිමත්ද?
අන්තර් සංස්කෘතික සන්නිවේදනය
ආදරය කරන අය එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කළ යුතු ආකාරය වන්නේ ඔවුන් පමණක් ය. අද අපි මේ අවස්ථාවට විවිධාකාර ඒකාකෘති හා විශ්වාසයන්ට මුහුණ දී තිබෙනවා. නිදසුනක් වශයෙන්, යුවලක් හැම විටම කතා කිරීමට යමක් ඇති අතර ප්රියතම ජනතාව නිහඬව සිටිය යුතු නැත. ඒ නිශ්ශබ්දතාව යම් දෙයක් වැරදියි. සාකච්ඡා කරන ලද මාතෘකා සාරාංශයක් සමඟ එක් එක් පාර්ශවකරුවන්ට දිනක් පැමිණිය යුතු බවට හැඟීමක් තිබේ. එහෙත්, මුළු කාරණයම නිහඬව සිටීමට පහසු නම් - නිශ්ශබ්දව සිටිය යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, යුවළක් ඔවුන්ගේ නිහඬතාවේ නොහැකියාව අත්විඳිය නොහැකි නම්, ඒ වෙනුවට ඔවුන් "විවේකයක්" ගැනීමට කැමති නමුත්, ටොපෝ නොවිය හැකිද?
බොහෝ ආකල්ප ගැහැණු හා පිරිමි අතර සම්බන්ධතාවයේ ද්විත්ව භාවය සැලකිල්ලට ගනී. වර්තමානයේ, කාන්තාවන්ට ඔවුන්ගේ "කැරපොත්තන්" හා වැරදි, සමහරු, බාහිර හේතු සඳහා ලිඛිතව සමාව දී ඇත. කාන්තාවන්ට සතියකට නුසුදුසු හැසිරීම් ඇතිවීමට පමණක් ඉඩ ඇති අතර, මෙය "සාමාන්ය" ලෙස සලකනු ලැබේ, පුරුෂයින් ලිංගික හැසිරීම්, හැසිරීම් ආදිය අනුව ඒකාකෘති මුහුණුවරක් ගැනීමට බොහෝවිට ඉඩ ඇත. ස්ත්රී "මිනික්ස්" යනුවෙන් හැඳින්වෙන කලාතුරකින් හෝ කලාතුරකින් කතා කරමු. ඔවුන් මිනිසුන්ට සමාන සංඥා නිකුත් කරන විට ආක්රමණශීලී හැසිරීම් වලට අනුබල දෙයි. යම් මිනිසෙක් එම වචන මුළුමනින්ම කෑගසන්නේ නම් හෝ හැසිරෙන ආකාරයෙන් හැසිරෙන්නේ නම්, මෙය ඔහුට කේසර කිරීමක් කරයි. එක්තරා මිනිසෙක් ඉතාම ලස්සන ගැහැණු ළමයෙකුගෙන් සමුගෙන මුළු වීථියේම ඇයට ප්රශංසා කරන විට ඔහු මිනිහෙක් හා අසාමාන්ය පුද්ගලයෙකු වන අතර, කාන්තාව ඒ හා සමාන ආකාරයකින් හැසිරෙන්නේ නම් ඇය මිනික්ස් වේ.
බහුතර ජනයාගේ ආකල්පය අනුව, එය ආකර්ෂණීය නම් සමඟ කතා කරන කාන්තාවක්, ලිස්ප, විහිලු අනෙකුන් සමග පැමිණෙන, කුඩා ළදරුවා හැසිරෙන අතර, මිනිසාට අවශ්ය වන්නේ මිනිසා යයි: ටාට්, ලපස්, ආදිය. ප්රේමයේ පියාපත් මත එවැනි මිනිසෙකු පවසන්නේ නම්, එය සැළකිල්ලට ගත හැකිය. සමාජීය වශයෙන්, මිනිසා හා ස්ත්රිය විවිධ අසාධාරණකම්වලට මුහුණ දෙයි. සන්නිවේදනය සහ ආකල්පය විය යුත්තේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ අපගේ සංකල්පය මත "මුද්රාව" කල් දමයි.
යථාර්ථය
සැබවින්ම සෑම දෙයක්ම එකිනෙකා සමඟ සහයෝගීව හැසිරීමට නිදහසේ කටයුතු කළ යුතු අතර, දෙදෙනෙකු විසින් ඒවා නියාමනය කළ යුතු ය. ආදරණීයයන් අතර සම්බන්ධතා යනු සංකීර්ණ සන්ධානයක් වන පොදු ප්රාග් විනිශ්චයන් සහ ඒකාකෘති සඳහා ඉඩ නොතැබිය යුතුය. ළමා කාලයේ සිට අප එක් එක් සීමාවන්ට ඉඩ දී ඇති අතර හැසිරීම් පාලනය කරන ඇතැම් රෙගුලාසි පැනවීය. දෙදෙනෙකුගේ ආකල්පය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම අලුත් කාල පරිච්ඡේදයක් වන අතර, ප්රේමණීය පුද්ගලයන් පමණක් ඔවුන් සඳහා සුදුසු දේ තීරණය කරන නව ස්වාධීන ඒකකය වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමස්ත කාරණාව නම්, එකිනෙකා සමඟ සන්තෝෂයෙන් හා අන්යොන්ය අවබෝධය සහ සහයෝගය ලබා ගැනීම, පොදු ඒකාකාරිත්වයන් ඇතුළුව සෑම දෙයක්ම මඟහරවා ගැනීමයි.