ඉතින් සර්ජි ඊඑසීන්ගේ චරිතාපදානය ගැන කතා කරමු. ඔහුගේ චරිතාපදානය ආරම්භ වූයේ රියාසන්වල පිහිටි කොන්ස්තන්තිනෝව් ගම්මානයේය. ඒසේනින්ගේ පවුලක පිරිමි ළමයෙක් පෙනී සිටියහ. මෙය සිදු වූයේ 1885 සැප්තැම්බර් 21 දිනදීය. වර්ෂ 1904 දී සර්ජි පෘතුගීසි පාසැලේ ඉගෙනීම සඳහා යවන ලදි. උපාධිය ලැබීමෙන් පසුව, සර්ජි පල්ලියේ සහ ගුරුවරුන්ගේ පාසැලේ ඉගෙනීමට යවන ලදී. යසේනින්ගේ පවුල ගොවියා වුවද, දරුවාට උගත් පුද්ගලයෙකු බවට පත්වීමටත් ජීවිතයේ යම් දෙයක් ලබා ගැනීමටත් අවශ්ය විය.
වයස අවුරුදු 17 දී මොස්කව් වෙත යෑමට තීරණය කරන විට පිරිමි ළමයා තීරණය කළහ. යංග සර්ජෝසා ඔහුගේ චරිතාපදානය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් විය. වඩා හොඳ කුමක්ද කියා කියන්න අමාරුයි: එවැනි කෲර ජීවිතයක් ගත කිරීමට, කදිම කාව්යයන් ලිවීමට සහ ඉතා තරුණ හෝ ඉතාම සරලම පුද්ගලයා ජීවත් වන වයස්ගත දිනවල ජීවත් වන්න. කෙසේ වෙතත්, දැන් කිසිවක් වෙනස් කළ නොහැකිය, එබැවින් කිසිදාක සිදු නොවන දෙයක් ගැන කතා කිරීම අර්ථවත් නොවේ.
1912 දී සර්ජි ඊසෙනින් මොස්කව් වෙත ගොස් පොත් ගබඩාවේ වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඉන්පසු ඔහු සයිට්ස්න්ගේ මුද්රණාලයේ රැකියාවක් ලබාගත් අතර මොස්කව්හි ජීවත් වීමට හැකි තරම් මුදලක් උපයා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයා මුදල් උපයන්නේ නැතිව අගනුවරට පැමිණියේය. 1913 දී එසිනින් එය ඉටු කළේය. අනාගත කවියෙකු ඉතිහාස හා දර්ශන විද්යාව පීඨයේ දී ශානිවාස්කි නම් වූ මොස්කව් සිටි මහජන විශ්වවිද්යාලයට ඇතුළත් විය. විශ්වවිද්යාලයේ අධ්යයන කටයුතු වලදී සර්ජි මුද්රණාගාරයේ සේවය කළේය. මෙම කාර්යය ලාභදායී නොවේ. සූරිව් සාහිත්ය හා සංගීත කවයේ කොටසක් වූ කවියන් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමට සර්ජිට හැකි විය. ස්වභාවයෙන්ම, එවන් මිතුරන් සරල තරුණ කවියෙකුට සරළව අවශ්ය වූ අතර ඔහු දක්ෂ පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කළ හැකි බව ඔහු ඉතා සතුටු විය.
එහෙත් ඔව්නින් තමා මධ්යස්ථ භාවයකින් යුක්ත විය. වර්ෂ 1914 දී ඔහු සිය කවි මුලින්ම ප්රකාශයට පත් කරන ලද ස්ථානය කරා ළඟා විය. මෙම ප්රකාශනය මිරෝව් ළමා සඟරාවේ ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.
ඊළඟ අවුරුද්දේ එසිනින් පෙට්රොග්රෑඩ් නගරයට ගියා. එවකට ඔහු ගොඩිටෙට්ස්කි, බ්ලොක් ලෙස එවකට එතරම් ශ්රේෂ්ඨ කවියන් සමග හමුවිය. යේසන් යන්ෙනන් තම කෘතීන්ට කියෙව්වේය. ඒ සමගම, එසෙනින් "නව ගොවියෝ" සමඟ සමීපව ඇසුරු කිරීමට පටන් ගත්හ. තවත් අවුරුද්දක් ගෙවී ගිය අතර ඊඑසීන්ට ඔහුගේ පළමු එකතුව නිකුත් කිරීමට දැනටමත් හැකි විය. එය රදුන්ටා ලෙස හැඳින්වේ. මෙම කාව්යයේ කවියගේ ජනප්රියත්වය සහ කීර්තියේ ආරම්භය විය. ඒ වන විට එසෙනිස් අධිරාජ්යයා හා ඇගේ දියණියන් ඉදිරියේ ශාර්ස්සි සැළේ දී ඉටු කළා. එතැන් සිට වසරක් තුළ අධිරාජයා හෝ ඇගේ දියණියන් නැතැයි ඔහු දැන සිටියේ නැත. ඔහු එක් වරක් සිහින මැවූ නව බලයට අනුව හැඩගැසෙනු ඇත. නමුත් අවසානයේ ඔහු පිළිගත නොහැකි ය.
1918-1920 දී යසේනීන්ගේ රවුමේ යසේනීන් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවකට ඔහු සියල්ලම බැරෑරුම් ලෙස හැසිරුණේ කෙසේදැයි සහ ඔහු සෝවියට් බලයට පත්වීමට පෙර ඔහු කැමති වූ ජීවිතය දිගටම පැවතියේය. යසීනින් වයස අවුරුදු විස්සක් පමණ වූ තරුණයෙකි. නිසැකවම කිව යුතු සහ නිවැරදිව ලිවීමට කුමක් ගැන සිතා බැලීමට ඔහුට අවශ්ය වූයේ නැත. එහෙත්, ඔහු හොඳ බීම හා අලංකාර තරුණ කාන්තාවන් ගැන සිතන්නට සෑම විටම සතුටු විය. ගැහැණු ළමයින්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ආදරය කළා. ඔහු ඇත්තෙන්ම කඩවසම්, බුද්ධිමත් හා රසවත් විය. මීට අමතරව, කාව්යමය කියවීම කියවීමට ඔහු හොඳින් පරිපූර්ණ වූ අතර, ඒ වන විට ඔහු ජීවිත කාලකණ්ණයේදී වද හිංසා නොකළේය. ඒ නිසා කාන්තාවන් එසිනින්ට ආදරයෙන් සදාතනික හැඟීම්වලින් ඔහුට දිවුරුම් දුන්නා. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් තමන්ගේ ජීවිතයේ විශ්වාසවන්තව හා විශ්වාසවන්ත ලෙස සියළුම ජීවිතයේ දී යෙසෙනින්ට ආදරය කළ ගලියා බෙනිස්ස්ඩ්යායාව මෙන් ජීවිතයේ අවසානය දක්වා ගෙන ගිය නමුත්, ඔහුගෙන් ප්රතිගෘහිත හැඟීමක් අපේක්ෂා නොකලේය.
1921 දී යසීනින් මධ්යම ආසියාවේ චාරිකාවකට ගියේ යූරෝපයේ සහ ඔරේන්බර්ග්වලය. පසුව ඔහු ටස්කන්ට් වෙත සිය මිතුරා වූ ෂියර්වෙව්ස් වෙත ගියේය. එහිදී ඔහු සාහිත්ය රාත්රීයේදී දේශීය ප්රේක්ෂකයන් වෙත කථා කළ අතර, ටොෂාන්ට්ගේ පැරණි කොටස වටා ගමන් කළේය.
1921 සරත් සෘතුවේදී එසිනෝනා තම ආදරය හා ශාපය බවට පත් වූ ඉසඩෝරා ඩන්කන් මුණගැසිනි. ඔවුන් ඉතා ඉක්මනින් විවාහ වූ අතර ඔවුන් හමු වූ මාස හයකට පසුව. එසෙනින් ඇමරිකාවේ වසර එකහමාරක් ජීවත් වූ නමුත් මේ රට ඔහුට කිසිසේත්ම ගැලපෙන්නේ නැත. රුසියාවට යන්නට ඔහුට වුවමනා විය. ඩන්කන් මෙය වටහා නොගත් අතර කවියගේ මව්බිම කරා ආපසු ගිය පසු ඔහු සහ අක්ෂි කාදර් දික්කසාද විය.
ඒ වන විට එසෙනින් තම රට තුළ අකමැති පුද්ගලයෙකු විය. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු නිතිපතා විවේචනයට ලක් කරමින්, නීතිය ක්රියාත්මක කරන ආයතන පිළිබඳව නොසැලකිලිමත් ලෙස කතා කළේය. ඔහුගේ අවසන් කටයුතු වලින් එකක් වන්නේ "රට කාදර් රට" යන්නයි. එය තුළ ඔහු කල්පනා කළ සියල්ල විස්තර කලේය. එබැවින් ට්රොට්ස්කි නායකත්වය දුන් විශේෂ ඉන්ද්රියන්ගේ උනන්දුවට ඔහු ඇදී ගියේය. ඊට පස්සේ ඊසෙනින් වැඩි වැඩියෙන් බොන්න පටන්ගත්තා. ඔහු දුරාචාර ක්රියා ගැන චෝදනා කළ අතර ඔහු නිතරම නිරීක්ෂනය කරන බව වටහාගෙන සිටි නිසා ඔහු මානසික අවපීඩනයෙන් ඉවත් විය. සර්ජි නිදහසේ හැදී වැඩුණු මිනිසා වූ අතර සර්ජි ඔහු සැබවින්ම කූඩුවක තබා නිරන්තරයෙන් අධීක්ෂණය කොට වධබන්ධනයට ලක් කළේය. ඔහුට එය දරාගත නොහැකි විය. කෙසේ වෙතත් තමාට තමා වෙත පැමිණීම සඳහා සර්ජි ටොල්ස්ටෝයිගේ මිණිබිරිය සමඟ පවා විවාහ වූ නමුත් මෙම විවාහය සම්පූර්ණයෙන්ම අසාර්ථක විය. 1925 අවසානයේ දී යසේනින් ස්නායු රෝග සායනයක තබා ඇත. නමුත් ඔහු දිගු කලක් එහි රැඳී නොසිටි නිසා, ඔහු බලා සිටි බව වටහාගත් අතර තේරුම් ගත්තා. සර්ජි ලෙනින්ග්රෑඩ් නගරයට ගිහින්, තරුණ කවියෙකුගේ සියදිවි නසාගැනීම් පිලිබඳ බිහිසුණු චින්තනය ළඟා විය. 1925 දෙසැම්බර 28 දින රාති්රයේ සිදු වූ දෙය තවමත් නොදන්නා කරුණකි. අටවන වසර අවසානයේදී කොමිසම එක්රැස් වූ අතර, යසේනින් මරා දැමූ බව නිශ්චිත වශයෙන්ම තහවුරු විය. එහෙත්, ඔහුගේ ක්රියාවන්, වචන සහ ලිපි බොහොමයක් කිවහොත්, කවුරුහරි වෙනත් කෙනෙකුට වුවමනා කිරීමට තරම් මියයෑමට අවශ්ය නැති බව යෝජනා කරයි. එහෙත්, ඕනෑම අවස්ථාවක, එම රාත්රියේ එසිනිනා ගොස් ඇත, මේසය මත රුධිරය ලියන කවි පුවරුවක් සහිත පත්රය විය.