එමනිසා ආදරය විවිධාකාර සාම්යයන්, විවිධ පැහැදිලි කිරීම් සහ චේතනාවන් ඇත. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ඉතා සාර්ථක වේ. සෑම සාදෘශ්යයක්ම යම් තොරතුරු සහ ඒ හා සමාන ආකල්පයක් ඇත. ආදරය යනු බහුජනීය සංසන්දනයන්, ඒවා සාමාන්යයෙන් සංකේතාත්මක හා කිසියම් නිශ්චිත තොරතුරු ගෙන නොයන්නේ නම්, ඔවුන් ආදරය සාරය හෙළි නොකරයි. එහෙත් විද්යාත්මක හෝ දාර්ශනික අර්ථකථන සහිත බොහෝ අය ඇත. දැන් ආර්ථික ආර්ථිකයක් හරහා ආදරය සිතීමට උත්සාහ කරමු. අපි ආර්ථික ක්රියාවලිය යොදා ගනිමින් ක්රියාවලිය ඉදිරිපත් කරනු ඇත.
"ආර්ථික ආකෘතියක් ලෙස ආදරයක්" ඇසෙන විට ඔබගේ මනසට නැඟෙන්නේ කුමක්ද? බොහෝ විට වද හිංසාවලට ලක් වූ අයගේ හෝ වෝඩේන්ජි නිසා මිනිහෙක් සමඟ මුණ ගැසුනු ගැහැණු ළමයෙක් ඔබට පෙනේවි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ලිපියේ අප මුදල් ගැන කතා නොකරනු ඇත, නමුත් ස්ථානවල ආර්ථික වශයෙන් ආකෘතියට සමාන වන ප්රේමයේ අක්ෂය.
සමාජය, ආර්ථිකය හා අපේ ජීවිතයේ ශෛලිය වෙනස් වූ වහාම දෙවන ලෝක යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පසුව මෙම සංඝටනය මනෝවිද්යාඥයින් විසින් දැක තිබේ. සැබවින්ම, ජනතාව අතර සම්බන්ධතාවය නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන අතර, ඓතිහාසික බලපෑම, තාක්ෂණය දියුණු කිරීම සහ ජාතියේ මනෝවිද්යාව මත ය. ඔබ සිතන්නේ කෙසේ ද? එතැන් පටන් සමාජය වෙනස්වී ඇත්තේ කොපමණ ද? අද අපි දකින්නේ කුමක්ද සහ ප්රේමය? අද දින ඔවුන් ලැබෙන්නේ කුමන ආකාරයෙන්ද?
ඔබේ අවධානයට මනෝවිද්යාත්මක න්යායන්ගෙන් එකක් වන අතර, ජනතාවගේ ආකල්ප වෙළඳපොලට මිලදී ගැනීම හා විකිණීමේ ක්රියාව සමානකමක් දක්වයි.
වෙළඳපොළ, භාණ්ඩ ආකෘති
අප සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ චරිත ගුණාංග සහ මුහුණු පමණක් ඇති නමුත්, අප සැම දෙනාම පොදු සංඥා, ප්රවණතා, ගති ලක්ෂණ ඇත. තවත් බුද්ධිමත් කෙනෙකුට වඩා දක්ෂයි. එහෙත්, අප එක් එක් කෙනා සමාජය සමග සම්බන්ධ වී සිටිමු. අප එහි නියමයන් සොයන අතර, එය එය විසින් නියම කරන ලද, එය අප වෙත පටවනු ලබයි. අප සියලු දෙනා "වෙළඳ සබඳතා" තුළට පිවිසෙන අතර, අපට අවශ්ය දේ නැවත ලබා දෙමින්, යම් යම් අංග මිලදී ගැනීමට අවශ්යයි.
අපි හැමෝටම දැනගන්න ඕනේ මොනවද කියලා. අප මෙය සම්පූර්ණයෙන් තේරුම් නොගත්තොත්, අපේ කාලය තුල එය අපේ අවිඥානයෙන් සොයාගත හැකිය. අප ආදරය කරන පුද්ගලයෙකු සොයමින් සිටින විට, උපකල්පිතව හා උපකල්පනය සඳහා අප සෑම විටම සෑම විටම, එවිට අපගේ හිස තුළ අපට දැනටමත් කිසියම් ක්රමයක්, වෙළඳ දැන්වීමක්, ක්රියාකාරී සැලැස්මක් තිබේ. මයිටාක් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් නිරන්තරයෙන් අප අවතීර්ණ වන්නේ අවට අපේක්ෂකයින් අප විසින් අවශ්ය කරන ගුණාත්මකභාවයයි. ගොවිපල තුළ අවශ්ය වන ලක්ෂණ සහ ගුණාංග සහිත නිෂ්පාදනයක් සොයන්නාක් මෙන් සාමාන්යයෙන් අපට විවිධ රසයන් තිබේ. එහෙත්, ඔවුන් අතර අනාගත හවුල්කරුවෙකු තෝරා ගන්නා වටිනාකම් වල පොදු වටිනාකමක් තිබේ. අපට බුද්ධිමත්, ලස්සන, සිත්ගන්නාසුළු, ආඩම්බර හැඟීමක් සහිත, නිර්භීත, ධෛර්යසම්පන්න, සමාජීය වශයෙන් තිරසාර ස්වාමිපුරුෂයෙකුට අවශ්යය. රීතියක් ලෙස, මෙම හොඳ චරිත ගුණාංගවල වැදගත්කමක් ඇති ඔවුන්ගේ අවශ්යතාවන්ගෙන් යුත් අවශ්යතාවක් ඇතත්, ඒවායින් වැඩි දෙනෙක් නිරන්තරයෙන්ම එකිනෙකාගේ "ආශාවන්" ලැයිස්තුගත කරති. සරළව අප එකිනෙකාට වෙනස් භාණ්ඩයක් අවශ්යයි - කවුරුහරි සුන්දරත්වයට වඩා අගය කරන අතර, යමෙකුගේ මනෝභාවික මනසක් ඇත, යමෙකු වඩා වැදගත් වන්නේ ඔවුන්ගේ චරිතයේ ශක්තියයි. අනිත් අයට මෘදුකම හා යටහත්කම අවශ්යය. ඇත්තවශයෙන්ම, භාණ්ඩ සමඟ මිනිසුන් සමනය කිරීම නරුම ය. එහෙත් අප එක් එක් භාණ්ඩයේ වටිනාකමක් තිබේ. අපේ දෙමව්පියන් අපෙන් මුදල් ආයෝජනය කරන අතර, අපි "මිල ගනන් මිලට ගැනීමට" අප වර්ධනය වන තුරු අවශ්ය දේවල් ඉගැන්වීමි. මේ සම්බන්ධයෙන් ගණිකා වෘත්තිය කාන්තාවක් මිලදී ගැනීමේ ක්රියාවලිය පිළිබඳ දීප්තිමත් හා නරුම නිදසුනකි - ඇයගේ වටිනාකම් අවශ්යයි. මේ අවස්ථාවේදී අප ඇගේ ශරීරය, අලංකාරය, සෙනෙහස හා මුදල් ගෙවිය හැකිය. මෙය විවෘත ක්රියාවක්, කාන්තාවක්, පුද්ගලයකු භාණ්ඩයක් ලෙස ක්රියා කරයි. මෙහි මිලදී ගැනීම හා විකිණීමේ ක්රියාව එළිමහන් කොන්දේසි ඇතිකරන අතර, විවාහක නීතිමය ක්රියාවලියක් ද වේ. එකම වෙනස වන්නේ අප පැයකට හෝ ජීවිත කාලයක් සඳහා කාන්තාවක් මිල දී ගැනීමයි. අපට අවශ්ය වන්නේ: ශරීරය හෝ චරිතය, පුද්ගලයාගේ ආත්මය?
සබඳතා වෙළඳපොළ තුළ ඇති වාසිදායක අගයන්
මේ උදාහරණය සලකා බලන්න: ලස්සන කාන්තාවක් මිනිසෙකු සොයමින් සිටී. ඇය ඉතා සුපරීක්ෂාකාරීව, බොහෝ දේ කියවා, විශිෂ්ට පෙනුමක්, ඇය චිත්ත රූපයක් ඇති අතර ඇය බලවත් ලිංගිකත්වයේ නියෝජිතයින් ආකර්ෂණය කරයි. ඇය ප්රචණ්ඩකාරී චරිතයක් නොතිබූ අතර, ඇය ආත්ම විශ්වාසයෙන් හා නිර්මාණශීලීත්වයක් ඇත. ඒ අනුව ඇය ප්රේමයේ වෙළෙඳපොළ තුළ "ප්රියජනක වස්තුවක්" වන අතර ඇයගේ පුළුල් පරාසය හා තේරීමක් ඇති අතර, එය වඩාත් සුදුසු බිරිඳක් ලෙස බොහෝ අවශ්යතා සපුරා ඇති බැවිනි. මේකෙන් පෙනී යන්නේ ඇයගේ විමසීම් ඉටුකිරීමට නොහැකි වන අඥාන, අවලස්සන මිනිසෙකු සොයමින් සිටින බවය. වර්තමානයේ කාන්තාවක් විසින් ඇත්ත වශයෙන්ම අවශ්ය වන ගුණාංගය සඳහා වටිනා පුද්ගලයෙකු සොයමින් සිටින පුද්ගලයෙකි - බුද්ධිමත්, කඩවසම්, සුඛෝපභෝගී, ආඩම්බර හැඟීම් ඇති පුද්ගලයෙකුට හා තමාගේම ආකාරයෙන් සිත්ගන්නා හා ආකර්ශනීය පෞරුෂයක් ඇති සමාජමය සංවර්ධිත මිනිසකුය.
ස්ත්රියකගේ සුන්දරත්වය සහ මිනිසාගේ සමාජ තත්වය යනු වර්තමානයේ වඩාත්ම ලාභදායී සහ නිරන්තර ඉල්ලීම් වේ. ස්ත්රීන්ගේ සුන්දරත්වය ඇගේ චරිතය හා වටිනාකමයි. එය පාරිභේා්ගයාට පොදුවේ ප්රයෝජනවත් වන නමුත් හුවමාරු ස්වරූපය සඳහා ප්රබල චරිතයක් වේ. උපතේ සිට ස්ත්රියකට අලංකාරය ලබා දෙයි, එය ඇගේ සිරුරේ සහ ගුණාංගවල සංසන්දනය වන අතර, එය එකම සහනය හා රැකගත හැකිය. ආදරය වෙළදපොළේ අපේක්ෂා කළ යුතු අතර, හුවමාරුව සඳහා සුදුසු වස්තුවක් නියෝජනය කිරීම සඳහා මිනිසෙකු, ඔබ තුළ බොහෝ දේ කළ යුතු ය. සමාජීය තත්වය සොයමින්, පිරිමින්ගේ චරිත ලක්ෂණ, නිර්භීතකම, නිර්ලෝභීව හා නිපුනතාවයට පත්වීම, කාන්තාවන්ගේ ගෞරවය හා ඉල්ලීම, ඔවුන්ගේ මනෝවිද්යාව තේරුම් ගැනීම ... මිනිසා අපේක්ෂා කිරීමට හා සමාජීය සම්මතයන්ට අනුකූල වීම සඳහා ආදරය කිරීමට වැඩි වැඩියෙන් ප්රයත්න දරයි. ගැහැණු ළමයෙකුට උපත ලැබීමේ කාල පරිච්චේදය ලෙස අලංකාරය ලබා ගත හැකි අතර, බොහෝ විට එය මත යැපෙන්නේ නැත. සුන්දරත්වය නොමැති වීම බොහෝ විට ඇයගේ ජීවිතයට හානි සිදු වන අතර මෙහිදී සෙවීම් හුදෙක් වාසනාවකට පමණක් සීමා වේ.
අනිත් අතට, ලස්සන වටිනාකමක් ලෙස එක් දිනක් අහිමි කිරීමට නොහැකි වීම, මිනිසුන්ගේ සමාජ තත්වය සහ ද්රව්යමය අගයන් වඩා අඩමාන වේ.
අවසානයේදී,
මෙම විෂයයන් පිළිබඳ සාරය ඔබ තේරුම් ගන්නෙහිද? වර්තමානයේ සබඳතා මිලදී ගැනීම සහ විකිණීමේ ක්රියාව වැනි යුවලක් බව ඔබ පිළිගන්නේද, සහ ආර්ථික වශයෙන් හුවමාරු කර ගැනීමක් ලෙස බොහෝදෙනෙකුට ආදරය ඉදිරිපත් කරන්නේද? කෙසේ වෙතත්, අප සෑම කෙනෙකුටම අපගේ වටහාගැනීමේ ආකල්පය හා ආකල්පය අප වටා ඇති දෙය. ප්රේමයෙන් පෙලෙන අය, ප්රේම සම්බන්ධය සොයමින්, ආදරවන්තයන්ගේ සෙවීම, සෙසු පුද්ගලයාගේ ආත්මයේ සුන්දරත්වය අගය කරන අතරම, "අර්ධ" අතර ඇති ගුප්ත සම්බන්ධය දැනෙන අතර, යථාර්ථයේ අනෙක් අයගේ සබඳතා භාණ්ඩවලට හුවමාරු කර ගැනීම සහ ඔවුන්ගේම ආත්මාර්ථකාමිත්වයේ සීමාව ඉක්මවා යෑමට නොහැකිය. අපි ආදරය කරන මෙන් අපි තීරණය කරමු.