"මගේ පුතා වයස අවුරුදු 1 යි මාස 8 යි." ඔහු කුඩා කාලයේ සිටම තම සෙල්ලම් බඩු ලබා දෙනවා පමණක් නොව, ඔහු දරුවන්ගෙන් සෙල්ලම් බඩු ආදියද රැගෙන යයි. "මම උත්සාහ කළේ නැත. ඒත්, ඔහු එය පැහැරගනු ඇත. ඔහු මා ඉදිරියෙහි ප්ලාස්ටික් තිබුණත්, කෑදර ලෙස හැසිරෙන්නැ'යි මට කියන්න.
තරුණ අම්මා, ඇගේ පුතාගේ අධ්යාපනය බැරෑරුම් ලෙස සැලකේ. එහෙත් ලිපිය තුල - පමණක් සිදු වන එකම pedagogical දෝෂ පමණක් සිදු ... අපි ඔවුන් ගැන කතා කරන්නෙමු.
... පෙනෙන විදිහට, ප්රශ්නයක් නැත: කෑදරකම යනු යක්ෂයාගේ ලක්ෂණයකි. අහම්බෙන් ඇති වූ පළමු දරුවා: "ජේඩ්-බීෆ්!" සමහරවිට මේ පළමු මිනිසාගේ නීතියෙන් ඇරඹෙන සදාචාරය ආරම්භ වන්නේ: බෙදාගන්න, නොකියන්න, වෙනත් තැනකට යන්න - තවත් දෙයක් ගැන සිතන්න. දරුවා ඉගෙන ගත් පළමු දේ තමයි: මවට දෙන්න ... අම්මාට දෙන්න ... සහෝදරයෙකුට දෙන්න ... ළමයාට දෙන්න ...
සහ පළමු අපහසුතාව: දෙන්න එපා! දෙමාපියන්ගේ අභිලාෂය පිළිබඳ පළමු පරීක්ෂණය: දරුවා ඇවිදීමට යන විට මව සමඟ පිටව යන විට සියලු දෙනාම සෙල්ලම් බඩු ඉවත් කළාය - ඔහ් ලැජ්ජාවට පත්ව! පොදුවේ, මගේ මතය අනුව, ඔවුන් අපව කලබල වන නිසා පවා, බොහෝ දරුවන්ගේ අඩුපාඩු සමග සටන් කිරීමට පටන් ගනී, නමුත් ඔවුන් ජනයා ලජ්ජාවට පත්ව සිටින නිසා. එය හොඳයි. සමහර අවස්ථාවල ජනයා ඉදිරියේ ලැජ්ජාව නැති තැනක ආරම්භය.
කිසිවක් වැරදි නැතැයි පෙනේ: දරුවා වැඩිහිටි වූ අතර ගිජුකමෙන් මිදෙයි. නමුත් කවුරුන් හෝ නොදන්නා කවුරුන්ද? සමහරුන් වර්ධනය වන විට, අන්තිම අයට දෙනු ලැබේ, නමුත් අනික් අය ශීත ඍතුවේ දී, හිමන් ප්රශ්න නොකරනු ඇත. සමහර අය ඔවුන්ගේ ජීවිත පවා ඔවුන්ගේ ගිජුකමෙන් දුක් විඳිනවා. ඔවුන් ඉල්ලා සිටින දේ ලබා දීමට ඉක්මන් නොවී, වධ හිංසාවට ඉඩ නොදී, කෑදරකම ආත්මය තුළට ගලා එයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, සෙසු සෙල්ලම් බඩු ඉවත් කිරීම සඳහා දරුවාට කිරි දීමට අපට පුළුවනි, නමුත් අපි අභ්යන්තරයේ රිය පදවනවාද? ඔහුගේ ගිජුකම සැඟවිය හැක්කේ කෙසේදැයි දන්නා ගිජු පුද්ගලයෙක් අපි නොවේද? එසේත් නැතිනම් මෙම උපක්රමය තාවකාලිකව සැඟවී ඇති අතර, එවිට වයස අවුරුදු විස්සක් වයස අවුරුදු 30 දී, පුද්ගලයකු අන් අය මත රඳා පවතින විට, ඔහු තමාම පෙන්වනු ඇත! අප පුදුම වනු ඇත: කොහෙන්ද?
අප සියලුදෙනාටම අපේ දරුවන්ට හොඳ හැඟීම් තිබීම, නරක හැඟීම් සැඟවීමට හෝ යටපත් කිරීමේ හැකියාව පමණක් නොවේ. ඉතින්, පළමු වැරැද්ද: මගේ අම්මා ගිජුකම සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේදැයි උපදෙස් ඉල්ලයි. නමුත් අපි ප්රශ්නය වෙනත් ආකාරයකින් දැමිය යුතුයි: ත්යාගශීලීත්වය ඉහළ නැංවිය යුත්තේ කෙසේද? මෙම ප්රශ්න දෙක පිටුපසින් ප්රධාන වශයෙන් විවිධ හැඩගැස්වීම සඳහා යෙදේ.
"... දරුවාගේ හදවතට ඇති මාර්ගය පවිත්ර, අඩි පාරක් හරහා ගමන් නොකරන අතර, ගුරුතුමනි, කඩිනම් හස්තය ඉරීම, වල් පැලෑටි මර්දනය කිරීම සහ සදාචාරාත්මක වටිනාකම් වල පැළෑටිය වර්ධනය වන තරබාරු ක්ෂේත්රය තුලිනි. එම දුර්වලතා දුර්වල වී ඇත දරුවාට නොදැනුවත්වම, ඔවුන්ගේ වටිනාකම් කැලඹිලි සහිත වර්ධනයක් මගින් ප්රතිස්ථාපනය වුවහොත් ඔවුන්ගේ වේදනාව කිසිදු වේදනාකාරි සංසිද්ධියක් සමග එකතු නොවේ. "
V. Sukhomlinsky මෙම සුවිශේෂී වචනවල දී, මෙම දුර්වල "ඔවුන්ගේම" දුර්වලකම් දුර්වල කරන බව ඔහුගේ අදහස, බොහෝ දෙනෙක්, නීතියක් ලෙස, විශ්වාස කිරීමට ප්රතික්ෂේප කරති. ඉල්ලීම්, දඬුවම්, ඒත්තු ගැන්වීම, දිරිමත් කිරීම, අපකීර්තියට එරෙහිව සටන් කිරීම, සමහර අවස්ථාවලදී අපි දරුවාගේ අඩුපාඩු සමග දරුණු ලෙස අරගලයට ලක්වෙමු. නැත්නම් සමහරවිට ඔබ සටන් නොකළ යුතුද? දරුවාට වඩා හොඳින් පෙනෙන්නට හා සංවර්ධනය කිරීමට හැකි සෑම දෙයක්ම වෙනස් විය හැකිද?
ඉන්පසුව එය මෙසේ සිදු වේ. පළමුව, අපගේ නොහැකියාව, හෝ නොසැලකිල්ල හෝ අශිෂ්ටත්වය සමග, අප නපුර වගා කිරීමට, පසුව මෙම නපුරු සටන් කිරීමට උච්ච ප්රියජනක ආයාචනයකින්. පළමුවෙන් අපි බොරු පාරේ අධ්යාපනයට යොමු කරමු, පසුව අපි නතර කරන්නෙමු: සටන් කරන්න!
බලන්න, ළමයා සෙල්ලම් කරන්නෙ නෑ, අම්මා ඔවුන්ගෙන් ඔවුන් ගෙනිහින්. බලයෙන් බලහීනව. නමුත් ශක්තිමත් මවක් දුර්වල සෙල්ලම් බඩුවක් මට අහිමි වුවහොත්, මා අම්මා අනුකරණය කිරීමෙන් පසු මට වඩා දුර්වල කෙනෙකුට සෙල්ලම් බඩු ගන්නද? අම්මා "නපුරට විරුද්ධ නැත" යනුවෙන් දෙවසරක් වයසැති ඇය තේරුම් ගත නොහැකි අතර, එබැවින් ඔහු හරි, දරුවා නපුරුය, එබැවින් හරි නැත. අනේ, මේ ආචාර ධාර්මික දේවල් වැඩිහිටියන් විසින් නිරන්තරයෙන් තේරුම් ගෙන නැත. දරුවාට එක් පාඩමක් ලැබෙනවා. ඔයාට ශක්තිමත් එකක් ගන්න පුළුවන්!
ඔවුන් හොඳට උගන්වලා, ඒත් ආක්රමණශීලී ඉගැන්වීම් ... නෑ, මට අන්තයටම යාමට අවශ්ය නැහැ: මගේ අම්මා එය ගත්තේ - හොඳයි, හරි, භයානක දෙයක්, සමහරවිට එය සිදු නොවෙයි. මම එය භාර ගත්තා, එය ගන්නවා, මට බිය ගැන්වීමට අවශ්ය නැත. එවන් ක්රියාවක් අකාර්යක්ෂම බව ඔප්පු කරන බව පමණක් මම සලකමි.
නමුත් මතක තබා ගන්න, මව් - ලිපියෙහි කතෘ වෙනත් ආකාරයකින් ක්රියා කලේ: ඒත්තු ගැන්වීමෙනි. සාමාන්යයෙන්, ඒත්තු ගැන්වීම දඬුවම් කිරීමට විරුද්ධයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ට දඬුවමක් ලෙස සුළු වශයෙන් උදව් වේ. වයසින් හෝ සදාචාරයේ ඌනතාවන් මත පදනම් වූ දරුවෙකු ඒත්තු ගැන්වීමට කාරණය කුමක්ද?
හොඳයි, බලෙන් නොව, ඒත්තු ගැන්වීමෙන් නොව, කෙසේ ද? හැකි පියවර පිළිබඳ "රිපෝටර්" මගේ අම්මා වියැකී ගොස් ඇති බව පෙනේ. මේ අතර, අපේක්ෂිත ප්රතිඵලය ලබා ගැනීමට අවම වශයෙන් තවත් ක්රමයක් තිබේ. පද්ය විද්යාත්මක විද්යාව යෝජනා යෝජනා වල ප්රතිලාභ ගැන කතා කරන්න පටන් ගත්තේය. මාර්ගය වන විට, අප එය සැලකිල්ලට නොගෙන, අපි සෑම පියවරකදීම මෙම ක්රමය භාවිතා කරන්නෙමු. අපි දිගින් දිගටම දරුවාව ආස්වාදයක් ලබන්නෙමු. ඔබ උගුලක් වන අතර, ඔබ අලසයකු වන අතර, ඔබ දුෂ්ට, ඔබ කෑදර තත්ත්වයක සිටියි. දරුවා කුඩා වන අතර එම යෝජනාවට වඩා පහසුය.
එහෙත් සමස්ත කාරණය වන්නේ දරුවා ආස්වාදයක් කිරීමයි. එක දෙයකි, හැම විටම එක දෙයක්: ඔහු යහපත්, නිර්භීත, ත්යාගශීලී, වටිනා පුද්ගලයෙකු බව ධෛර්යමත් කිරීමට! මෙවැනි සහතික කිරීම් සඳහා අඩුම තරමින් කිසියම් හේතුවක් ඇති හෙයින්, ප්රමාද වැඩියි.
සෑම පුද්ගලයෙකුම, තම දරුවාගේ සංකල්පයට අනුකුලව කටයුතු කරයි. ඔහු ගිජු බව ඒත්තු ගැන්වුවහොත්, පසුව මෙම උපදෙසෙන් ඔහු ඉවත් කළ නොහැකිය. ඔබ ත්යාගශීලී කෙනෙක් කියා ඔබ සිතනවා නම්, ඔහු ත්යාගශීලී වීමට සලස්වයි. යෝජනාව වචනාර්ථයෙන් පමණක් ඒත්තු ගැන්වීම පමණක් වටහා ගත යුතු ය. තමාට වඩා හොඳ අදහසක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා හැකි සෑම උපක්රමයකින්ම දරුවාට උපකාර කිරීම සඳහා උපක්රමශීලීව අදහස් කිරීම. පළමුව, පළමු දින සිට - යෝජනාව, ක්රමයෙන්, ක්රම ක්රමයෙන් - ඒත්තු ගැන්වීම, සහ සෑම විටම - පුහුණු කිරීම ... සමහරවිට අධ්යාපනයේ හොඳම උපාය මාර්ගය වේ.
අපි ළමයින්ට සෙල්ලම් කරන්නට උත්සාහ කළෙමු. මෙම සෙල්ලම් බඩු බාහිරාදිය වෙත රැගෙන යාමට උත්සාහ කළ ඔහු උත්සාහ කළේ ඔහුට ඒත්තු ගැන්වීමටය. අපි වෙනස් ආකාරයෙන් උත්සාහ කරමු:
"ඔයා මගේ ප්ලේට් එක ඕනද?" කරුණාකර එය ගන්න, මට සමාවෙන්න එපා! තව කොපමණ වැඩියෙන් තැබිය යුතුද? එකක්? දෙක? අපේ හොඳ මිනිසා තමයි, ඔහු සමහර විට වීරයකු වනු ඇත - කොපමණ කෙසෙල් කොපමණ කනවා! නැහැ, ඔහු ගිජුකමක් නෙවෙයි, ඔහු කැඳ හැමට ආදරය කරයි!
සෙල්ලම් බඩු දෙන්න එපා?
- නැහැ, ඔහු හැමෝටම ගිජුකමක් නැත්තේය, ඔහු සෙල්ලම් බඩු තබා ගනිමින්, ඒවා බිඳදැමීම, ඒවා නැති කර ගනී. ඔහු සකසුරුවම්, ඔබ දන්නවද? ඊට පස්සේ, ඔහු සෙල්ලම් බඩු දෙන්න ඕනේ නැහැ අද විතරයි, ඊයේ ඔහු සහ ඔහු පාවා දුන්නාට පස්සේ ඔහු එය නැවත ලබා දෙයි, ඔහු එය ඉටු කර එය ආපසු ලබා දෙයි, ඔහු ගිජු නොවන නිසා. පවුල තුළ ගිජුකමක් නැත: අම්මා ගිජු නොවන අතර, පියා ගිජු නොවන අතර, නමුත් අපගේ පුතා ත්යාගශීලීය.
නමුත් දැන් අපි දරුවාගේ ත්යාගශීලී බව පෙන්වීමට අපට අවස්ථාව ලබා දිය යුතුය. කෑදරකම 100 ක් නොසලකා හරිනු ඇත. නමුත් ත්යාගශීලීත්වය, අහම්බෙන් වුවද, සිදුවීමක් බවට පත් වනු ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහුගේ උපත සිදුවූ දින ඔහු අපැහැදිලි කරාවි - ළමයින්ට ළමයින්ට එය දෙන්න, අද ඔබට නිවාඩුවක් තිබේ ... ඔහු බෙදා හරිනු ඇත, නමුත් කෙසේද! ඔහු කුකුළෙකු සමඟ මළුවකට පලා ගත්තොත්, ඔහුගේ සොහොයුරන් සඳහා තවත් කැබලි කිහිපයක් ඔහුට දෙන්න - එම අංගනයේ දරුවන් කන සෑම දෙයක්ම ආදරය කරන බව පෙනේ. ඔවුන් සියවසකට පෝෂණය වී නැති බව පෙනේ.
දරුවන්ට කිසිදු සීනි කැටයක්, ඇපල් එකක්, එක් පානයක් නොලැබුණු නිවසක් මම දන්නවා. පාන් කෑල්ලක් පවා, අර්ධ වශයෙන් කැඩී බිඳී ඇත, එම නිසා දරුවාට "අන්තිම" හැඟීම දැනෙන්නේ නැතැයි යනුවෙන් කෑලි දෙකක් තිබෙන්නට ඇත, නමුත් ඔහු සෑම විටම බොහෝ දේ ඇති අතර, කෙනෙකු සමඟ බෙදා ගත හැකිය. ඒ නිසා මේ හැඟීම පැන නඟින්න - එය ලබා දීමට අනුකම්පාවක්! එහෙත් ඔවුන්ට බෙදා හදා ගැනීමට බල නොකළ අතර ඔවුන් දිරිමත් කළේ නැත - ඔවුනට එවැනි අවස්ථාවක් ලබා දුනි.
ගිජුකම සඳහා දරුවාව සැක කිරීම, එහි හේතුව කුමක්ද? සමහරවිට අපි පුංචි දරුවෙකුට දෙන්න පුළුවන්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම අප අපවම ගිජුකමකිනුයි, ඇත්ත වශයෙන්ම අධ්යාපනික අරමුණු වෙනුවෙන්ද, ඔහු අපවම කෑදරද?
අන්තිමේදී, සරලම, සමහරවිට ආරම්භ කළ යුතුය. පෙනෙන විදිහට, මව - ලිපියේ කතුවරයා - ඊනියා "බිහිසුණු වසර දෙකක" දීර්ඝ අවධියක දී ඇගේ දරුවා සංවර්ධනයේ විවේචනාත්මක අවධියකට ඇතුල් වී ඇති බව දන්නේ නැත: මුරණ්ඩුකම, ප්රතික්ෂේප කිරීම, ස්වයං කැමැත්ත. පිරිමි ළමයෙක් කෑදරකමෙන් සෙල්ලම් නොකරන නමුත්, ඉතා ඉක්මණින් ගෙවී යන මුරණ්ඩුකමෙන් පමණක් එය විය හැකිය. මෙම යුගයේදී සෑම සාමාන්ය දරුවෙකුටම ප්රමාණවත්ය, කැඩීම, කීකරු නොවීම, කිසිවක් හඳුනාගත නොහැකිය. අහංකාරයක්, සහ එකම! ඔහු වැඩෙන විට ඔහුට සිදු වන්නේ කුමක්ද?
ඔව්, ඔහු සෑම විටම වගේ නොවේ! හොඳයි, මිනිසාට ඇඳක් මත රොටබාගයක් මෙන් ඒකාකාරව හා සුමට ලෙස වර්ධනය විය නොහැකිය!
මම එම වයසේ සිටි දැරිය ගැන දැන සිටියෙමි: අවුරුද්දක් සහ මාස අටක්. "අම්මා බෝලයක් දෙන්න!" - පසුපස පිටුපස ඇති පන්දුව. "අම්මාට අම්මා දෙන්න!" - පැත්තට ඇස්, ඉක්මනින් කටේ කඩමණ්ඩි, පාහේ කුහරනය. මාස හයක් ගත වී ඇත - දැන්, ඔවුන් පිසින ලද ඇපල් කෑල්ලක් දෙන විට, එය අම්මා ඇද දමයි! තාත්තා - කමක් නැහැ! මුහුණේ ඉරිඟු කපාගන්න. එවිට ඔබට ඇයට ඇට අයිස් ඇටවීමට අවශ්ය නැති බව ඔබට නොකියනු ඇත. එවිට ඔබට මෙම සනීපාරක්ෂක රාත්රිය විඳදරාගත යුතු ය: එය බළලුන්ට සහ පසුව මුඛය තුළට අල්ලා ගනී.
නමුත් දරුවා වෙනස් වී නොතිබුණේද? හොඳයි, එසේ නම්, පෙර මෙන්, ඔහු, ත්යාගශීලී වූ, උදාහරණයක් ලෙස සකසුරුවම් දෙයක් ලෙස ප්රයෝජනවත් වන හෙයින්, වසර පහක්, දහයක්, පහළොවක්, ආතතියකින් තොරව, ආනුභාවයට පත් කිරීමට ඔබ තුළ පෙලඹීමක් ඇති වනු ඇත. එසේ නැතහොත් දැනුමට ගිජුකම, ජීවනය සඳහා. හොඳයි, අප සියලුදෙනාම එවැනි කෑදරකමට ආචාර කරනවා.