ළමුන් සඳහා රෙදි සෝදන කුඩු

දරුවාගේ උපත සමග දෙමාපියන්ට නව දෛනික කනස්සල්ලක් ඇත. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් ළමයින්ගේ යට ඇඳුම් රෙදි සේදීමයි. තරුණ දෙමව්පියන් හොඳ කුඩු තෝරා ගත යුතුය. අද දින ළදරු කිරිපිටි වර්ග බොහොමයක් තිබේ. එබැවින් එය තෝරා ගැනීමෙන් පහසුවෙන්ම මිළදී ගැනීම පහසුය. මෙහිදී දෙමාපියන් තෝරා ගැනීම ළමුන්ගේ දේවල සංශුද්ධතාවය පමණක් නොව, දරුවාගේ සමේ සෞඛ්යය මත රඳා පවතී.

එබැවින් රෙදි සෝදන කුඩු තෝරා නොගෙන වගකීම් විරහිතව ප්රවේශ විය නොහැක. විශ්වාස කරන්න, ළදරු ආසාත්මිකතාවයක් ප්රතිකාර කිරීම වඩාත් කරදරකාරී ය, සහ දරුවාගේ කැසීම මගින් කරදර නොවී ය.

අපේ මව්වරුන් සහ අත්තම්මා කුඩු වෙනුවට ගාන ලද ළදරු සබන් යොදා ගත්තා. ඔවුන් එසේ කරන්නේ දරුවන්ගේ දේ සේදීම සඳහා නවීන රෙදි සෝදන කුඩු කිරීමයි. එම නිසා ඇඳුම් අඳිනු නොලැබේ. එසේම, දැන් ආනයනික නිෂ්පාදකයින් සඳහා වාසි නොලැබේ. බොහෝ වෙනස් නම්, සුවඳ විලවුන් සහ ලේබල් අලවා තිබුණත්, ඒවායේ සංයුතිය ආසන්න වශයෙන් සමාන වේ. ඒවා සබන් කඳවුරක් ඇත. මාර්ගය වන විට, කුඩු සඳහා තියුණු සුවඳ හා ආසාත්මිකතා ඇති ද්රව්ය පමණක් බව සඳහන් කිරීම වටී. ළදරුවන්ට ඔවුන් සුදුසු නොවනු ඇත, ඔවුන් කුෂ්ඨ රෝග හා ආසාත්මිකතා ඇතිවිය හැක. වැඩිහිටි ළමයෙක් ඇඳුම් රෙදි සෝදන සඳහා සුවඳ සුවඳ, බ්ලීච් සහ වෙනත් ආකලනවලින් මෘදු නිෂ්පාදනයක් තෝරා ගත හැකිය.

දේශීය නිෂ්පාදනයේ කුඩු, බොහෝ දෙමව්පියන්ට "Aistenok" ට වඩා කැමැත්තක් දක්වයි. එය රෙදි සෝදන යන්ත්රයක සේදීම සහ අත් සේදීම සඳහා සේදීම සඳහා සුදුසු වේ. එය පහත වැටීම සමඟ සබන් සිට සාදනු ලැබේ. මෙම සාන්ත පීටර්ස්බර්ග් නිෂ්පාදනය සෑම දෙයක්ම පාහේ දියත් කරයි. එය සම්පූර්ණයෙන්ම සෝදා පිරිසිදු කර ඇත. දෙවැන්න සාමාන්යයෙන් "ෆොක්ස්ල්ස්" යනුවෙන් හැඳින්වේ - එය ටිකක් ලාභදායී වන අතර ගුණාත්මකභාවය අනුව, එය මග හැර නැත. තවත් අය බොහෝ විට සාමාන්ය රෙදි සෝදන කුඩු සඳහා වන ළමුන්ගේ ඇනලොග් වේ: "ඇලෙන්කා", "ළමා පියකරු", "ළමයින්", "බනී", "කරපූස්".

එහෙත්, කෙසේ වෙතත්, මුලින්ම තරුණ යෞවනයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම අවශ්ය වන කොන්දේසි කිහිපයක් තිබේ:

එහෙත්, රෙදි සෝදන කුඩු දරුවන්ගේ යට ඇඳුම් රෙදි සේදීම සඳහා ඉතාමත්ම වැදගත්ම ලෙස සැලකිය හැක්කේ කුමක්ද? අපි හැම කෙනෙක්ම තනි පුද්ගලයෙක්. ළමයින්ට ආසාත්මිකතා වලට ප්රතික්රියාවන් ඇතුලුව අනෙක් අය වගේ නොවේ. ඉහත සඳහන් නිර්දේශ භාවිතා කර විවිධ විකල්ප භාවිතා කර සෑම ආකාරයකින්ම ඔබට ගැලපෙන අයුරින් තෝරා ගන්න: ඔබේ දරුවාගේ මිල, ගුණාත්මකභාවය සහ යහපැවැත්ම.