ඉතිහාසය ටිකක්
අද අපි හඳුන්වන්නේ අද දවසේ යථාර්ථය, මිථ්යාදෘෂ්ටික සමයේදී සශ්රීකත්වය පිළිබඳ කීකරුකමේ අනිවාර්ය අංගයක් වන අතර ස්වභාවිකවම එය වටහාගෙන තිබීමයි. මේ තත්වය තහවුරු කිරීම, විවිධ කාලවලදී ගම්මාන, ගම්, නගර හා ගංගා විශාල සංඛ්යාවක්, එම යුගයේ සිට කමානුකූලව, අපගේ ප්රමිති සහ නාමයන් විසින් ලබා ගෙන ඇත. කෙසේ වෙතත්, රුසියාවේ ක්රිස්තියානි ධර්මය පැතිරීමත් සමග මිථ්යා දෘෂ්ටික වචනවලින් අපකීර්තියට පත් වූ අතර ක්රමානුකූලව සභාව වෙනුවට ඒවා වෙනුවට ආදේශ කරනු ලැබීය. එහෙත්, දිගු කලක් තිස්සේ දිවුරුම් දුන් වචන ජනගහනයේ පැරණි විශ්වාසී ස්තරයේ ජනප්රියත්වය අඩු නො වී ය. 18 වන ශතවර්ෂයේ දී නිල වශයෙන් ඒවා ලිඛිතව තහනම් කරන ලදී.
අපවාදාත්මක භාෂාව භාවිතා කිරීම
අද බොහෝ කලකට පෙර මෙන්, සාප්පුවල වචන පමණක් නොවේ. භාෂා ඉගෙනීම සම්බන්ධව සිටි විද්යාඥයින්, අපවාදාත්මක වාග් මාලාව 15 කට වඩා වෙනස් කාර්යයන් ඉටු කරන බව ගනන් බලා ඇත. එබැවින්, දිවුරුමෙන් උපකාර කිරීමෙන් ඔබ තුළ පමණක් නොව, අනෙකුන්ගේ ජයග්රහණ මත උත්තේජනය කරන්න. සමහර අවස්ථාවලදී අසභ්ය ප්රකාශයන් යම් පුද්ගලයෙකු මානසික ආතතිය දුරලීමට ඉඩ සලසයි. ඉතින් යකඩයක් වැනි විශාල වස්තුවක් හදිසියේ ඔබේ පය මතට වැටෙන්නේ නම්, ඔබ "ඕ, එය වැනි යමක් පවසනවා නම්, එය වැනි යමක් රිදෙනවා", දිගු කලක් තිස්සේ ආතතිය ඔබට දැනෙනු ඇත. මේ මොහොතේ ඔබ දිවුරන්නේ හොඳින්ම, ඔබ වහාම සදාචාරාත්මක සහනයක් දැනෙනු ඇත.
අප්රසන්න භාෂාමය ප්රකාශයන් අප්රසන්න ජනයා කෙරෙහි කෝපය හා ආක්රමන ප්රකාශනයක් ලෙස ද යොදා ගනී. ප්රතිවාදීන් බියගැන්වීම හා බිය ගැන්වීම සඳහා භාවිතා කරනු ලැබේ. සත්ව ලෝකයේ ජීවත් වන සතුන් මෙන්, ඔවුන් උමතු ක්රියාවන් ගොඩනඟා, සතුරා ළඟා වන විට ඔවුන්ගේ හිසකෙස් බුරුල් කරයි.
අසභ්ය භාෂාවේ තවත් කාර්යයක් වනුයේ එය භීතිය හා භීතිය සමග සාර්ථකව කටයුතු කිරීමේ හැකියාවයි. "නරක" වචන ලෙස ප්රකාශිත පුද්ගලයෙක් එය වටා ආරක්ෂාව සපයන අතර එය වඩාත් විශ්වාසදායකයි.
ශාපය පෙනෙන ස්වභාවික හා ප්රයෝජනවත් ප්රපංචයක් බවක් නොතිබුණත්, ඒවා සියල්ලම එකම ආකාරයකින් භාවිතා නොකරන බව සලකන්න. වර්තමානයේ මහා සංස්කෘතිය බොරුවක් සහිතව කතා කරන විට (රූපවාහිනී තිරය, රූපවාහිනී තිරය, පුවත්පත් පිටු කියවීමට අපට හැකි වේ) සමහරුන්ට තමන් ප්රකාශ කිරීමට පුරුද්දක් නැත. නමුත් හුදෙක්ම දිවුරන්නේ නැති අය පමණක් නොව, නින්දාසහගත භාෂාවෙන් කතා කිරීම.
ඇත්ත වශයෙන්ම, එය මුලින්ම අධ්යාපනය මත මුලින්ම රඳා පවතී. දරුවන්ගේ ළමා කාලය තුළ නිවැරදි සංස්කෘතික ආකල්ප දෙමාපියන් විසින් උද්දාම කර ඇත්නම්, පසුව, හැදී වැඩුණු පසු පුද්ගලයෙකු අනාගතයේදී ඒවා අනුගමනය කරනු ඇත. මිනිසාගේ ස්වරූපය හා ස්නායු පද්ධතියේ වැදගත්කමක් නැත. කොලරික ජනයා - ක්ෂණිකව හැසිරෙන අතර පහසුවෙන්ම අපවාදයට ලක් කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, බුද්ධිමත් සංස්කෘතික පවුලක හැදී වැඩුණු පුද්ගලයෙකුට හා මව්පියන්ගේ ප්රතිරූපය අනුරූප නොවන පුද්ගලයෙකුට අපහාස වචනවලට යොමු වී ඇත. නිහතමානි, පැණිරස, ආකර්ශනීය ගැහැණු ළමයෙක්, අඳුරෙන් ඇඳ පැළඳ සිටින අතර ඇගේ මුහුණට අවම වේශ්යාකමකින් හදිසියේම ඇගේ කන් නූලකට නඟිනවා. එවැනි ප්රකාශයන් සාමාන්යයෙන් ඇය දන්නා බව විශ්වාස කිරීමට අපහසුය. එහෙත් සමහර අවස්ථාවල දී වඩාත් විශ්වාසදායක හා ලිහිල්ව සිටීම සඳහා ඇය විශේෂයෙන් ඔවුන් ඉගෙන ගත්තා විය හැකිය. නැතහොත් ශක්තිමත් සේවයක් නොමැතිව සංකීර්ණ කණ්ඩායමක සේවකයා සිය ජීවිත කාලය පුරාවටම කටයුතු කර ඇති බව පෙනේ. කණ්ඩායම කාලයත් සමඟ වෙනස් වී ඇති අතර, නරක භාෂාවේ පුරුද්ද ආරක්ෂා වී ඇත.
පිරිමින්ට සාපේක්ෂව ස්ත්රීන් සාමාන්යයෙන් සාමාන්යයෙන් අඩු භාෂාවක් යොදා ගනී. පමණක් නොව ශරීරයේ ශරීරයේ ටෙස්ටොස්ටෝරන් හෝමෝනය අඩු නිෂ්පාදනය නිසා, ආක්රමන සඳහා වගකිව යුතු වන අතර, එය හුදෙක් පුරුෂ සමාජයේ සරලව පිළිගත් නිසාය. නහඹර වියේ පිරිමි ළමයෙකුට අසභ්ය දේ හෙළා නොදෙන්නේ නම්, ඔහු සමාගමට බැඳීමට වඩා දුෂ්කර වනු ඇත. ප්රබල වචන කීපයක් මුළු සංවාදයෙහිම සාරය ඉදිරිපත් කිරීමට අසමත් වූ වැඩිහිටි පුද්ගලයෙකු බොහෝ විට නායකයෙකු විය නොහැකිය. පොදුවේ ගත් කල, සමස්තයක් වශයෙන් සමාජය යුද්ධයේ භාවිතය පිළිබඳව ඍණාත්මක ය. අශික්ෂිත වචනයේ ගලායාම අප වෙත යොමු කරනු ලැබුවහොත් එය ඉතා සෘණාත්මක ලෙස වටහාගත හැකි අතර එය බරපතල අගෞරවයක් ලෙස සලකනු ලැබේ.
නරක පුරුදු අත්හරින්නේ කෙසේද?
තවත් එක් අන්තරායක් පවතී: අපගේ කථනය හා බුද්ධිමය හැකියාවන් කිට්ටුවෙන් සම්බන්ධ වන බව සනාථ කර ඇත. ආකෘති පත්රවල ඇති සමාන ආකාරයේ කථා කිරීමේ පුරුද්දක් තිබේ නම්, (එය ගණිතය වන්නේ හරියටම මෙම රටාවන්) නම්, මෙය අපගේ මොළය දියුණු කිරීමට ඉඩ නොදේ.
බි්රතාන්ය මනෝවිද්යාඥයින් කාන්තාවන් සියගණනක්ගේ කතාව විශ්ලේෂණය කර ඇති අතර ගැහැණු ළමයින් වඩාත් නිවැරදිව කතා කරන බව සොයාගෙන ඇති අතර වඩාත් සාර්ථක පුද්ගලයා ඇයගේ පෞද්ගලික පෙරමුනේ හා ඇගේ වෘත්තියෙහි නිරත වේ. කථික සංවර්ධනය පිළිබඳ විශේෂිත පාඨමාලා සංවිධානය කරනු ලබන්නේ, නොපිරිහෙන අය ඇතුළු පරපුටු වචනවල පරස්පර විරෝධී වචන කපා හැරීමට විවිධ අභ්යාසවලය. ඉතින්, "නරක" වචනයක් වෙනුවට "ව්යාකුල", "යක්ෂයා" හෝ "පෑන්කේක්" වෙනුවට "ජිප්සම්ෆ්" වැනි සංවාදයකට සම්බන්ධ නොවී, ඇතැම් අභූතවාදී අදහස් ප්රකාශ කිරීමට අවශ්යය. එවැනි ආදේශකයක් සිදු කරන විට පුද්ගලයා තම කථාවේ ශාපය නුසුදුසු ය යන ප්රකාශය මනස හා විනෝදයෙන් ප්රකාශ වන බව තේරුම් ගනියි. ශබ්දකෝෂය වසා දැමීමට තවත් ක්රමයක් නිහඬ කිරීමකි. අශික්ෂිත භාෂාව භාවිතා කිරීමෙන් පසු, ජනයා කතා කිරීම නිවැරදිව තැබීම, අවධාරණය කිරීම හා විරාමයක් තැබීම සඳහා ඔවුන්ගේ නොහැකියාව වසාගනු ඇත. ඊට අමතරව, නිහඬව සිටීමට ඉගෙනගෙන සිටින අතර, ජනයා සවන් දීමට ඉගෙන ගන්නා අතර, ඔබ එකඟ වනු ඇති, ඉතා වැදගත් හා වටිනා ගුණයක් වේ.
අපචාර හා ධනාත්මක අයහපත් සාධක පිළිබඳ තවත් කරුණු කිහිපයක්.
ධනාත්මක බලපෑම
- ශක්තිමත් ප්රකාශයන් භාවිතය ජීවිතයේ දිර්ඝ කරයි. එවන් නිගමනය වූයේ ඇමරිකානු වෛද්යවරුන් සහ සමාජ විද්යාඥයින් විසිනි. මිනිසුන් 230 දෙනෙකුගේ ජීවන රටාව අධ්යයනය කිරීමෙන් අනතුරුව, ඔවුන් සොයාගත් පරිදි: පැහැදිලිව කථා කිරීම සෞඛ්යය සඳහා ප්රයෝජනවත් වේ. කරන්නන්, cortisol ("ආතතිය හෝමෝනය") සහ ඉහළ ආර්තර්ඩින් ("ප්රීතියේ හෝමෝන") ඇත.
- නොපෙනෙන කථනය සාමූහික ආත්මය ශක්තිමත් කරයි. නැගෙනහිර ඇන්ග්ලියා විශ්ව විද්යාලයේ විද්වතුන් විසින් සේවකයින්ට සන්නිවේදනය කිරීම අඛණ්ඩව සිදු කරන බවක් දක්වමින්, අවබෝධය සහ විශ්වාසය පිළිබඳ විශේෂ වාතාවරණයක් ඇති කරයි. එය පිරිමි, පමණක් නොව, මිශ්ර කණ්ඩායම් පමණක් නොවේ.
- පුද්ගලයාගේ ආකර්ෂණය අඩු කරන සාප්පුව අඩු කරයි. සමාජ මනෝවිද්යාඥයින් අනාවරණය කර ඇත්තේ, සාධාරණ ලිංගික හැසිරීමේ කථාවෙහි යෙදීම් මිනිසුන්ගේ ඇගයීම පුරුෂයින් විසින් බලපානු ඇති බවයි. ඡායාරූප ශිල්පය පදනම් කරගත් ඉහළම ලකුණු ලබා ගත් කාන්තාවන්ට, ඔවුන් නිරූපණය නොකළ හැකි ආකාරයේ වීඩියෝ දර්ශන නිරූපණය කිරීමෙන් පසු මිනිසුන්ගේ දෑස් පිරී ගියේය.
- ශාපයන්වල මානසිකත්වය කොල්ලකෑම. රූපවාහිනියේ නොසැලකිලිමත් වචන අසන්න, එය පස් වරක් අපට පිරිහෙනවා. මනෝගතිය වැටෙන්නේ කෙසේ ද යන්න - ශබ්දයක් ඇතිවන අතර, "යමක් වැරදියි" යන හැඟීම ඇත. එක්සත් ජනපදයේ සිටින ළමා මනෝ විද්යාඥයන් විශ්වාස කරන්නේ දෙමාපියන්ගේ ස්ථාපනයන් ක්රියාත්මක වන බවයි. ළමා කාලයේ සිට අපි ඉගෙන ගත්තාම දිවුරන්න නරකයි.