මේ සියල්ල හොඳයි. කෙසේ වෙතත්, පාප්වරුන් විසින් පහසු මාර්ගයකින් සැපපහසු ජීවිතයක් ගත කළ හොත්, මගේ අම්මා පිරිසිදු රෝද පුටුව ගැන නොසිතා, දරුවා පෝෂණය කිරීම, දරුවා පෝෂණය කිරීම, වෙහෙස නොබලා, ඇවිදීමට යාම මගේ පහසුව සඳහා පහසු වනු ඇත. ආහාර සපයන ලද අතර, මුලදී පවා ඔහුගේ බිරිඳ හැන්දකින් පෝෂණය කළ අතර, දරුවාගේ ඩයපර්ස් වෙනස් විය. පොදුවේ, එවැනි රැකියා සහිත මල් මිලදී ගැනීමට කාලය නොමැති නම්, අපි ඔවුන්ට සමාව දෙනු ඇත. දරු ප්රසූතියෙන් පසු ස්ත්රියගේ ශරීර ප්රතිස්ථාපනය කිරීම - ලිපියෙහි විෂයය.
ශතවර්ෂ වල ප්රඥාව
සෑම ජාතියකම සම්ප්රදායන් වලදී, දරු ප්රසූතියෙන් පසුව කාන්තාවගේ සෞඛ්යය ගර්භණී කාලයේ දී වඩා වැඩි වශයෙන් සැලකිලිමත් විය යුතු ය. පූර්වයෙන් පසු පරම්පරාගත රැකවරණයේ සම්ප්රදායයන් අනුගමනය කිරීම සඳහා වගකිව යුතු ප්රධාන නළුවෝ වින්නඹු සහ වැඩිහිටි කාන්තාවන් විය. මම විශ්වාස කරන්නෙ, මේ කාලෙ කාලෙදී ප්යර්පෙරා වලට ගිහින් හැම දෙනාටම තේ පානය කරන්න බෑ. මෙම කාන්තාව සැමවිටම අවධානයෙන් සිටින කලාපයේ සිටින අතර ඇයගේ සෞඛ්ය තත්වය හා චිත්තවේගීය තත්වය සම්බන්ධයෙන් විශේෂ ක්රියාමාර්ගයක් ලබා දී ඇත. මෙම කාලය තුළ අම්මා සෝදා, පිරිසිදු කිරීම සහ ආහාර පිසීමට ඉඩ නොතැබීය. හිතවත් පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ නිගමන ඉදිරිපත් කරන්න! මල් මිලදී ගන්න හෝ සතියකට දෙදෙනෙකු බැගින්ද? අතීතයේ දී ශුභසිද්ධිය සඳහා ස්ත්රියකගේ සම්ප්රදායක් පැවතුනි - මංගල්යය වින්නඹු විහාරාධිපතිවරු ලෙස හැඳින්වේ. වින්නඹු මාතාවන් කිහිප දෙනෙක්ම තනිවම සිටියේ තනිවමයි. "Perepabit" (සංකූලතා රහිතව ලබා දීම) ඕනෑම කාන්තාවක් වෙත විය හැකි විය.
වැදගත්ම සති 6 යි
පශ්චාත් පාර්ශවය ප්රතිසාධනය කිරීමේ සක්රමේන්තු සහ අත්තම්ට නම තැබුවේ: මව සහ දරුවාගේ මාතෘභූමිය යනු වින්නඹු මාතාවයි. ඇය ස්ත්රීන්ව සපාකන්නීය, ඔවුන්ගේ සන්ධි පාලනය කළහ, පසුව තෙත් පාචනකයක් තුළට ඔතා, උදුන මත තැබුවාය. උදේ ගර්භනී කාන්තාව නැඟී ගියේය. "මව සහ දරුවා" යන පොතෙහි දී වී ෂුක් මෙසේ ලිවීය. "සෞඛ්ය සම්පන්න පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ එක් ප්රාන්තයක්වත්, ශරීරයේ වෙනස්කම් සිදු වන්නේ, අලුත උපන් ජිවිතයේ පළමු පැය හැරෙන්නට පසු පශ්චාත් කාල පරිච්ඡේදයේ මෙන් ම ඉක්මනින් සිදුවනු ඇත. මේ කාලයේ දී නොසැලකිල්ල හා නොසැලකිල්ල නිසා " මෙම කාලය පැය ගණන් ගණන් නොගෙන, එය සති ගනනක මැනිය හැකිය. ගුණාත්මක පසු පශ්චාත් අවධියක සති හයක් යනු අපේ දරුවන්ට බාධාවකින් තොරව දරුවන් ගෙන යා හැකි වසන්තය වේ. "පශ්චාත් ඡේදය වන්නේ ප්ලාසන්ටා සහ මව්පියන්ගේ පටල වෙන්වීම, ඉන්ද්රියන් සහ පද්ධති නැවත ගර්භනී සමයට පෙර ප්රාන්තයට ය. පශ්චාත් කාලීන කාල පරිච්ඡේදය ආසන්න වශයෙන් සති හයක් පමණ වේ. මෙය ප්රසව වෛද්ය විද්යාව පිළිබඳ වාග් රචනීය පොත (වානි 1980) පවසයි. බොහෝ වැන්දඹුවන් විශ්වාස කරන්නේ දරුවාට ඩයපර්ස් සහ මද රාත්රියේ ඔහු මුණගැසෙන බවයි. මව්වරුන්ගෙන් සියයට 9 ක් පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ අවධානයට යොමු නොකරයි. අපේ පශ්චාත් කාලීන මානසික අවපීඩනය සිදුවීමට ප්රධාන හේතුව ලෙස සලකනු ලබන්නේ අපගේ කාලයේ ස්වභාවිකයි! එහෙත්, ඒ වෙනුවට, මානසික අවපීඩනය නොමැති වීම ස්වාභාවිකය. සොබාදහමේ සියලු නීති, දරු ප්රසූතියේ වේදනාව විඳදරාගැනීම අවශ්ය බව අපි සලකන්නේ නැත, එය අපව ඉවත් කළ යුතුය.
ගර්භණී සමයේදී අපි බොහෝ වෙහෙසට පත්ව සිටිමු. මන්ද එය සෑම දෙයක්ම නොතිබීම මෝඩමකි. අන්තිම වකවානුවේ සිටම වාඩිවී සිටීම මෝඩකමකි. පසුව උපත ආරම්භ වූයේ උපතේදීමය. අප උපතෙන් පසු පැන නගින්න. මන්ද, එය සෞඛ්යයට භයානක වන අතර, අපේ ආදරණීයයන් ශ්රමය රැකබලා ගැනීමේ සංස්කෘතිය අහිමි වීම නිසා අප නොදන්නා නිසා. තවත් එක් ගැටළුවක් පොදු ය: සමාජය තුළ, උපත ලබා දෙන මව්වරිය සන්තෝෂයෙන් හා සන්තෝෂ වීමට බැඳී සිටින බව අර්ථ නිරූපණය E. Hayberg සහ N. Birnstad යන පොත ලියනු ලබන්නේ "දරු ප්රසූතිය - ප්රේමය හා ඉන්ස්පිරේෂිය" යනුවෙනි: "උපත ලැබීමෙන් පසුව දරුවාට සෑම අවධානය යොමුකර ඇති අතර මවට නිරන්තරයෙන් ප්රීති විය යුතුය දේපල ආපසු අයකර ගැනීම රාජ්ය හමුදා. මව්වරුන්ගේ හැඟීම් හා මාතෘ ප්රීතිය අඛණ්ඩවම පුරවා ගත යුතුය. වාසනාවකට මෙන් බොහෝ ස්ත්රීන් එසේ කරන්නේ, නමුත් මානසික අවපීඩනය හා බලාපොරොත්තු සුන්වීම නිසා මිනිසුන්ට වඩා බොහෝ වේලාසනින් පහර දෙයි. "අපේ ජනතාවගේ සම්ප්රදායන් තුළ පශ්චාත් යුගයට සම්බන්ධතාවය ඉතා ගෞරවනීය විය." මේ අනුව, එඩෝග්රෆර් හා විද්යාඥ "රුසියානු ජන වෛද්ය හා මනෝ චිකිත්සාව" යන පොතෙහි කතුවරයා මෙසේ ලියයි: "දරු ප්රසූතියෙන් පසු පළමු වතාව මෙයයි. පෝටීපෙරා සඳහා පවුලේ අයගේ අකමැත්ත ප්රකාශ කිරීමක් ලෙස සමහර විට 3 වරකට වඩා අඩු නෑමක් උණුසුම් කිරීම සඳහා සලකනු ලැබේ. සියල්ලට පසු, මව්වරුන් සඳහා වන වැදගත්කමද, දරු ප්රසූතියෙන් පසු "විවේකයෙන් පසු" කාලය තීරණය කරනු ලබන අතර, මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ පළමු සතිය අවසන් වන තුරු හා කලාතුරකින් 10 හෝ 14 දින දක්වා අඩු වේ. " මාසයකට හමාරක පමණ කාලයක් "බාත්හම" පැවතිය හැකි වූ අතර, කාන්තාවන්ට පමණක්ම සේවය කළ සහකාරියන්: ඔවුන් උණුසුම් කර, ඇටසැකිල්ල, බඩවැල් පාලනය කළහ, සන්ධි දිගු කිරීම යනාදිය.
සියළුම සියළුම දේ නැවත පිහිටුවන්න!
එමනිසා, මවගේ ශක්තිය ශක්තිමත් කිරීමට සහ දැනෙන සැලකිල්ලට උපකාරීවන ක්රියා පටිපාටිය අවශ්ය ය. මෙම ගැටලුව පිළිබඳව දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ සිතුවා, ශ්රමය තුළ කාන්තාව රැකබලා ගැනීමේ සම්ප්රදායට අපි උත්සහ කළෙමු.