දරිද්රතාවයේ දුර්වලකමේ අවාසි සහිතව අපි හිරිහැර කරමු. අපි එය ඇතුළට ගෙන යන නිසා එය අපගේ හැසිරීම තුළ පෙන්වයි. ධනය හා දරිද්රතාවයේ: ප්රමුඛත්වය සඳහා අරගලය එහි වාසි සහ අවාසි ඇත.
ඇය කිසියම් ආකාරයක අපිරිසිදු උපක්රමයක් යැයි සැක කරන සුප්රසිද්ධ සුපිරි වෙළඳසැලක "නිකුතුවේ නිදහස් මුදල් අයකැමියෙක්" නොවේ. පැරණි කාන්තාව ඉදිරියෙන් සිටීමට වඩා හොඳයි, බලහත්කාරයන් වූ අවස්ථාවක දී සියළුම ටිකට් පත් කාර්යාල වෙත හැරවීමට දරුවන් යැවීමට. ඇය සුපිරි ගිමන් හල්වල VIP ලෑල්ලක් භාවිතා කරන අතර, සාමාන්යයෙන් වඩා වැඩි පෝලිම් සෑදීමට අපට හැකි වේ, එය VIP-ovskoy නොවේ. ඇය තරු පහේ හෝටලයක වෙරළ තීරයේ හිරු ඇඳන් අත්පත් කර ගැනීම සඳහා උපායමාර්ගික සැලසුම් සකස් කිරීම සඳහා දායක වන අතර රාත්රී භාගයේ මුරටැඹ ස්ථාපනය කිරීමත් සමග උදෑසන හය දක්වා ඉහළ නැංවීම සඳහා ප්ලාස්ටික් ඇළ සහ තෙත් තුවා.
පෝලිම් නොමැති නම් , එය නිර්මාණය කිරීමට අවශ්ය නම්, පසුව ශූරතාවය සඳහා සටන් කිරීමට. හොඳයි, අපි ඒ තරම්ම විශ්වාස කරන්නේ නැහැ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට දැනටමත් අඩුව පිරී ඇත. පොහොසතුන් සිටින්නේ සුඛෝපභෝගිත්වයයි. අපි දරිද්රතාවයේ මානසිකත්වයක් ඇත.
අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සෝවියට් හිඟය මත මතු කර ඇත. ධන සම්පත් සහ දරිද්රතාව: අපේ මනෝවිද්යාත්මක සහය ලබා ගැනීමට අප සෑම කෙනෙකුටම ඉඩ සලසයි. අවසන් වනු ඇත, බෙදා හරිනු, තහනම් නොකළ, අඩු කර හෝ අවලංගු කරනු නොලැබේ. බූට්, ලිනන්, ගොවීන් සහ නත්තල් සෙල්ලම් බඩු නොමැති වනු ඇත. අපි මේ මනෝවිද්යාව සමඟ දිගටම ජීවත් වෙනවා. හැම දෙයක්ම සෑහෙන්න ප්රමාණවත් වුණත් අපි එය විශ්වාස කරන්නේ නැහැ. එය ප්රමාණවත් නොවන බව සියලු දෙනා සිතන තරම් ප්රමාණවත් නොවේ. අප කවුරුත් අප සමඟ ආරම්භ වන විෂම චක්රයකි. ධනසම්පත් අනෙකට වඩා නොවෙයි, නමුත් එය ඔබට ප්රමාණවත් වේ. ධනය පවතින විට පවා, අභ්යන්තර දරිද්රතාව අපට ලිහිල් කිරීමට ඉඩ නොදේ.
ඔවුන් ඉක්මනින් ඔවුන්ගේ යහපැවැත්ම අහිමි වනු ඇති අතර, ඔවුන් "දිලිඳු නොවන" බවට ස්ථිර සාක්ෂි අවශ්යයි. සුඛෝපභෝගී හා ධනය මුදුන් පරාසය අවසන් වන විට, ඔබගේ නම ප්රකාශයට පත් කරන ලද පස් භාෂා පහකින් හත් වරක් ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර, ඔබ ආඩම්බරයෙන් ව්යාපාරික පන්තියට ආවේණික වන අතර, ආර්ථික පංතිය වලිගය තුළ පමණක් දක්වයි. තදින්ම ඇතුල් වී, ලාංඡන සහිත බෑග් තල්ලු කර ක්රමානුකූලව පුටුව තුළට වැටී ඇත. අපි ගුවන් යානයෙන් එළියට එන්න ඉස්සරහට එනකොට දොරවල්වල මූලෝපායික රේඛාවක් අරගෙන යන්න බස් එකට යනවා. සිනමා ශාලාවක් සඳහා ප්රමාද වීම හෝ වෙනත් කෙනෙකුගේ ස්ථානය ගැනීමට ප්රමාණවත් සතුටක්! ඔබ ඔබගේ වීසා බලපත්රය අවලංගු කරන්නේ නම්, අපට අවශ්ය වන්නේ කවුරුන්ද, වෙහෙසකර යුරෝපයක්, සටනකින් තොරව යටත් වීම, ඕනෑම සංචාරකයකුට ගත හැකි හා රැගෙන යා හැකිද? යන්න!
ධන සම්පත් හා දරිද්රතාව: අපි මුලින්ම සිතන්නේ ආරම්භය සඳහා අරගලය පැමිණෙන විටයි. ඔබට අවශ්ය සියල්ල තිබිය හැකි අතර, ආත්මික දරිද්රතාවයෙන් අවශ්ය ද්රව්යමය සුබ සිද්ධිය අත්යවශ්ය වේ. නරුමත්වය හා භෞතිකවාදය සාමාන්ය තත්ත්වයට පත්විය. එහෙත්, අපි හැම විටම නත්තල් තෑගි නොගැලපේ. ගබඩා වෙත ආපසු යෑමට පාපයක් නොවේ නම්, අපි සමබර ජර්මානු ප්රගමනයක් නොලබයි. දකුණු ත්යාගශීලීත්වයත් සමඟම, අපිත් ඇත්ත වශයෙන්ම නොවේ: නැහැ, නැහැ, අපි සුඛෝපභෝගී භෝජන සංග්රහයක් පසු තෘප්ත කරන්නෙමු.
අහිතකර ආත්මාර්ථකාමිත්වය, අමූලික නරුමත්වය, නුසුදුසු ආඩම්බරයක් හා අසාමාන්ය අභිලාෂයන් මානසික දුප්පත්කමේ සංඥා ය. සමහර විට එය ආත්මිකත්වය ලෙස සැඟවී තිබේ නම්, අපි දේශපාලකයන්ට මුදල් ලබා දෙනවා, නමුත් අපි වෛද්යවරුන් සමඟ කටයුතු කර, පල්ලි ගොඩනගමු, නමුත් අධ්යාපනයට ඉවහල් වේ. බොහෝ විට අපි සිතන්නේ බෙදා හැරීම සඳහා දෙවියන් සහ ආන්ඩුව වගකිව යුතු බවයි. දැන් අපට නිසැකවම යමක් ලැබෙනු ඇත.
ධනය හා දරිද්රතාවයේ මානසිකත්වය : පොහොසත්ම වුවද, ප්රාථමිකත්වය සඳහා වූ අරගලය, අනාගතය පිලිබඳ භීතියෙන්, අනුන් කෙරෙහි අවිශ්වාසය, අනුන්ගෙන් යමක් සුරැකීමට සහ කිසියම් දෙයක් උදුරා ගැනීම සඳහා කුමන හෝ වියදමක් දැරීමේ උත්සාහයකදී පෙනී යයි. අහඹු ලෙස වැටුනු ධනය අහිමිවීමේ බිය අන්තිම දුම්රිය නැති වී යන අන්තිම දුම්රිය නැති වී යන බිය නිසා වෙනත් කිසිවෙක් නොසිටි අතර, ඔහු මෙම කොටස් වෙතට පැමිණි ආකාරය දන්නේ නැත. ණයක් ජීවිතයක් යනු, නැවතත් ඉල්ලා සිටිනු ඇති බවට සහතික විය හැකි ණයක්, එය ජීවිතයෙන් සොරකම් කරන ලද තාවකාලික සුභසාධනයකි. මනෝවිද්යා දුප්පත් ජනයා "මෙතැන සහ දැන්" හි මූලධර්මය මෙතැනින් හා දැන්මම සියල්ල පරිභෝජනය කිරීමට අවශ්ය නොවන බව එයින් අදහස් නොවේ.
සෑම අවස්ථාවකදීම , අවසාන වශයෙන්, මෙය මනෝ විද්යාත්මක නොවන අතර කායික විද්යාත්මක මූලධර්මයක් නොවේ. ඔබ මානසික මට්ටමේ උපරිම තෘප්තිය ලබා ගත යුතුය. මිල අධික මෝටර් රථයකින් ඔබ සතුටට පත් වන්නේ කුමන වේලාවකදැයි සිතා බැලීමට අවශ්ය නම්, මාර්ගයේ අනිත් අයව කපා දමනවාද? අපි අන් අයට වඩා අධික ලෙස බීම කළ දේවලින් සෑහීමකට පත් වූ අතර අපගේ ලොම් කබාය සුවිශේෂී බළකාය වලින් ඉස්සේ ය. එහෙත්, දරිද්රතාව පිළිබඳ සුහදශීලී සංවේදීතාවයක් ඇඬී. භීතිය ජීවය පිළිබඳ හැඟීම දරිද්රතාවට ඇද දමයි, වත්මන් ජීවත්වීමට අවස්ථාව නොලැබේ, අතීතය සිහිපත් කර අනාගතය ගැන බියෙන් සිටී.
"දුර්වල" මනෝවිද්යාව පැන නගින්නේ අපි ඉලක්කයන් අනුව ජීවත් වීමට පුහුණු කර ඇති බව නොවේ. අපේ සිහින, ඉලක්කය තමයි අපට අවශ්ය දේ. වටිනාකම් මේ සියල්ල සඳහා. අපගේ සාරධර්මවලට අනුරූප නොවන ශ්රේෂ්ඨ ඉලක්ක ළඟා කර ගැනීමෙන් අපට මහත් උත්සාහයන් අත්පත් කර ගැනීමට අප සමත් වී ඇති අතර, අප කිසිවක් ලබා නොගත් බව අපට හැඟේ.
සාමාන්යයෙන් අප සලකා බලන බොහෝ දේ. ගැටලු, කනස්සල්ල, බියෙන් හා සටනක් ඇති කිරීම සාමාන්ය දෙයක්. නමුත් එය සාමාන්යයි - එය තවමත් ස්වාභාවික නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි දැනටමත් ධනවත්, අප ජීවත් වන නිසා. ජීවිතයම පොහොසත් වන අතර, එය අප සඳහා ඇති සියල්ලම ප්රමාණවත්ය. වැදගත්ම දේ. මෙම ධනය අගය කිරීම, හැඟීම, රසය, පුදුම වීම, කලකිරීමට හා ප්රීතියට පත් කිරීම සඳහා අපට ප්රමාණවත් කාලයක් පමණි. මුහුදේ හිරු බැසයාම ඔබ වෙනුවෙන් මෙන් මිලියනයක සුඛෝපභෝගී සුඛෝපභෝගී කාමරයකි. මෙය ඔබ දියමන්ති ඉවත් කිරීමට, මෝටර් රථ විකිණීම හා නූතන ඇඳුම් ඇඳීමට අවශ්ය බව එයින් අදහස් නොවේ. ඒ සියල්ල අහිමි කිරීමට බිය නොවන්න. සන්සුන්ව ජීවත් වීමට ඔබට අවශ්ය වන්නේ නැත.
බලන්න, හැඟෙන විදිහට, ඇවිදින්න අවස්ථාවක් විකුණන්නේ කොහොමද? ආදරය කිරීමට ඔබේ හැකියාව කෙතරම් කොපමණ තිබේද? මිලියනයක්, මුළු ගෑස්ප්රොම්, ගූගල් වලින් අඩක්, රත්රන් නෞකාවන් දෙකක්, දියමන්ති පතල්, 2045 වන තෙක් අලූත් ඇඳුම් සහ සපත්තු අලුතින් එකතුවී තිබේද? නෑ? ඉතින් ඔබ දැනටමත් අතිශයින්ම පොහොසත්.
රහස ඉතා සරල ය : අපි අපගේ සමෘද්ධිය, ධනය හා දරිද්රතා මට්ටම ගොඩනගා ගන්නෙමු. වෙනත් අයගේ ප්රමිතියකින් මෙම තීරුව නිශ්චය කිරීමට අප නතර වන විට අපට අවශ්ය මානසික නිදහස අවශ්යයි. පොහොසත් වීමට නම් කෙනෙකුගේම හැකියාවන් අනුව ජීවත් විය යුතු අතර, අන් අයගේ සීමාවන් හා අපේක්ෂාවන් අනුව ජීවත් නොවිය යුතුය.
ඔබට සැබැවින්ම ධනය ඇති විට, ඔබට ප්රමාණවත් තරම් ද්රව්යමය හා ආත්මික සම්පත් පමණක් නොවෙයි - ඔබ තව තවත් නිර්මාණය කළ හැකි බවට ඔබට විශ්වාසයක් තිබේ. ජීවිතයේ විශ්වාසයක් තිබේ නම්, ප්රකෘතිමත්වීමේ හැඟීමක්, බෙදාහදා ගැනීමට හා ලබා දීමට හැකියාවක් නොමැති බව ඔබ බිය නොවී සිටියි. සැහැල්ලූ සැනසිල්ල, ඔබ සතු දේ තෘප්තිය, සහ ඔබ කවුරුන්ද, සතුට සඳහා මාර්ගය අඩක් වේ. ඉතිරි වන්නේ ආදරය පමණි. සන්තෝෂය කරා ළඟාවීම සඳහා, දිළිඳුකම, ආදරය කිරීමට ඔබ සැබවින්ම පොහොසත් විය යුතුය. ප්රේමය අන් අයට ලබා දීම හා එය භුක්ති විඳීමේ හැකියාවයි. මම හිතන්නේ මේ සුඛෝපභෝගී ඇදුම් ලද කාන්තාව මට ආවා කියලා. මම මගේ ධනය බෙදා ගැනීමට උත්සාහ කරමි.