සමාලෝචනය හා මැදිහත් වීම - අතීතය හා වර්තමානය

විවාහයක් සෑම පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන සිදුවීම්වලින් එකකි. නමුත් විවාහ මංගල ඇඳුම, බoucheets, තෑගි, මංගල උත්සව මෙම උත්සවය සමග අනුබද්ධ. සම්ප්රදායන් හා චාරිත්ර මෙම ක්රියාවලියේ වැදගත්කම අවධාරණය කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් නැති වී හෝ ක්රමයෙන් ඔවුන්ගේ වැදගත්කම නැති වී යයි. මෙය ගැළපෙන සනාථනයකි.
අපේ මුතුන් මිත්තන් වෙනුවෙන් විවාහ උත්සවය ඉතාමත් වැදගත් වූ අතර, ජීවිතයේ ආරම්භයේ පළමු පියවර වූයේ. ඒ දවස්වලදී, සමහර දවස්වලදී මංගල උත්සවය සිදුවිය: අඟහරුවාදා, බ්රහස්පතින්දා හෝ සති අන්තවල. එම දිනය, ගැහැණු ළමයාගේ ගෙදර හැදෑරීම, රහසක් ලෙස තබා ඇත. චාරිත්රානුකූලව ප්රධාන සංවිධායකවරුන් වූයේ තරඟකරුවන් සහ තරඟකරුවන් ය. මනාලියගේ තේරීම වූයේ මනාලිය තෝරා ගැනීමයි. ඇය සිය පවුල ගැන පමණක් නොව, දෑවැද්දට පමණක් නොව, ස්වභාව ධර්මය, විභව කාන්තාවකගේ පුරුදු ගැන ඇය දැන සිටියාය. පාලකයකු ලෙස, අනාගත මනාලියගේ ඥාතීන්ගෙන් රීති පත් කරන ලදී.

විවාහ උත්සවයට බොහෝ සම්ප්රදායන් පැවතුනි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඉක්මනින් ගැහැනු ළමයින්ගේ දොරටුවට පිවිසීමට ඇයගේ පෙත වෙත ළඟාවීමට නියමිතය. සාකච්ඡාවලදී පවා පෙනී සිටීමට නොහැකි විය. එසේ නොමැති නම් ගැහැණු ළමයෙක් ඉක්මනින්ම විවාහ නොවිය යුතුය.

සාමාන්යයෙන් පළමු වරට ගැලපෙන්නන් ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන් සමග එකඟ නොවූ අතර එය ප්රතික්ෂේප කිරීමක් අදහස් නොකෙරුනේය - එය වහාම විවාහයට එකඟ නොවී සිටීම සාධාරණ විය. මෙම තරඟකරුවන් දෙවන, තුන්වන වතාවටත් යවන ලදි. අනාගත මනාලයා කැමති නැති නම්, කිසිම අවස්ථාවක, ගැලපීම් කරන්නන් තියුණු ස්වරූපයක් ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි විය. ඔවුන් බොහෝ හේතු ඇමතූ අතර, උදාහරණයක් ලෙස, ගැහැණු ළමයා තවමත් ඉතා තරුණ හෝ දෑවැද්ද ප්රමාණවත් නොවන බව ඔවුහු සඳහන් කරති.

විවාහ මංගල උත්සවය පැවැත්වීමෙන් අනතුරුව දෙපාර්ශ්වයේම දෙමව්පියන් විවාහ මංගල දිනය, වියදම්, දෑවැද්ද සහ මනාලියන්ගේ මනාලිය සමඟ සාකච්ඡා කළහ. ඉන් පසුව ඔවුහු මනාලයාගේ නිවෙසට පැමිණියහ. සෑම දෙයක්ම අවසන් විය.

නමුත් අද දින විවාහ උත්සවය එතරම්ම ගැඹුරු අරුතක් නොලැබේ. එය සම්ප්රදායයට උපහාරයකි. මන්ද යෞවනයා විවාහය තීරණය කිරීම, දිනක් පත් කිරීම, අමුත්තන්ගේ ලැයිස්තුවක්, විවාහ මංගල උත්සවය තෝරා ගත යුතු ය. ගැහැණු ළමයා හා තරුණයා අතර ඇති ගැළවුම්කාරයන්ගේ සහභාගීත්වය නොමැතිව, සහ ඔවුන් සමඟ සමගාමීව දැනට පවතින ගැලපීම් සිදු විය හැකිය. තරුණ ගැහැනු ළමයින් විවාහ වීමට අදහස් කරන්නේ නම්, මනාලියගේ මනාලියගේ නිවසට පැමිණ ඇයගේ දෙමාපියන්ගේ දෑත් ඉල්ලන නමුත් මනාලිය හා මනාලයා පිළිබඳ දෙමව්පියන්ගේ මිත්රත්වය පිළිබඳව වහාම සාකච්ඡා කරනු ඇත. එනම්, බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී, තරඟය සඳහා තරඟයේ අංගය මුලුමනින් ම නොපවතින අතර එකම විධිමත්භාවයක් පවතී.

එහෙත් සන්සුන් කරන්නන් ව්යාපාරයට පිවිසෙන්නේ නම්: ප්රීතිමත් පුද්ගලයන් සංකීර්ණ නොවේ නම්, මෙම විධිමත්භාවය ප්රීතිමත් හා නිර්මල ක්රියාවන් බවට පත්වේ. ශතවර්ෂයකට පමණ පෙර නිවසේ දොරටුවට පිටතින් දක්නට ඇත: "ඔබට භාණ්ඩ තිබේ, අපි වෙළෙන්දෙක් සිටිනවා; ඔයාට කෙල්ලෙක් ඉන්නවා. අපිට යතුරක් තියෙනවා, ඔයාට අගුලු තියෙනවා. " මේ අනුව, අමුත්තන්ට ඔවුන්ගේ අභිප්රාය ගැන වහාම අනතුරු අඟවනු ලැබේ. ගැලපීම් කරන්නන් "වෙළඳුන්" ප්රශංසා කිරීමට පටන් ගනී. ඔවුන්ගේ විනෝදාංශ, වැඩ, සෞභාග්යය, අනාගතය සඳහා සැලසුම්. මනාලියගේ මංගල්යය - "භාණ්ඩ" ප්රශංසාව, පහසු හා පහසු කරවන එකම වායුගෝලය තුළ. ඇත්ත වශයෙන්ම මනාලිය හා මනාලයා පවා සාකච්ඡුා නොකරන ලද ප්රශ්නවලින් තොරව සිදු නොවේ.

ගැලපෙන්නන් ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා දෙමව්පියන්ගේ තීරණය අනුගමනය කිරීම සඳහා, ඔහුගේ පෙම්වතිය විවාහ වීමට එකඟ වනු ඇත.

විවාහ මංගල්යය පැවැත්වුණේ මනාලියගේ නිවසේ සිටි අයගේ ඥාතීන් සහ මිතුරන් සඳහා ආරාධනා කිරීමයි. තෝරාගත් තැනැත්තා ගැහැණු ළමයෙකුට ගලක් ලබා දුන්නා. මනාලියගේ පියා විවාහ මංගල්යය නිවේදනය කළ අතර දැනටමත් මෙහි දිනයක් නියම කර ඇත. විවාහයෙන් පසුව පමණක් තරුණ තරුණියන් මනාලිය හා මනාලිය ලෙස සලකනු ලැබේ. විවාහ මංගල්යයට පූර්වයෙන් වඩාත්ම රමණීය හා වෙව්ලන යුගයන්ගෙන් එකකි.

බුරුතලය පිළිබඳ සම්ප්රදායක් පවතින අතර දැන්. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම චාරිත්රය වඩා කොන්දේසි සහිත බවට පත් කර ඇති අතර, එය ලස්සන චාරිත්රයක් ලෙස හැඳින්වේ. අද දින යෙදෙන අයදුම්පත්රයක් එදිනට යෙදී ඇති අතර, ඔවුන් දෙදෙනා එකිනෙකා සමඟ සම්බන්ධ වීමට හෝ අවසාන තීරණයකට යාමට මාස දෙකක් මාසයක් ලබා දෙයි.