හැඟීම් මිනිස් සෞඛ්යයට බලපාන්නේ කෙසේද?

සංවරය තවදුරටත් විලාසිතාවට වඩා වෙනස් නොවේ - අප ජීවත් වන්නේ චිත්තවේගාත්මක හෙළිදරව් කිරීමේ යුගයකය. මිලියන ගණනක් දෙනා එකවර සන්තෝෂයෙන්, පුදුමයට පත් වෙති. අපගේ සාමූහික හැඟීම් සලකා බැලිය හැකිද? මේ මොහොතේ අපට හැඟෙන දේ විශ්වාස කිරීම වටී ද? මිනිස් සෞඛ්යයට බලපාන හැඟීම් අපගේ විෂය කාරණය වේ.

චිත්තවේගයන් ගිලිහී යනු ඇත - මෙය ඔවුන්ගේ දේපළයි. මෙම විශ්ව භාෂාවේ විවිධ ජාතීන්, වයස, ලිංගිකත්වය එකිනෙකා තේරුම් ගැනීමට ඉඩ සලසයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අප ස්වභාවයෙන්ම ස්වභාව ධර්මයට සමාන සංවේදීතාවන් හා සමාන ආකාරයෙන් ප්රකාශයට පත්විය හැකිය. පුදුමයට කරුණක් නම්, අපට පහසුවෙන්ම "ආසාදනය" කළ හැක. අපගේ මුතුන් මිත්තන් මෙම හැඟීම් පිළිබඳ සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් ගැන දැන සිටියහ. ඈත අතීතයේ අවස්ථා වලදී, ඔවුන් විසින් කැටර්ෂස් අත්දැකීම් (චිත්තවේගාත්මක ආතතිය ඉහළම ස්ථානය) අත්පත් කර ගැනීම සඳහා ඛේදවාචකයේ වීරයන් සමග අනෙකුත් නිරීක්ෂකයින් සමග අනුකරණය කිරීම සඳහා රඟහලේ ගල් පියසටහන් මත රැස් වූහ. නූතන තාක්ෂණයන් අපගේ හැඟීම් ලෝක පරිමාණයට: චන්ද්රිකා, පරාවිකා ඇන්ටනා සහ අන්තර්ජාලය - ඔවුන්ගේ හැඟීම් ස්පර්ශ වන අතර, පුද්ගලික ජීවිතයේ ක්ෂේත්රය තුලින් සහ මහජන ජීවිතයේ ස්ථාපිත වී ඇත.

ඒවා හඳුනා ගන්නේ කෙසේද?

ඉතින් අපේ හැඟීම් මොනවාද? විශේෂඥයන් අතර පවා අදහස් පිළිබඳ සම්පූර්ණ එක්සත්කමක් නැත. සමහරවිට මනෝවිද්යාඥයින් විසින් නිශ්චිතවම අර්ථ දක්වා නැති එකම සංකල්පය වන්නේ, නමුත් අන් අයට වඩා බොහෝ විට භාවිතා වේ. චාර්ල්ස් ඩාවින්ගේ කාලයේ සිටම, පර්යේෂකයන් එක් දෙයක් ගැන එකඟ වන අතර, පෘථිවිය මත සිටින සියලු මිනිසුන් අත්දැකීම් හා සමාන ආකාරයන් තුළ මූලික හැඟීම් කිහිපයක් තිබේ. ප්රීතිය, කෝපය, දුක, ආරා, පුදුමය, පිළිකුල - ඒවා දැනීම, පුහුණු කිරීම අවශ්ය නොවේ, ඒවා මුල සිටම අපට දෙනු ලැබේ. උපත සිදු වූ විට, දරුවාගේ මොළයේ සරලතම ස්නායු පද්ධතිය බිහි වී ඇති අතර, මෙම හැඟීම් අත්දැකීමට, ප්රකාශයට පත්කිරීමට සහ හඳුනා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. සමහර මනෝවිද්යාඥයන් සිතන්නේ මුල්ම සිව්වන හැඟීම් පමණයි, තවත් අය ලැජ්ජාව, බලාපොරොත්තුව, උඩඟුකම එකතු කරති. "මූලික" යන මාතෘකාව ප්රදානය කිරීමට නම්, චිත්තවේගයන් මුළුමනින් ම හඳුනා ගත යුතු අතර, පළමුවෙන්ම හඳුනාගත හැකි අතර භෞතික විද්යාත්මක මට්ටමින් ප්රකාශයට පත් වේ. එය අපේ සමීප ඥාතීන්ගේද - මානව හිතවාදී ආප්පවලද නිරීක්ෂණය කළ යුතුය. මීට අමතරව, චිත්තවේගයන් විදහාපෑම සැමවිටම ස්වයංපෝෂිත හා කෙටි කාලීන පැවැත්මක් ඇත. නිදසුනක් වශයෙන් ආදරය වැනි හැඟීමක් මේ සියලු ලකුණු වලට පිළිතුරු නොදෙයි. එනිසා සදාකාලික ප්රශ්නය: "ඔබ මට ආදරෙයිද?"

"මම ඉන්නවා, මට හැඟෙනවා ... මට ඒක දැනෙනවා, ඒ නිසා ඒක ඇත්තයි." අපගේ චිත්තවේගයන්ගේ ආසාදිතතාව පැහැදිලිය, වසංගත වසංගතයට වඩා වේගයෙන් ව්යාප්ත වේ. අන් අයගේ අත්දැකීම් සමඟ ක්ෂණික සම්බන්ධතා ඇතිවී ඇති හැඟීම් අවිවාදයෙන් අප වෙත ගෙන එන්නේ අපේ මුල් ළමාවිය වෙතය. අනෙක් පුද්ගලයන්ගේ හැඟීම් ඉක්මනින් දරුවාට ස්පර්ශ වන අතර, ඔහු මුළු සිතින්ම අල්ලාගෙන. අපේ මුල් අවදියේ සිට, අපි අසල්වැසියන් අඬනවා නම්, මවගේ සිනහව දකින්නෙමු. හැබැයි සිනාසෙන්න හෝ දුක් විඳින අය සමඟ අපි හඳුනා ගන්නවා. අත්දැකීම්වල තීව්රතාවයට අපි අකමැත්තෙන් ප්රතිචාර දක්වමු. නමුත් "හැම දෙනා ම පැනලා, මම පැනලා" යන ප්රතික්රියාවක දී කිසිවක් පෞද්ගලික නැත. ඔබේ ප්රමුඛතාවන් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, සාමය, තනිවම, තනිවම මේ ගැන සිතිය යුතුය. අන් අයගේ හැඟීම් උගුලෙන් මිදීමට හොඳම ක්රමය මෙයයි.

අවංක හෝ රැවටිලිකාර?

නමුත් ඔබට කොතරම් මානසිකව විශ්වාස කළ හැකිද? ඇත්ත වශයෙන්ම ඒවා පරීක්ෂණයට ලක් නොකළ යුතු බව සිතමු. බොහෝ අත්හදා බැලීම්වලදී මනෝ චිකිත්සකයින්ට ස්වේච්ඡා කලාකරුවන්ගේ ශෝචනීය චිත්රපට හෝ කණගාටුදායක සංගීතය මගින් කෘතිමව ප්රීතිය, ශෝකය හෝ කෝපය කෘතිමව ආයාචනා කරයි. සැබෑ හැඟීම් අප හඳුනා ගැනීමට අපහසු නැත. 32 හැවිරිදි ජූලියා අශ්ව කරත්ත හැදීමට පටන්ගත් විට ඇය අශ්වයකුට කඩා දැමීමට තුන් වරක් උත්සාහ කළාය.

සොයාගැනීම් සහ විස්මයන්

පුදුමය සියලු හැඟීම්වලින් කෙටිම වේ. එය වහාම ප්රතිස්ථාපනය කිරීම සඳහා වෙනත් අය පැමිණ - ප්රීතිය, ප්රීතිය, උනන්දුව. ළමයෙකු ලෙස, පුදුම වූ කෙටි මොහොතක් දරුවාගේ සමස්ත ජීවිතය වෙනස් කළ හැකිය. මම නිතරම හිතන්නේ මම නිරන්තරයෙන්ම දැනෙන අසහනයයි, ඇත්තෙන්ම, මාගේ කෝපය ශක්තිය සඟවයි. චිත්තවේගයන් අප ගැනම ඉතාම වැදගත් තොරතුරු අපට පවසනවා, එබැවින් ඔවුන් විශ්වාස කරන්නා, ඇත්ත වශයෙන්ම එය වටිනවා. එහෙත් යමක් විශේෂයෙන් අපට බලපාන්නේ නම්, මෙම හැඟීම ගැන කුමක් ද යන්න තේරුම් ගැනීම වැදගත්ය. අප ගැන හෝ තත්වය ගැන. මා හඳුනා ගත යුතු ය: දැන් මගේ අතීත අත්දැකීම්, අතීතයේ සිට ජීවිතානුකුල තත්ත්වයන්, හෝ තත්වයම ම මා හට කනස්සල්ලට හේතු වී තිබේ. ඔබේ චිත්තවේගයන් කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්න, පුහුණු කළ හැකි, "වරහන් තුළ තබා ගන්න." මෙම ආත්ම-දැනුම සඳහා, ඔබේ ආත්මයේ ගැඹුර සොයා බැලීමට ධෛර්යමත් වන්න, හොඳින් සැලකිලිමත් වන්න, සිතීමට හා පරාවර්තනය කිරීමේ හැකියාව වර්ධනය කර ගන්න. චිත්තවේගයන් අපව චලනය වන අතර කාලයාගේ ඇවෑමෙන් චලනය වන පරිදි වෙනස් වන අතර අනපේක්ෂිත ලෙසද වෙනස් වේ. ඔවුන් අපව ධෛර්යමත් කරමින් ක්රියා කිරීමට අපව ගෙන යමින්, අන් අය වෙත තව තවත් සමීපව ගෙන ඒවා අප වෙතට ගෙන ඒමට කටයුතු කරති. යම් ආකාරයකින්, ඔවුන් අපව පාලනය කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, දහවල් භාගයේ ප්රීතිමත් පැයක් සැළසුම් කිරීම හෝ සවස් කාලයේ දී කෝප වීමට දැඩි ලෙස තහනම් කළ නොහැකි ය. මානසික බලපෑම පාලනය කිරීම අපහසු වේ. වෙළඳ ප්රචාරකයින් සහ අලෙවිකරුවන් මෙය පරිපූර්න ලෙස තේරුම් ගනී: ඒවා අලෙවි කිරීම විකුණුම් වැඩි කිරීම සඳහා අපගේ හැඟීම් යොදා ගනී.

ඔවුන් නොමැතිව ජීවිතයක් නැත

සතුටට පත් වූ විට, අපි සමහර විට හැඟීම් වරින් වර ඉවත් කිරීමට සිහින දකින්නෙමු. නමුත් ඔවුන් අපගේ ජීවිතය නැතිව සමාන වනු ඇත? හැඟීම්වලින් තොරව ජීවිතයට හැකිද? චාර්ල්ස් ඩාවින්ට අනුව මිනිස් සංහතිය වඳවීමෙන් ගලවාගත් සංවේදී අත්දැකීම් විය. භයානක තර්ජනයක් පිළිබඳ අනතුරු ඇඟවීමේ සංඥාවක්, අපේ මුතුන් මිත්තන් කාලකණ්ණිකාවන්ගෙන් ආරක්ෂා වීමට ඉඩ නොදී, අවදානම් සහිත ආහාර වළක්වා ගැනීමට කෝපයට පත් වූ අතර කෝපය සතුරාට එරෙහිව සටන් කිරීමට දෙගුණ කරන ලදී ... අද වන විට අපි ආකර්ෂණීය, හැඟීම්බර මුහුණුවරකින් වඩාත් ආකර්ෂණීය අය සමඟ සන්නිවේදනය කරමු. ඔවුන්ගෙන් බලාපොරොත්තු වන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීම පහසු වන අතර, හැසිරවිය යුත්තේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීම පහසුය. පර්යේෂකයන් සොයාගෙන ඇත්තේ පුද්ගලයෙකුගේ මොළයට රෝගයක් හෝ හදිසි අනතුරක් හේතුවෙන් ඔහුට හානියක් සිදුවන විට ඔහුගේ මානසික ජීවිතය නැති වී යයි. උනන්දුවකින් තොරව, අපි රොබෝවරුන් බවට පත්වනු ඇත, සංවේදීතාව හා ආවේග නැතිව. එබැවින්, එය මනෝවිද්යාඥයින් පවසන පරිදි ඔවුන්ගේ මානසික බුද්ධිය වර්ධනය කිරීම, චිත්තවේගයන් තේරුම් ගැනීමට සහ ප්රකාශ කිරීමට හැකියාවක් ඇත.

අතිරික්තය හෝ හිඟය

විශේෂිත තත්වයන් තුළ චිත්තවේගාත්මක හැසිරීම් වඩාත් නිවැරදිව නිර්ණය කිරීමට අපට ඉඩ සලසවන මානසික බුද්ධියකි. අපි ඔහුට ස්තූතිවන්ත වෙමු, අපගේ සගයන් සමග නොසැලකිලිමත් ලෙස ප්රීතිමත් වන අවස්ථාවලදී අපට හැඟෙන්නේ (අප වැනි රෝගාතුර වූ කණ්ඩායමක් නම්), එය සංවේදී හා සාමකාමිත්වය රැක ගැනීම වටී (වැඩ කරන රැස්වීමක දී). නමුත් සමහර අවස්ථාවලදී චිත්තවේගීය යාන්ත්රණය වැරදියි. චිත්තවේගයන් පරිමාණයෙන් ඉවත් කිරීම හෝ, ප්රතික්රියාකාරිත්වය අත්හිටුවන්නේ නම් කුමක් කළ හැකිද? මුලින්ම ඔවුන් ගැන කතා කරන්න - ඔබ ගැන කතන්දරය චිකිත්සක බලපෑමක් ඇත. අපට හැඟෙන දේ ජීවත්වීමට ඉඩ දීම වැදගත්ය. අපගේ භීතිය, ශෝකය හා ප්රීතිය සමඟ පමණක් ගමන් කළ හැකි වනු ඇත. " ඊට අමතරව, අපගේ හැඟීම් ප්රකාශ කරන විට, අප වඩාත් ආකර්ෂණීය පෙනුමක් ලබා ගනිමු - අන් අය විශ්වාස කරන, තම හැඟීම් බෙදාගනිමින්, සෑම විටම තමාටම තමාම තමා බැහැර කරයි. නමුත් චිත්තවේගයන් මර්දනය කිරීම ("හිසෙන් පිටතට විසි කරන්න!" "සන්සුන් වෙන්න!") අකාර්යක්ෂම හා අවදානම් සහිතයි. අපගේ විඥානයෙන් හැඟීම අතුරුදහන් වුවද, එය සිහිසුන්ව සිටින අතර රෝගය පවා අවුලුවා ගත හැකිය. මෙයින් කිසිවක් අද්භූත දෙයක් නොමැත: චිත්තවේගයන් මර්දනය කිරීම ස්නායු පද්ධතිය අපතේ යයි හා අපගේ ප්රතිශක්තිය විනාශ කරයි. ඔවුන්ගේ හැඟීම් හඳුනාගෙන ප්රකාශ කිරීමට නොදන්නා අය දුක් විඳිනවා. අපගෙන් ඇතැමුන් සමාජ ඒකාකෘති විසිනි: "මිනිසුන් අඬන්නේ නැත" නැතහොත් "වැඩිහිටියකුට දරුවෙකු ලෙස ප්රීතිමත් වීම හෝ පුදුමයට පත් කිරීම අසීරුයි." ඊට පස්සේ, පරස්පර විරෝධීව, වඩා හොඳින් පාලනය කිරීමට ඉගෙන ගැනීමට නම්, අප මුලින්ම අපගේ අදහස්, සිතුවිලි සහ හැඟීම් නොසළකා හැරිය යුතුය.