වැදගත් රැස්වීමක් ගැන අමතක වූ හෝ දිනක් නොපැමිණිද? අසංවිධානාත්මකව හැසිරීමට ඔබටම දොස් නොතබන්න - ගෙස්ටෝල්ට් මනෝවිද්යාව යෝජනා කරන්නේ මෙම ආරක්ෂිත යාන්ත්රණයන් මෙලෙස ප්රකාශයට පත් කරන බවයි.
අපගේ මනෝභාවයන් ද්විතීය තර්කයට නිරතුරුවම අවනත නොවන ස්වභාවික නීතිවලින් ජීවත්වේ. ඊටත් වඩා, සිතීමේදී "බැහැර" තීන්දු ගත හැකිය.
එක්තරා ශ්රේෂ්ඨයකු පැවසුවේ, තීරණ ගන්නා පුද්ගලයින්ට කුමන ආකාරයකින් පැහැදිලි කිරීමට වඩා ඉලෙක්ට්රෝන චලිතය ගණනය කිරීම පහසු වන බවයි. ඉතින්, ඔබේ ක්රියාවන් හොඳින් වටහා ගැනීම සඳහා නැවතත් ඔබටම දොස් නොකියන්න ආරක්ෂක ආරක්ෂක යාන්ත්රණය අධ්යයනය කිරීමට කාලයයි.
මිනිසුන්ට යම් ගුණාංගවලට අපි සලකන්නේ ඇයි? අපි එකම තත්වයක් වෙනස් කරන්නේ ඇයි? ගෙස්ටෝල්ට් මනෝවිද්යාව අපට පැහැදිලි කළ හැකිය - ආරක්ෂිත යාන්ත්රණ, සංකීර්ණ වුවද, නමුත් තවමත් විස්තර කිරීමට.
ආරක්ෂාව පෙනෙන්නේ කෙසේද?
ගෙස්ට්ල්ට් පවසන්නේ ඇමතුම් බාධා කිරීමට අපට බල කරන ඕනෑම ආරක්ෂාවක් ආරම්භ වන බවයි. පෙනෙන විදිහට, පෙනෙන විදිහට, ඔවුනට ස්පර්ශය (සෘජු මාධ්යවේදීයා සමග සෘජු සන්නිවේදනය) අපට වේදනාකාරී වේ.
ඔබ දැනටමත් හැදී වැඩී ඇති අතර සිය අවශ්යතාවයන් සපුරා ගැනීමට අදහස් නොකරන බව ඔබ ඔබේ මවට පවසන්නේ කෙසේද?
එය හේතුව නිසා ඔවුන් ව්යාපෘතියට යටත් නොවූ බව කියා සිටින ප්රධානියා (හෝ වැඩ ක්රියාවලියට ඇතුළත් කරන ලද දෝෂයන්) ද?
නිසැකව ම සෞඛ්ය සම්පන්න පුද්ගලයෙක් (ඔහු කොහෙත්ම පවතින්නේ නම්), පැහැදිලිවම ප්රමාණවත් ලෙස ප්රතික්රියා කරයි. එනම්, තමා බොරු කිරීමට හෝ වෙනත් මාතෘකාවක් වෙත මාරු වන බව ඔහු වටහාගෙන සිටී. ඔහු සඳහා ගැටලුව විසඳීමට මාර්ගයක් පමණි. තවත් දෙයක් වන්නේ පුද්ගලයෙකුට සමාන තත්වයක් ඇති වූ විට (සහ මෙහි මනසේ හැඩ ගැස්වීම සැබවින්ම වටහා ගත නොහැකිය).
එය විසඳාගැනීමට හෝ මානසික කම්පනයකට නොපැමිණීම (කෑගසා, එය නොකර සිටීම සඳහා ළමා කාලය තුලින් ආරම්භ කරන ලද, අවධානයට ලක් නොවී, කලින් අසමතුලිත ප්රශ්නයට විසඳුම් ලබා දීම සඳහා හැර), ලෝක සිතුවම විනාශ වීමෙන් මනස ආරක්ෂා කිරීම සඳහාම එම ක්රමවේදය ස්වයංක්රියව භාවිතා කිරීමට බල කෙරෙයි. පෙර.
ගෙස්ට්ල්ට් මනෝවිද්යාව තුළ වැඩි වශයෙන්, ආරක්ෂක යාන්ත්රනයන් විශාල පොත් වල සලකා බලයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එක්තරා ආරක්ෂාවක් විශ්ලේෂණය කිරීමට මහා පරිමාණ පොත් තුනක් වෙන් කළ හැක. එසේ නැතහොත් කුඩා පොකුණු ආකාරයෙන් පොත හරහා විසුරුවා හැරිය හැක.
කෙසේ වෙතත්, සමස්තයක් ලෙස ගෙස්ටෝල්ට් තුළ සූදානම් කළ විසඳුම් නොමැත, මුල් "පුවරු". ඒ අනුව මනෝ චිකිත්සාව මේ ආකාරයෙන් වඩාත් ඵලදායී වන්නේ එබැවිනි.
ළමා වියේදී, නව යොවුන් වියේදී, වැඩිහිටිභාවයේ දී ඇති කුමන ආකාරයේ රැකවරණයක්ද?
ගෙස්ටෝල්ට් මනෝවිද්යාව තුළ ආරක්ෂිත යාන්ත්රණ වර්ග කීපයක් පවතී. මෙම ප්රක්ෂේපණය, හදුන්වා දීම, ප්රතිවර්තනය කිරීම, විලයනය. එය භයානක ශබ්දයක්. නමුත් ආරක්ෂක යාන්ත්රනයේ ගෙස්ටෝල්ට් මනෝවිද්යාව සැබවින්ම සරලයි.
එකතුවීම
දරුවෙකු බිහි කිරීමට මවට ඉඩ සලසන ක්රියාවලියකි. මෙන්න, බොහෝ විට අපි "අපි" සහ "ඔහුයි" වෙනුවට "අපි" අපට ඇසෙනවා. යාළුවෝ එක්ක මව්වරු මැරුනා මතක තියාගන්න: "අපි පොකැකාලි" නැත්නම් "අපි ඊයේ කස්කා කෑවෙ". දරුවා වැඩිහිටියෙකු වන විට "අපි හොඳ මිතුරන්, ඉහළම පස් දෙනා ලැබුවෙමු", නමුත් "අපි විවාහ වූවා" තවදුරටත් අපට පැවසිය නොහැකිය.
නමුත් දෙමාපියන් තම දරුවාට තම ජීවිතය අහිමි කරගනිති. එපමණක් නොව, බිය උපදවන දෙයක් වන්නේ: වැඩිහිටි මවකට අම්මා සහ තාත්තාගේ මතය නිරන්තරයෙන් සැලකිල්ලට ගැනීමට බල කෙරෙයි. ඒ නිසා එය සදහටම පවතින අතර, ඔවුන්ගේ මරණයෙන් පසුව පවා. "අතාත්වික", පරිකල්පනීය අම්මා සහ තාත්තා හෝ මාමාගේ මහත්තයා වැඩිහිටියෙකුගේ මතයට වඩාත්ම විශ්වාසයක් තිබුනේ දිගු කලක් අප සමඟය. නමුත් පුද්ගලයෙකුගේ අඛණ්ඩතාව නොලැබෙන මොහොත දක්වා පමණි.
එමනිසා, ඒකාබද්ධ වීමේ ස්වභාවික යාන්ත්රණයට පටහැනිව, ඔබේ මිනිසා සඳහා ඊළඟ "බහු මාර්ග උපයෝගි" ගැන සිතා නොසිටින්න. සමහර විට එය හිසකෙස් නැති හිසකෙස්වල නොව, ඔබේ හිසකෙස් නරක නිසා නොව, ඔහු වෙහෙසට පත්ව සිටින බවකි ...
ප්රක්ෂේපණය
අනිත් අයට ඔබ කැමති දේ හෝ අන් අයගෙන් ලබාගත යුතු දේ - එය "ප්රක්ෂේපනය" සැබෑ නමයි. වඩාත් මංකඩීය, කෙසේ වෙතත්, සෑහෙන දුක්මුසු නිදසුනක් වන්නේ, තාවකාලික නාඳුනන කෙනෙකුගේ අනුප්රාප්තිකයෙකුගෙන් මල් "මල් තෑග්ගක්" ලබන සගයකුය. දරුණුතම යෞවනයෙක් වන අතර ඔහුගේ දෙමව්පියන් විසින් "සියදිවි නසාගෙන" සිටි අතර සියදිවි නසාගැනීම සිදු කරයි.
ඔවුන් අතර ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද? ඉතා සරලයි. ඔහු තම දෙමව්පියන්ට පළිගැනීමට කැමැත්තෙන් සිටියත් මෙය ටැබූවකි. ඒ නිසා ඔබටම සහ උපරිම වේදනාව සඳහා ඔබට උපරිම වේදනාවක් ඇති කළ හැකිය - ඔවුන් වෙත ... ඔබ අපහසුතාවයට පත්වන බව ඔබ එකඟ වන විට - අතිකාල වැඩ කිරීමට හෝ මදුරුවන් විසින් ගවයන් ඇති රටට යන්න.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබගේ ප්රතිලාභ පැහැදිලිව සිතින් මවා ගන්න - "සැමියා පසුතැවෙනවා හා දෙමව්පියන් වෙත යාමට තවදුරටත් අවශ්ය නොවේ." සහ ඔබ දැනුවත්වම ඔවුන්ගේ "පාරිතෝෂික" ලබා ගැනීම ගැන දැනුවත් ව සිටින විට, ඒ ගැන කනස්සල්ලට කිසිවක් නැත. "වාසි" සමඟ ගාස්තු අකාර්යක්ෂම වන විට, ඔබ නිසැකවම නතර වනු ඇත ...
ඇතුල්වීම
ආලේප කිරීම යනු ළමා හැදෑරීමේ නීති වල "කාරුණික" ය. උන් වහන්සේට මුළු ලෝකයම නුහුරු නුපුරුදු විශ්වය, අන් අයගේ අදහස් වලින් ඔහු දැන ගත හැකිය. නමුත් කාලයත් සමඟම, දේවල් ගැන නොව, අදහස්, මූලධර්ම ගැන නොව, අවට යථාර්ථය පිළිබඳ දැනුම වඩාත් ප්රශංසනීයයි.
මෙම පුද්ගලයා දැනටමත් පෞද්ගලික අත්දැකීමක් තිබේ. එහෙත්, වැඩිහිටියෙකු "ඕනෑම තැනක ගැලපෙන අතිරික්ත රෙදි සෝදන යන්ත්රයක්" ප්රචාරණය කිරීම සඳහා පවා "මිල දී ගෙන ඇත" යනුවෙන් ද සිදුවේ. ඊටත් වඩා භයානක වන්නේ පුරුද්දක් ලෙස පුරුද්දක් ලෙස "ආවරණයක්" ලබා දෙන පුද්ගලයායි. අසල්වැසියාට සහ ලුණු පිළිබඳ එම සිද්ධියෙහි මෙන්, ඔහු සෑම විටම තමාට වඩා වාසිදායක ලෙස විකල්පය ලෙස ඉදිරිපත් කරනු ඇත.
එතකොට එවැනි කාන්තාවක් සුවඳ විලවුන් බෑග් එකක් සහ කට්ටලයක් සමග පැමිණෙන විට - මම පසුම්බිය කඩාවැටීම කුමන ආකාරයේ ම්ලේච්ඡ ප්රහාරයක් ගැන සිතා ගැනීමට මට බිය විය
නියමයන් හා නීති රීති තිබිය යුතුය, පැහැදිලිව වටහා ගත යුතුය, ඔබේම ක්රියාවලින් ඔබට අපහසුතාවයක් නොලැබෙනු ඇත. ඔවුන් "ඇයි මම" යනුවෙන් ඔවුන්ගෙන් විමසුවේ නැත. ඔබට ඒවා වෙනස් කළ හැකිය, ඔබට කොපමණ අවශ්යද? එහෙත් නැවේ නැව් ගමන් කරන්නේ කොපමණ දුරදීද?
ආරක්ෂිත සිප්පි කටු පඳුරු ...
එබැවින්, ගෙස්ටෝල්ට් මනෝවිද්යාව පවත්වා ගෙන යන පරිදි, ආරක්ෂක ක්රමවේදයන් ලෝකය වර්ධනය කිරීම, වෙනස් කිරීම හා දැනගැනීම අපට උපකාර කරයි. එහෙත්, සාර්ථකත්වය කරා ගමන් කිරීම, අපගේ ජීවිතය හා ජීවිතය සතුටට පත්කරමින් අපගේ හඳුනා නොගත් බ්රේක් බවට පත් නොවන තාක් කල්.