ඇත්ත වශයෙන්ම, බොරිස් පවතී. Akunin ඇත්තෙන්ම නියම චරිතයක්. මෙම ලේඛකයා ග්රිගෝරි චක්රතිව්ලිගේ දෙවන "දෙවන" ය. මෙය ඔහුගේම ක්රීඩාවකි. එය වසර 10 කට පෙර ආරම්භ විය. පසුව බොරිස් අකිනින් පෙනී සිටියේය. ග්රෙගරි යොවුන් වියේදී සූදුවට ඇබ්බැහි වූවක් විය. සමහරවිට ෆැන්ඩෝරීන් සැමවිටම සූදුව තුල ජය ගනී. එහෙත්, දැන් සංවාදය Fandorin ගැන නොවේ, නමුත් Akunin මහතා, හෝ වෙනුවට, චක්රතිස්විල්. ඉතින්, එවැනි දක්ෂකමක් ඇකූනින් ලෝකය තුළ පෙනුණේ කෙසේද? එවකට චඛාතිස්විලි මහතා "රයිටරයෙක් සහ සියදිවි නසා" යන තේමාවෙන් යුත් කෘතිය ලියුවේය. මෙම පොත අවපාතය තුලට හඳුන්වා දුන්නා. කෙසේවෙතත්, සැහැල්ලු ලේඛකයෙක් රහස් ලේඛන නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. රුසියානු සාහිත්යයට ඔහුගේ මතය පැහැදිලිවම තිබුණේ නැත. ඒ Akunin පෙනී සිටි විට. විශේෂ සාහිත්යය සංශෝධනය කිරීම, පැරණි පුවත්පත් වල සමහර පොත් කියවීම, ලිපි සහ සටහන් කියවන්නට ඔහු කැමතියි. මුලදී මෙම ලේඛකයා කවුදැයි කිසිවෙකු දැන සිටියේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසුන් තමන් වඩාත් ම පුදුම සහගත දේවල් සොයා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. ඇතැම් අය කියා සිටියේ මෙම රිවිරිකරුවන් ශිරෝනිස්කි ලියූ බවයි. අකුනින් සහ චක්ට්රිෂ්විලි මේ සියල්ල බලා සිටියහ. අවසානයේ අවසානයේ ඔවුන් සැබැවින්ම පාපොච්චාරණය කළහ.
මේ ගුප්තකරණය Akukin සමග ආරම්භ කළේ මන්දැයි මම ග්රිගෝරිගෙන් විමසූ විට, ඔහු මෙය කිරීමට අකමැති බව ඔහු කියයි. ඔහු ලියන දේ හා අකුරුන් ලියන දේ සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් ය. චක්ට්රිෂ්වීලි දිගු කලක් තිස්සේ රචනා සහ කථා නිර්මාණය කරයි. නමුත් මොළය ඉතා වේගයෙන් ක්රියාත්මක වන ඇක්සිනින් මාස කිහිපයක් තුළ රහස් තොරතුරු කථා ලිවිය හැකිය. ඊට අමතරව චක්ට්රිෂ්විලි මහතා කිසි විටෙකත් අකිනින් මෙන් එවන් අයෙකු නොවේ. ඔහු කියනවා බොරිස් ගොඩක් කාරුණිකයි, ඇත්තටම දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරනවා කියලා. බොහෝ විට එය, නරක පරාජය පරාජය කිරීමට හෝ ඉක්මනින් හෝ පසුව, චරිත නිර්මාණය කිරීමට බලය දෙනවා විය හැකිය. ඇකූනින් මහතා නමට ඉතාම වාසනාවන්ත විය. එය ඉතා දුෂ්කර වූ චක්ට්රිෂ්විලි මෙන් නොව, එය විකෘති කිරීමට නොහැකි තරම්ය.
අකනුින් නැගෙනහිරට බෙහෙවින් ආදරය කරන නිසා ඔහුගේ නම ජපන් භාෂාවෙන් කියවිය යුතුය. බොහෝ අය සිතන්නේ මෙය "නරක පුද්ගලයා" යන්නයි. නමුත් මෙම වචනය සම්පූර්ණ අර්ථයක් නොවේ. ජපානයේ තරුණ ෆැන්ඩෝරීන්ගේ වසර ගැන සඳහන් වන "ද දියමන්ති චාලට්" නමැති ග්රන්ථයේ දී, "අකුරින්" යන වචනය නිවැරදිව පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දෙනු ලැබේ. අකුනුයින නිකම්ම නපුරු පුද්ගලයකු ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය යනුවෙන් එය පැහැදිලි කරයි. එය එසේ නොවේ. මේ පුද්ගලයා සරලව ජීවත් වන්නේ තමාම ස්ථාපිත කර ඇති හා වෙනස් නොකරන අය විසින්ය. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විට එවැනි නීති මූලික නීතිවලට අනුරූප නොවේ. නමුත් අකුරුින් සැලකිලිමත් නොවේ. ඔහු සිතන්නේ තමා නිවැරදි යැයි සිතන දේ පමණක් නොවේ නම්, ඔහු මිය යාමට සූදානම් බවය. එමනිසා, එය සැබවින්ම වෛර කිරීමට හැකි නමුත්, එය ගෞරවය නොකිරීමට අපහසුය.
දැන් ෆෑන්ඩිනින්ගේ මෙම කතාව පංකා කියවන්නාට, ඔවුන්ගේ ප්රියතම කතුවරයාගේ නම කුමක්ද යන්න සැබවින්ම තේරුමෙන් තේරුම් ගත හැකිය. එමනිසා, ඔවුන් වෙනුවෙන් සන්සුන් විය හැකි අතර, ඔහු ඔහු මධ්යස්ථ හා බියගුළු පුද්ගලයෙකු ලෙස සලකනු නොලැබේ. ඒ වෙනුවට ඔහු තම සත්යය දැනගෙන නිතරම සටන් කරයි. සමහර විට සත්යය පිළිබඳ මෙම සංකල්පය අප සැමවිටම පොදු පිළිගැනීමක් හා අපගේ සමාජය තුළ පිළිගෙන ඇති නො වේ. එහෙත්, බොරිස් ඇකූනින් යනු දක්ෂ ලේඛකයෙක් හා ගෞරවාදරයට පාත්ර පුද්ගලයෙකු බව සියලුදෙනාටම ඒත්තු ගැන්විය හැකිය. සමහරවිට විසිවැනි ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ සිටම, කෙසේ වෙතත්, එය ඉතා පහසුවෙන් හා ඉක්මණින් නූතන ලෝකය තුල මුල්බැසගෙන ඇති අතර, නිරන්තරයෙන් ගෞරවය සහ ගරුත්වය පිළිබඳ සංකල්පයක් පවතින කාල වකවානුවේ දී සුඛෝපභෝගී රහස් පරීක්ෂකයන් සමග අපට නිරන්තරයෙන් සුභ පතනවා ඇත.
එහෙත්, කෙසේ වෙතත්, අප චක්තුරිවිල් මහතා ගැන අප අමතක නොකළ යුතුයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, නොතිබුනේ නම්, බොරිස් ඇකූනින් සමඟ, බොහෝ විට, අපට හමුවීමට ගෞරවයක් නොලැබේ. ඉතින් ගි්රරිරි චක්රතිස්විල් ගැන ටිකක් කතා කරන්න. ඔහු 1956 මැයි 20 වැනිදා ජෝර්ජියාවේ උපත ලැබීය. කුඩා ග්රීෂා වයස අවුරුදු දෙකේදී ඔහුගේ දෙමව්පියන් මොස්කව්වල පදිංචියට ගියා. පෙරදිග සංස්කෘතියේ ආදරය ග්රෙගරි කබුකි රංග ශාලාව තුළ ඇති විය. චෙකැතිෂ්විල් මහතා ආසියානු හා අප්රිකානු අධ්යයන ආයතනයේ ඉතිහාස හා ශාස්ත්රාලය පිළිබඳ මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයට ඇතුළත් විය. ග්රෘගරි ජපන් විශාරදයෙක් බවට පත්විය. ඒ අකුනින් මහතා සහ ඔහුගේ සියලු ගරුත්වකයින්ට ඉතා කෘතඥපූර්වක වන බැවිනි. එක්තරා අවස්ථාවක චඛතිස්විල් මහතා විදේශ සඟරාවෙහි නියෝජ්ය ප්රධාන කර්තෘ වශයෙන් කටයුතු කළ අතර වසර දහයකට වැඩි කාලයක් ඔහු ලියනු ලැබුවේ ලිඛිතව පමණක් බවත්, ඒ සමග ම ඔහු ම ලේඛකයෙකු ලෙස සැලකෙන්නේ නැත. චක්ට්රිෂ්විලි මහතා විසින් අකුරින් මහතාට උපහාර දැක්වීම සඳහා සියලු දෙනා ලබා දෙන ලදී. ඔහු තවමත් නවකතාකරුවකු ලෙස සැලකෙන නමුත් මෙම ප්රදේශය තුළ ප්රශංසාව පිළිගැනීම ප්රතික්ෂේප කර ඇත. එහෙත්, තවමත් චක්ට්රිෂ්විලි මහතා බොහෝ ලිපි ලියන අතර එවන් බරපතල කෘතීන් සංස්කරණය කිරීම වැනි බොහෝ විට, "ජපන් සංස්කෘතියේ මිත්යාව" යනුවෙන් හැඳින්වේ. ඔහු විවේචනාත්මක ලිපි ලියයි. ජපන්, ඇමරිකානු සහ ඉංග්රීසි සාහිත්යය පරිවර්තනය කරයි. බටහිර ලේඛකයන්ගේ හොඳම කෘති එකතුවේ එකතුවකි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහර කවයන් තුල ඔවුන් ඔහුව දැනගෙන ඔහුට ගෞරව කරති. එහෙත්, ඔහු බොරිස් අකනුින්ට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. මෙහි ඔහු වසරේ වසරේ ලේඛකයා හා අනෙකුත් සම්මාන සඳහා ඔහු නම් කරන ලදී. සමහරු ඔහුගෙන් සමහරුන්ට ලැබුණත්, සමහර අවස්ථාවලදී, විශේෂයෙන් මේ අසීරුතාව නිසා නොවේ. අවසානයේදී මිනිසුන් පිළිගැනීම කිසිවක් නොකියයි. නමුත් ඔවුන් කොතරම් ප්රේම කරන්නේද, ඔහුගේ කතාවේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම සඳහා බලා සිටිනු ඇත. ඔබ මෙම පැත්තෙන් තත්ත්වය දෙස බැලුවහොත්, ඔබ විසින් Akunin මිලියනයක නිර්මාතෘවරයෙකු බවට පත් වන බව නිසැකවම ඔබට නිසැක විය හැකිය.