අපි එකට උපදිනද? වාසි සහ අවාසිද? භීතිය හෝ සහයෝගය? "ඒකාබද්ධ උපත: වෛද්යවරුන් කියන්නේ කුමක්ද?" - අද දින ලිපියෙහි මාතෘකාව.
මෑතකදී රුසියාවේ වැඩි වැඩියෙන් තරුණ පරම්පරාවන්ට උපත ලැබීමට කැමැත්තක් දක්වයි. අනාගතයේදී දෙමව්පියන් බිහි කිරීමට ආශාවෙන් සිටින ඕනෑම කෙනෙකුට පුදුමයට පත් කිරීම අපහසුය. විවාහක යුවළක් තම දරුවාට ආදරය සහ අවබෝධය ලබා දුන්නේ නම්, ඔවුන්ගේ ආශාව තේරුම්ගත හැකි අතර, අනුමැතිය පමණක් ලැබිය යුතුය. අනුබද්ධ උප්පැන්න යනු දරු ප්රසූතියේ දී ශ්රමයේ සිටින කාන්තාවක් අසල මිනිසෙකුගේ උදාසීන සහභාගි වීමක් පමණක් නොවේ. බුදුන්ගේ උපත සමයේ අනාගත පියාගේ භූමිකාව මවගේ භූමිකාව මෙන් ම සමාන ය. සෑම පවුලකටම එක් වැදගත් සිදුවීමකට සහභාගි වූ දෙමව්පියන් ඉන් පසුව විශ්ව විද්යාලයේ ආදරය හා අවබෝධය ලබා දී ඇත. ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ හවුල් වීමෙන් ඇති වන ධනාත්මක අත්දැකීම ජීවිතයේ අමතක නොවන අවස්ථාවන්ගෙන් එකකි.
සවිඤ්ඤාණිකභාවයට පත්වීමේ මාවත සෑම කෙනෙකුගේ ළමා කාලය තුළම ආරම්භ වීමට පටන් ගනී. දෙමව්පියන් සමඟ සබඳතා පිළිබඳ උදාහරණයක් මත පදනම් වේ (සැමවිටම ධනාත්මක නොවන නමුත් මෙය ද අත්දැකීමක්), ආදරය කරන කෙනෙකු සමග සබඳතා. සමලිංගික විවාහයේ භාර්යාවන්ගේ සැබෑ සම්බන්ධතාවය ප්රකාශයට පත් වේ. නමුත් පවුලේ ගැටළු විසඳා ගැනීම සඳහා ඒකාබද්ධ උපත් වලට යන්න එපා. එසේ කිරීමෙන් ඔවුන් උග්ර වනවා පමණක් නොව, සාමාන්ය ක්රියාවලියේ සාමාන්ය පාඨමාලාවක්ද තැබිය හැකිය. ඒ නිසා, එකිනෙකා සමග කල්තියා කතා කිරීම අවශ්ය වේ, මේ කාරණයේ දී කලත්රයා අතර අවංක සබඳතා ඉතා වැදගත් වේ. ඔබ මෙම පියවරට යාමට පෙර, "මෙය මට අවශ්ය වන්නේ මන්ද?" යන ප්රශ්නය ඔබගෙන්ම අසන්න.
සමලිංගික විවාහයක් සිදු වූ ජෝඩු බොහෝ විට ඔවුන් තුළ කලකිරීමට පත්ව ඇති අතර, ඒවායේ අභිප්රායන් සහ ආශාවන් සම්පූර්ණයෙන් වටහා නොගතහොත් මෙය සිදු විය හැකිය. පවුල තුළ සබඳතා වැඩිදියුණු කිරීමට අවශ්ය වන කාන්තාවන් සිටින අතර, කලත්රයාට ඇයට සිදු වන වධහිංසා පැමිණවීම තුළින් හෝ පෙන්වීමට හෝ, උපන් දිනයෙන් පසු පාප්තුමා දරුවාට රැකවරණය සඳහා වඩා ක්රියාශීලීව දායක වනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුව ඇත.
නමුත් මේ සියල්ල අභිප්රායන් නොවේ, මන්ද එවැනි අභිප්රේරණය ඍණාත්මක ප්රතිඵල ඇති වීමට ඉඩ ඇති අතර, මිනිසා ඔබ හා දරුවා වෙතින් ඉවත් වනු ඇත. දරුවාට අවශ්ය නැති නම්, දරු ප්රසූතියට සහභාගි වීමට ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට ඒත්තු ගැන්වීම අවශ්ය නොවේ. බොහෝ මිනිසුන් සරලව සටන් කරන අතර උපතින්ම ස්ත්රියක ලෙස සලකනු ලැබේ.
විවාහක යුවළට සහකරු උපත සඳහා පුහුණුව ලැබීම යෝග්ය ය. දරු ප්රසූතියේ දී කාන්තාවන් සහ ඔවුන්ගේ සහකරුවන්ට බොහෝ විශේෂිත පාඨමාලා පවතී. සාමාන්ය ශ්රමය සඳහා, ස්වාමිපුරුෂයා දැනුවත් විය යුතුය, දරු ප්රසූතියේ වේදිකාවන් ගැන සිතමු.
උපත සඳහා ස්වාමි පුරුෂයාට ආරාධනා කිරීමට කාන්තාවකට ඇති ප්රධානතම අභිප්රාය වන්නේ ප්රේමණීය කෙනෙකුගේ සහයෝගය දැනීමයි. ස්වාමිපුරුෂයා සදාචාරාත්මක ලෙස සහයෝගය දිය යුතුය, ඔහුගේ බිරිඳ සන්සුන් කිරීම, අවශ්ය පරිදි උපකාර කිරීම, වේදනාව අඩු කරන සම්බාහනය කරන්න.
සබාසහාේ විට ඔවුන් සබාසහාේසන්ට අදහස් කරන විට ඔවුනොවුන්ගේ සහකරුගේ උපත ගැන කතා කරන විට, නමුත් එය නොවේ. දරු ප්රසූතියේ හවුල්කරුවෙකු මව හෝ සහෝදරිය විය හැකිය. එහෙත් ඕනෑම අවස්ථාවක, එය දැනටමත් බිහි වී ඇති කාන්තාවක් විය යුතුය, දරුවා දරු ප්රසූතියේදී මවගේ උපකාරයට පහසු වනු ඇත.
අනාගත පියා දරු ප්රසූතියට සහභාගි වනු ඇති බව, එක් එක් යුවළ තමන්ටම තීරණය කරයි. සෑම ගැබ් ගැනීමක් හා දරු ප්රසූතයක්ම අතට අතට දරු ප්රසූතියට ලක් කරන පවුල් පවතියි. එවැනි තත්වයක් තුළ පියා දරු ප්රසූතියේදී ක්රියාශීලීව උපකාර කරන අතර, ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, අලුත උපන් බිළිඳුන්ගේ රැකවරණය සඳහා ක්රියාශීලීව දායක වේ.
අනෙකුත් පවුල්වලදී, ප්රංශයේ වාට්ටුවේ සිටියදී පාප්තුමාගේ පැමිණීම ගැන තීන්දුවක් ගැනීම, ශ්රමය තුළදී, පියා කෙලින්ම දරු ප්රසූතියට නොපැමිණෙන අතර, දරුවාගේ උපත පසු වහාම ඔහු සමඟ නැවත එක් වෙයි. සමහර පිරිමින් දරු ප්රසූතියට සූදානම් නැත. එහෙත් ඔවුන්ගේ දරුවා දැකීම සඳහා තම බිරිඳ සමඟ පළමු දින කිහිපය තුළ රැඳී සිටීමට බලා සිටිය නොහැකිය. අඹුසැමියන්ගෙන් පැවතෙන මවගේ මවගේ අස්ථි භාවය නිසා දරුවන්ගේ ආරක්ෂාව සඳහා පාප්තුමා කටයුතු කළ අවස්ථාවලදී පියාගේ පැමිණීම සහ සිසේරියන් සැත්කම සම්බන්ධය. සෑම පවුලක්ම තමන්ටම සුදුසු විකල්පයක් තෝරා ගනී. වැදගත්ම දෙය තමයි හවුල්කරු උපත තෝරා ගැනීම සම්පූර්ණයෙන්ම දැනුවත් හා ස්වේච්ඡාවෙන්.
"සන්තෝෂවත් දෙමව්පියන් සන්තෝෂවත් දරුවෝ සිටිනවා" කියා ඔවුන් පවසන්නේ පුදුමයක් නොවේ. සෑම මාස නවයක්ම ඔවුන් දිගුකලා බලා සිටි දරුවාගේ උපත සඳහා එකිනෙකා සමඟ ආදරයෙන් රැකබලා ගැනීම හා තවමත් උපන් ළදරුවා ගැන නොසලකා හැරිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආදරය පිළිබඳ ශ්රේෂ්ඨතම ඉන්ද්රියය වන්නේ මවගේ හා පියාට ආදරය කරන නව ජීවිතයේ උපත.