පච්චයක් සිට ගැහැණු ලෙස හැසිරෙන්න ආකාරය

සංඛ්යාලේඛනවලට අනුව, සෑම වසරකම පච්ච කෙටිමල්ලකින් තමන්ගේම සම ඉවත් කිරීමට තීරණය කරන ගැහැනු ළමයින් සංඛ්යාව 30% කින් වර්ධනය වේ. මෙය වයස අවුරුදු 16 සිට 21 දක්වා පමණි.

ප්රායෝගිකව පෙන්නුම් කරන්නේ ගැහැනු ළමයින්ගේ මෙම විනෝදාංශය සෑම විටම ඔවුන්ගේ පංකා තුළ නිෂේධාත්මක ප්රතිචාරයක් ඇති බවය. මෑත සමීක්ෂණවලට අනුව වයස අවුරුදු 20 ත් 27 ත් අතර වයසේ පසුවන පුරුෂයන් අතර තරුණයන් අතර සිය සහකරුට වයස අවුරුදු එකසිය විස්සකි. නමුත් මෙම තරුණ පෙම්වතුන් මුල්ම පච්චය සමඟ කැපී පෙනේ. ඉතින් පච්චය පච්ච කොටා ගැනීමට තීරණය කරන්නේ නම් ප්රේමයේ රසිකයෙක් කුමක් කළ යුතුද? ගැහැණු දරුවාගේ නොසැලකිලිමත් ක්රියා වලින් අධෛර්යමත් කිරීමට ක්රම ඇති බව සනාථ වේ.

ඉදිරිදර්ශනය පිළිබඳ නිදර්ශනය.

ඒවායින් වඩාත් ඵලදායී වන්නේ චිත්රයක් ඇඳීමෙන් පසු සියළුම වර්ණවලින් සිය ජීවිතය ඉදිරිපත් කිරීමටය. සියල්ලටම වඩා භයංකර කාන්තාවක් කුමක්ද? සුප්රසිද්ධ නවකතාවේ තවත් වීරවරියක් වන ඒ. ඩුමස් මෙම ගීතය නිරාකරණය කර ඇත: ඕනෑම කාන්තාවක්, ඇගේ අලංකාරය ගැන තරමක් ඒත්තු ගැන්වී තිබුණත්, විකෘති වීම ගැන බිය විය. ඔවුන්ගේ ආදරණීයයන්ගේ ඊර්ෂ්යාව නිසා පිළිගත් අලංකාර වූ කතන්දරවලින් පිරුණු කුතුහලය, මෙම සත්යය පමණක් තහවුරු කර ඇත.

මෙම ගැහැණු ගුණාත්මකභාවය හොඳම සහ පච්චයෙකුගේ ඇදහිල්ල අත්හැර දැමීම සඳහා පදනමක් තැබිය හැකි ය. ඇයට ලැබිය හැකි ආසාදන ඇගේ සම සමගින් කළ හැකි බව පමණක් නොව, එය පැහැදිලිවම පෙන්නුම් කරයි: ජාලයේ බොහෝ පින්තූර ඇත. මීට අමතරව, වසර ගණනාවක පෙරහැරක් සමඟ මිනිසෙකුගේ සම දිගට ඇදී ඇති අතර, පච්චයෙහි තීන්ත මැකී යන බව විද්යාත්මක කාරණය නොසලකා හැරිය යුතු ය. ඒ අනුව, 5-7 වසරෙන් පසු, මෙම පින්තූරය සැබවින්ම අපහාස කරනු ඇත. එක අතකින්, එවැනි තර්කයක් ඇගේ තෝරාගත් තැනැත්තා ඇගේ අවමංගල්යය සඳහා අවම වශයෙන් අවුරුදු දහයක් වැය කිරීමට අදහස් කරයි. අනික් අතට, දීර්ඝ කාලීනව විසඳුම් සෙවීමේ සාර්ථකත්වය ගැන ඇය සිතන්නේ ය.

කාන්තාවන්ගේ අස්ථිරභාවය සම්බන්ධයෙන් ප්රසිද්ධියක් උසුලති. මෙම ගුණාත්මක භාවය ඔවුන් තුළ ආවේණික බව ඔවුන් හොඳින් තේරුම්ගෙන සිටිති. ඉතින් ඇයි මේ ගැහැණු දුර්වලතාවයෙන් ප්රයෝජන නොගන්න ලෙස ගැහැනු ළමයෙකුගෙන් පච්ච කොටාගන්න ආකාරය පිළිබඳ වඩාත්ම සාර්ථක අදහස සොයා බැලීම? සියළුම වර්ණවලින් ඇයව තීන්ත ආලේප කිරීම සඳහා වසර ගණනාවක් තිස්සේ එකම චිත්රයක් දකින්නට ලැබීම ඉතා දුෂ්කර වනු ඇත. පච්ච කොටසේ තවත් වේදනාකාරී උද්ඝෝෂනයක් ගැන තීරනය කිරීම පච්චය ගෙන ඒම සහ එහි ඉවත් කිරීමෙන් පසු බිහිසුණු කම්පනය කෙලෙසීම සඳහා එය කොතරම් දුෂ්කර වනු ඇත.

තවමත් නිවැරදි කළ හැකි දෝෂයකි.

පච්චය ඇඳීමෙන් පසු දුක්ඛිත පින්තූරු දැරියගේ ආශිර්වාද බිඳ දැමුවේ නැත, එවිට අපට ඇයට ඵලදායී සම්මුතියක් ලබා දිය හැකිය. අවසානයේදී, ඔහුගේ ආදරණීය සමේ පච්චය බැලීමට මිනිසා දක්වන අකමැත්ත නිසා කිසිම ආකාරයකින් ඔහුගේ සංකීර්ණ හෝ ඔහුගේ ආත්මාර්ථකාමී ආශාව කිසිවක් තහනම් කිරීමට හේතු විය. එයාගේ සහකරු ගැන කණගාටුයි. ඇය සන්තෝෂය ලබා ගැනීමට ඔහුගේ ආශාව ප්රතික්ෂේප නොකරයි. ඒ අනුව, ඔහු ඇයව ඒත්තු ගැන්වීමටත්, රණ්ඩුවීම සඳහා එකට එකට රැඳී සිටීමට වටිනා වටිනාකම් ගත කිරීමටත්, ඇයට පච්චයක් කරන්නට අවශ්ය නැති බව වටහා ගැනීමට උදව් කරන්න.

මෙය කිරීමට නම්, පච්චයක් අනුකරණය කිරීමට එකඟ වීම ප්රමාණවත්ය. එය එක් එක් ගැහැණු ළමයෙකුගේ නමට ගැලපෙන ලෙස හැඳින්විය හැක. හැනා විසින් යොදන ලද රූපය සති 2-3 ක් තුල සෝදා ගසා ඇත, ඇය පච්චයක් අවශ්ය නොවන බව තේරුම් ගැනීමට ප්රමාණවත් වනු ඇත. මෙය වටහා ගත හැකි අතර, ඇය විසින්ම තෝරාගත් තැනැත්තාගේ ප්රකාශයන්ගෙන් ප්රකෝපයට පත්විය හැකිය. පින්තූරයේ සෘණාත්මක අදහස් දැක්වීමට පමණක්, ඉතා ප්රවේසම සහ ඥානවන්ත විය යුතුය. අත්තනෝමතික පච්චයක් රැඳී සිටීම ස්ත්රී පුරුෂ ලිංගික සංසර්ගයේ වැඩි වීමක් අවලංගු කර නැත. මෙම අවබෝධය නොපෙනී නම්, ඔබට වෙනත් ආකාරයකින් පච්ච කොටා ගැහැණු ළමයා විසුරුවා හැරිය හැකිය, පසුව ඇය ඇයව දුර්වල කිරීමට වටින්නේද යන්න සිතා බැලීම ඉතා හොඳයි, පසුව ඇය ඇය ආශාවෙන් ගිනි තබනු ඇත. සමහරවිට මෙය සැබෑ ආශාවකි, එය අසාර්ථක වුවහොත්, අසාර්ථක වුවද, ටිකක්, නමුත් අසතුටුද?

අල්ලස්

ගැහැණු ළමයි වෙනස්. සමහර විට ඔවුන් දරුවන් මෙන් ක්රියා කරනවා. ඒ අවස්ථාවේ දී එය පච්ච වලට වඩා ආකර්ෂණීය දෙයක් ඇගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම පමණක් ප්රමාණවත් වේ. ආකර්ෂණීය උපාමාරුවක් ලෙස, ඔබ ඕනෑම දෙයක් භාවිතා කළ හැකිය. එය සැබෑ වටිනාකමක් තිබිය යුතු අතර එය ප්රතික්ෂේප කිරීමේ මිල නම නොදෙන්න. එසේ නොවුවහොත්, ඇය තුළ පවතින පරස්පර විරෝධී හැඟීම් ඇති විය හැකි අතර ඇය පච්චයක් සහිතව ඇයව ප්රතිස්ථාපනය කරනු ඇතැයි යන ප්රශ්නය නිසැකවම පිලිතුරු දෙනු ඇත.

සැබැවින්ම, කොපමණ යුගලක්, ඔවුන් අතර සබඳතා ගොඩනැඟීමේ බොහෝ අංග. යම් තැනක සමානාත්මතාවයක් ඇත, ඇයට තහනම් කර ඇති කිසිවක් නැත. තවත් ලොක්කන් ටි්රඩින්හි සියලු ටිරාන්නිවරුන් - පසුව ඇය මිතුරන් සමග සමීප සම්බන්ධතා සඳහා ඔහුගේ ආදරය සම්බන්ධව ටිරාන් මර්දනය කරයි, පසුව ඇයගේ අපවාදයන්ට ගැලපෙන, දැඩි තහනම් හා සීමා කිරීම් මගින් අප්රසන්න වචන සමග අනුගමනය. මිනිස්සු එකිනෙකා අතර සම්බන්ධතා ගොඩනඟා ගන්නවා. එක් එක් සන්නිවේදනයේ සහභාගීත්වය සඳහා අදාළ වන වටිනාකම් ද වෙනස් විය හැක. ඒ නිසා, පච්චයක් සිට දුර්වර්ණ වීම සඳහා අවශ්ය ආදේශක හරහා පමණක් නොව, නිරූපණය කිරීමෙන්ද විය හැකිය. සරළව පවසන පරිදි, අවසන් නිවේදනයේ ප්රකාශය "අපි හෝ අපි පච්චයක්" යන වර්ගයයි.

විශාල කාලතුවක්කු සටනකට පිවිසෙන විට.

ඇතැම් අවස්ථාවලදී, ඒත්තුගැන්වීම, අවවාද කිරීම්, අල්ලස් හෝ බියගැන්වීම් නොසළකා හැරිය හැක. ඔහුගේ ආදරණීය අහිමි වීමට ඔහුට අවශ්ය නැත. මෙන්න ඔහුට ඇත්තේ එක් මාර්ගයක් පමණි. වඩාත් නිවැරදිව, දෙකක්, නමුත් දෙවන - ගැහැනියට දෙන්න සහ පච්චයක් සෑදීම සඳහා ඉඩ දෙන්න. මෙම අතිශයින්ම තීරනය සඳහා විකල්පයක් වනු ඇත්තේ එයට ගරු කරන අය අධෛර්යමත් කිරීමේ ක්රියාවලියට සම්බන්ධ වීමයි. නැතහොත් ඇයව හෙළා දකින ඇය බියට පත් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආරම්භ කිරීමට නම්, ඔබේ අභිප්රාය ගැන ඔබේ දෙමාපියන්ට පැවසීමට තර්ජනය කළ හැකිය. එහෙත් සෑම විටම පැරණි පරම්පරාව පච්ච කොටාගන්නට පුලුවන්. එබැවින්, උපකල්පනය කළ හැකි අය: සහෝදරයන්, පෙම්වතියන්, සගයන්, දෙමව්පියෝ (ඔහු ඇතුළුව) පාඨමාලාවට යන්න පුළුවන්. කාන්තාවන්ගේ සම පිරිසිදු කිරීම සඳහා පිළිමයක් පවා ඔබට ආකර්ෂණය කර ගත හැකිය - නිදසුනක් ලෙස, උදාහරණයක් ලෙස, විශේෂිත ඉහළ ගුවන් යානයක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට විශාල මුදලක් වැය කිරීමට සිදුවනු ඇත.

ගැහැනු ළමයින්ගේ අවට පරිසරයේ බහුතරයක් ඇගේ තීරණයට සහයෝගය දෙන්නේ නම්, එය ටැටූස්ගේ මුල් කොටස කීමෙන් ඔවුන්ගේ මතය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කළ හැකිය. මනෝ චිකිත්සක රෝහල්වල අපරාධකරුවන් සහ රෝගීන් පළමුවෙන්ම ඔවුන් ගෙන ඒමට පටන්ගත් බව සෑම දෙනාම දැන සිටිති. මීට අමතරව, ඔබේ ආදරණීය පෙම්වතියන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ දී, ඔබ ටැටූස් යනු, ඒ සඳහා කැපී පෙනෙන වෙන කිසිවක් නොමැති ගැහැණු ළමයින්ගේ සංඛ්යාව මත පදනම්ව තර්කයක් භාවිතා කළ හැකිය.