පළමුවන රැස්වීමකදී නව පුද්ගලයෙකුට හොඳ හැඟීමක් ඇති කිරීමට කාන්තාවක් හෝ මිනිසෙකු, අන් අයව සතුටු කිරීමට ස්වභාවික ආශාවකින් උත්සාහ කරන්න. ඒ අතරතුර, ඔවුන් පිළිබඳ හැඟීම තත්පර කිහිපයකින් සෑදී ඇති බවට සැකයක් නැත. පුද්ගලයෙකු මත නිවැරදි හැඟීමක් ඇති කර ගැනීම සඳහා, අපට තත්පර 15 කට වඩා ලබා දෙනු ලැබේ.
ඊනියා "පිවිසීම" සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා සන්නිවේදනයේ තත්පර 15 තුල සැබවින්ම කළ යුත්තේ කුමක් ද? "තුනක් ප්ලස්" නියමයන් යනු ඉක්මන් හා ඵලදායී සම්බන්ධතා සඳහා ඉක්මන් හා ඵලදායී සම්බන්ධතා සඳහා සාර්ථකව සම්බන්ධ වීමට පදනම සැකසීමයි.
ස්මයිල් තුනක්, නම සහ සංසන්දනය.
SMILE
මීමැසි සහ චලනය යනු මව සහ දරුවා අතර සන්නිවේදනය කිරීමේ පළමු මාධ්යය වේ. Mimicry වලට ස්තූතියි, අපේ කථන සජීවීකරණය, රූප, පැහැදිළි සහ ප්රකාශිතත්වය ලබා දී ඇත. මිහිසරි යනු පහසුවෙන් බොරු කිව හැකි, ඔහුගේ වචනවලට වඩා සැබෑ චේතනාවන්, අභිලාෂයන් සහ සිතුවිලි පිලිබඳ විශ්වාසදායක සාධකයකි.
අවංක, විවෘත සිනහවක් සැමවිටම පුද්ගලයාගේ හොඳ අභිප්රාය ප්රකාශ කරන අතර රහසිගත නපුරු අභිප්රායන්, ආක්රමණශීලී අභිලාෂයන් නොසැලකිලිමත් වනු ඇත. කරුණාවෙන් හා සැලකිල්ලෙන්, විශ්වාසයෙන් හා අනුකම්පාවකින් අප සිනහවෙන් සිනහවෙන් සංවේදීව වටහා ගත හැකිය.
ඔබ කවදා හෝ සැහැල්ලු පුද්ගලයෙකුට සිනාසෙනවාද? බොහෝ විට, සැහැල්ලු කරුවෙකු සිනහවකින් ප්රතිචාර දක්වයි. සමහර විට තවත් දෙයක් තිබේ: ඔබේ සිනහව ප්රතිචාර දැක්වීමෙන්, සැගවුනේ පෙනුම හෝ පැහැදිළිව පැහැදිළිව පෙනේ. මේ සඳහා හේතුව ඔබේ සිනහවෙන් ඉපැරණි හෝ මෙම පුද්ගලයාගේ මානසිකත්වයේ ගැටළු වල ය. අවංක සිනහවකින් දුෂ්කර තාපාංක හා සංවෘත පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මය උණුසුම් කරවන අතර, සිනහවෙන් දුර්වල වේ. Smile යනු පළපුරුදු ධනාත්මක චිත්තවේගයන්ගේ බාහිර ප්රකාශනයකි. එය අප්රසන්න අත්දැකීම් මෘදු කර ගත හැකි අතර මානසික සමතුලිතතාවය යළි ස්ථාපිත කරගත හැකිය. සිනහවෙන් ප්රශංසා ගී ගයන්න. ඔබට අනන්තය ප්රකාශ කළ හැකිය. හැබැයි ඔබේ හෘදය නරක නම්, ඔබ වටා සිටින අය සතුටට පත් නොවන්නේ කෙසේද?
පුද්ගලයෙකුගේ පෙනුමෙන් රසවත්, කුතුහලයට පත් වූ, සමහර විට පවා විකාරයක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.
මෙය නිසි ආකාරයෙන් ක්රියා නොකරන්නේ නම්, ඔබම පුහුණු වන්න. කැඩපත ඉදිරිපිට, කැඩපත ඉදිරිපිට, සමහර විනෝදකාමී මුගුරු සෑදීමට උත්සාහ කරන්න. අවසන් කැමතිම අන්වෙසේ මතකය නැවතත් දර්පණයෙහි ඔබ දෙස බලන්න. කෘතිම උගුලට සාපේක්ෂව වෙනස නිරීක්ෂණය කර තිබේද?
සමහර අයගේ "ගර්ල්" යනුවෙන් හැඳින්වෙන ක්රීඩාවක් තුළ ඔබේ පවුලේ අය හෝ මිතුරන් සමඟ සෙල්ලම් කරන්න. ක්රීඩාවේ දී සහභාගිවන්නන් (එකිනෙකට) ආසන එකිනෙකා සෙවීමට සහ, සතුරාගේ ඇස් දෙස බලා, ඔහුව සිනාසෙන්න උත්සාහ කරන්න. පරාජිතයා මුලින්ම හිනා වෙයි. "තරඟකරුවන්ට" මුළු තරඟාවලි පැවැත්විය හැකිය.
Smile! බාරොන් මුන්කසාසන්ගේ වචන ගැන පමණක් අමතක නොකරන්න: "සිනා සිනාසෙන්නන් සඳහා සිනහව දිවි ඇති අතර, තියුණු කප්පාදුව සඳහා ..."
NAME
පළමු සම්බන්ධතාවයෙහි සාර්ථක සන්නිවේදනයේ දෙවන "ප්ලස්" නීතිය වන්නේ NAME වේ. එහි දරන්නාගේ ප්රකාශයට ලක්වූ (හෝ ලිඛිත) නමේ බලපෑම බලපෑමක් නැත. කෙසේ වෙතත්, ඕනෑම අවස්ථාවක, උච්චාරණය කරන ලද නම, මිනිස් උපද්රවයේ ගැඹුරට ක්රියා කරන අතර අතිශය සිත් ඇදගන්නා සුළු ආකාරයකින් එය තත්පරයකට භාගයක් තුලදී සිය තත්වය වෙනස් වේ. අපි කවුරුත් දන්නවා නම්, ඔහු දන්නවා මේ පැතුමයි. මෙම වචනය මවගේ මෘදු හා මෘදු තොල් විසින් දස දහස් වරක් ප්රකාශ කරන ලදී. එමනිසා, අපගේ නාමය ප්රකාශයට පත් කරන විට අපේම, අපේම යමක් පිළිබිඹු වන සංවාදයක් අපට ඇත. කිසිවිටෙකත් කොතැනක හෝ කොතැනක සිටියත් අපගේ නමට ප්රතිචාරය දැක්වීම අපහසු කාර්යයකි.
උදාහරණයක්.
උදාහරණයක් ලෙස: 1. නටාෂා, බලා සිටින්න ... 2.- හේයි! ඉන්න ...
මෙම පුද්ගලයාගේ ස්ථානයට ඔබ ගෙන ඒම සහ ඔවුන් ඔබ වෙත හරවා ගන්නා ආකාරය සිතා බැලීම සඳහා ප්රමාණවත් වේ. ඔබට එම කොන්දේසි පැහැදිලිව දැනිය හැකිය.
අපි කතා කරන්නේ අප ගැන අපොහොසත් වන විට පවා අප අපගේ නමට ධනාත්මක ප්රතිචාරයක් දක්වයි. "රැවුල් සහිත විහිළුවක්" මතකද? පදිකයෙකුට වැරදිකරු වීථියක් වැරදියි. ඔහු ගැන, සුඛෝපභෝගී මෝටර් රථයක් නතර වෙයි. රථයේ කවුළුවෙන් "නව රුසියානු" හිස එසැණින් මෙසේ විස්තර කරයි. "එළුවන් උදෙසා, මෙම මාර්ගය ඉදි කර ඇත !!!" පදිකයා ආපසු ගෙදර පැමිණෙමින් මෙසේ කියයි. "මෙම නව රුසියානුවන්", හොඳයි, හොඳයි! - අද දවස නවත්වන්න, "ඔබ" වෙනුවෙන් මා වෙත හැරී ඇති අතර මගේ වාසගම "කොම්ලොව්" කොහෙන් දකිනවා !!! "
මෙම පුද්ගලයාගේ වැදගත්කමේ සංකේතය වන්නේ, ඔහුගේ පෞද්ගලිකත්වයේ අනන්යතාවයකි. අපි සන්නිවේදනය කරන විට මෙය සිහිපත් කරමු.
නිරීක්ෂණ
මනෝවිද්යාව හා අනුග්රාහකත්වය "කැපුම්" යන කාණ්ඩයට අයත් වේ. ඔබ "නය ආපසු ගෙවීමට" සමාන ලෙස ප්රතිචාර නොදැක්වීම සඳහා ඔහු නොදැනුවත්වම බැඳී සිටින සලාහකයාට "ප්රසන්න තට්ටුවක්" කරයි. ඔබගේ "ඇලවීම" පිළිගත හැකිද? එය තීරණය වන්නේ තත්වයන් මතය (ස්ථානය, වේලාව, සන්දර්භය, "පොකුරේ" ස්වභාවය). ඔබ තේරුම් ගත් පරිදි, ඔබ තේරුම් ගත් පරිදි, ඔබ පෞද්ගලිකවම රඳා පවතී, එනම්, ස්ථානයක්, ස්ථානය, මොහොත, ස්වරූපය, කාරණා තෝරා ගැනීමට ඇති හැකියාව මතය. මේ සෑම දෙයක්ම ඔබේ නිරීක්ෂණය මත, විශ්වසනීයත්වය, ලිහිල්කරණය සහ සූදානම මත විශාල වශයෙන් රඳා පවතී.
පළමුව බැලූ බැල්මට පෙනී යන්නේ, සම්භාව්ය උපදේශකයාට සංසන්දනය කිරීමට වඩා පහසු දෙයක් නැති බවයි. නමුත් සංවාදයක් කියවීමෙන් පසු කෝපයට, අපහසුතාවට, අපහසුතාවට හෝ නොසැලකිලිමත්කමේ බිත්තියක් දැක්වීමෙන් පසුව අපට යම් වරදක් කර ඇති බව අපට හැඟෙන බව පෙනේ. අපි දැන් යම් වරදක් කර ඇති අතර, අප දැන් අප වෙනුවෙන් පෙනී සිටින අයගේ හදවතට දකින්නෙමු. වසා ඇත. අපි බොහෝ විට පහත සඳහන් වැරදි සිදු කරමු.
1. අප විසින් නුහුරු නුපුරුදු හෝ නුහුරු පුද්ගලයෙකුට සෘජු අනුග්රහයක් ලබා දෙමු.
වීථිවල සිටින නාඳුනන පුද්ගලයෙකු ඔබට කියනුයේ: "ඕහ්, ඔබ මොනතරම් රසවත් මිනිසෙක්ද!" හෝ "ගැහැණු ළමයා, ඔබ ඉතා සුන්දරයි!"
නළල අධෛර්යමත් කරමින්, නින්දිත හැසිරීමට සාක්ෂි සපයයි. ඔහුගේ හදවතේ ගැඹුරට, ඔහු ලිපි හිමියාට වුවමනා විය හැක. එහෙත්, සමාජීය සම්මතයන්ගේ දෘෂ්ටිය නිසා, ඔබට ලබන්නා විසින් ඔබ ප්රසිද්ධියේ ප්රතික්ෂේප කරනු ඇත. දුර්වල සම්බන්ධතා පෙනෙන්නේ අපහසු ය, එමනිසා මෙම ප්රතීතනය ඉතා හොඳින් හඳුනන පුද්ගලයෙකුට පමණි. මෙම නඩුවේදී, එපීත්රයන් සමඟ එය උල්ලංඝනය කිරීම පවා අපහසු වනු ඇත.
2. "අපි සියලු පිරිවැටුමෙන් ප්රශංසා කිරීමක් අවශ්ය නිසා, අපි කෘතීමව, අතිශයින්ම උපහාරයක් ලබා දේ."
එකවරම ඔබ පවසන දෙය වැදගත් නොවේ. සිදුවන්නේ කුමක් ද යන්න පිළිබඳව ඔහුගේ අසභ්ය මනසින් සිටින සම්භාවන පුද්ගලයා වහාම දැනෙනු ඇති අතර, විශ්වාසයක් නොමැති නම්, වැඩිදුර සම්බන්ධතා නොමැත. එවැනි සංවේදීතාවයක් විහිලුවක් ලෙස පෙනෙනු ඇත.
3. අපි යථාර්ථවාදීව සහ සලාහකයාගේ තත්වය මත රඳා නොතිබුණි.
ප්රශංසාවක් ඉදිරිපත් කිරීමට ඇති ආශාව ද්රෝහී බවක් බවට පත් වූ විට, තත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ අහිමි විය. අපට පැහැදිලි සංඥා කිසිවක් පෙනෙන්නේ නැත: පුද්ගලයකු කනස්සල්ලට පත්ව හෝ බියෙන් හෝ බියට පත්වීම හෝ කිසියම් ආකර්ශනීය (හා එබැවින් ඔහුට වැදගත්) රැකියාවක් මගින් ගෙන එනු ලැබේ.
සෑම දෙයක්ම තිබියදී, අපගේ සමාජය, අපගේ සන්නිවේදනය, අපගේ "පැතලි විහිළු" සහ "ප්රාථමික සංහිඳියාව" මත මෙම සමාජය "පැනවෙයි". මෙම තත්වය තුළ, අපි, අප විසින්ම, අප වෙනුවෙන්ම ප්රශංසාවක් ඉදිරිපත් කරන අතර, සලායතනකාරයාට නොවේ. ඔබේ තත්වය තුළ සාර්ථකත්වයට පත්වීම, ඔබගේ ගැටලුව සහ සිතුවිලි ඔබ ගැන උනන්දුවක් නොදක්වන බැවින්, මෙම තත්ත්වය තුළ සාර්ථකත්වයේ නොසෑහේ. ව්යතිරේකයක් කල හැක්කේ "සලාම් සභාවේ තත්ත්වය" සවිස්තරාත්මකව භාවිතා කිරීමෙනි. වක්ර එකතු කිරීමක් නිසා "එකතු වීම".
"අනුකම්පා" යන වඩාත් ඵලදායී විධික්රමය වන්නේ, ඊනියා "ඉන්ඩෙන්ට් කම්පැනි" ය. මෙයින් අදහස් වන්නේ, අප ගැන අනුකම්පාව, ප්රශංසාව, ප්රශංසාව ප්රකාශ කරන විට, එය සෘජු හෝ වක්ර සම්බන්ධතා ඇති තත්වය, මනෝභාවය, මිනිසුන්, වස්තු සහ වෙනත් දේවල් සුබවාදීව තක්සේරු කිරීමයි. බල්ලෙකු ඇවිදින සුන්දර කෙල්ලෙක් ඇවිදින ආකාරය දැක පුදුමයට කාරණය ගැන ප්රාර්ථනා කරමින්, "ඕයි, බල්ලෙක්! ඔබ මෝඩ විය හැකිය! .. ඔහු මොනවද දන්නේ? මේ වර්ගය බෝතල් හැඳින්වූයේ ද? මමත් කැමතියි ... නමුත් උපදෙස් ලබා ගැනීමට කිසිවෙකුත් නැත. .. "හා සමාන.
එක්තරා සමාගමක අධ්යක්ෂවරයාගේ කාර්යාලයේ පෙනී සිටි පුද්ගලයා මෙසේ සිහිනෙන් මුණගැසුණේය: "ඔබ කොතරම් ලස්සනයිද! එය උණුසුම් හා සුවපහසුයි ... සහ රසයෙන් යුත් රසයකින් යුක්තය." ඇත්ත වශයෙන්ම එවැනි සමාගමක වැඩ කිරීමට උනන්දු විය හැකිය ... " .
සෑම නිශ්චිත තත්වයකදීම, නව සංයුක්තයක් උපත ලබා ගත හැකිය. ඔබ වටා බලන්න! සියල්ලට පසු, අප වටා ලෝකය විවිධ වස්තු වලින් පිරී ඇත (සජීවී හා අජීවී). භාණ්ඩ කිසිවක් නරකවත් හොඳ නැත. මෙම විඤ්ඤාණය ඔවුන් විසින් එසේ කරනු ලබයි. මෙම කාර්යාලයේ නිර්මාණශීලී වාතාවරණය සඳහා සඟරා, ඡායාරූප, සිහිවටන හා අනෙකුත් භාණ්ඩවල ඔහුගේ මේසය මත සිටින පුද්ගලයාට ප්රශංසා කරන්න. මෙහෙයුම් කාමරයේ මෙන් තම කාර්යාලයේ පිරිසිදු පුද්ගලයෙකුට ප්රශංසාව ප්රකාශ කිරීමට පසුබට නොවන්න. ඔහුගේ සංවිධානයේ කැපවීම හා හික්මීම සඳහා කිසිවක් අත්යවශ්ය නොවේ. සම්භාවනීය තැනැත්තෙකුගේ ජීවිතයේ හෝ වැඩ කිරීමේ ශෛලිය තුල හොදින් සොයා ගැනීමට ඔබ අවංකව කැමති නම් එය ඔබට එය සොයාගත හැකිය. එවිට ප්රණාමය සමග කිසිදු ප්රශ්නයක් නොමැත.
ප්රායෝගික අභ්යාස: කිසියම් වස්තුවක් දැකීමෙන් පසු, එහි හිමිකරුට ප්රශංසාව සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. "අප වටා ඇති දේපල හිමියන්ට වක්ර අයුරින්" යන මාතෘකාව යටතේ විශේෂ නෝට්බුක් එකේ අදහස ලියන්න. එවැනි වාර්තා දෙකක් හෝ තුන් සියයක් එකතු කිරීමට උත්සාහ කරන්න, එවිට ඔබට සංවේදී වීමට පහසු වනු ඇත.
මනෝවිද්යාඥයින් පවසන පරිදි, වඩාත් ම හැඟීම්බර හා අමතක නොවන අනුග්රාහකයක් වන ඊනියා "මිනිසු ප්ලස්" ප්රණාමය වේ.
මෙම ප්රශංසාවේ සාරය නම්, මුලින්, අත්යවශ්ය නොවන දේවල් සඳහා පුද්ගලයකු සුළු විවේචනය කිරීමක් මෙන් ය. මෙම අවස්ාශය පිළිබඳ පැහැදිළි කිරීම සහ අවස්්ථාව ඇතිව, ඔබ අදහස් විමසනු ඇත යන සම්භාවිතාව ගැන බ්ලොග්කරුවන්ගේ වික්රියා ගැන ටිකක් කනස්සල්ලට පත්වේ. නමුත් මේ මොහොතේ ඔබ ස්මාරකයක් කියනවා, එය සිය ගුණයක් වඩා වැදගත් ය. සොරකම ගැන ප්රීති වේ. දෙවන "ප්ලස් "ට වඩා පළමු" අඩු "යනු සැලකිය යුතු දුර්වලය නම් එවන් සංහිඳියාවක් සියයට සියයක් සඳහා වලංගු වේ. මෙම සංසදයෙහි සහතික කළ බලපෑම පැහැදිලි වන්නේ මානව බුද්ධියේ ස්වභාවයේ ස්වභාවයේ ස්වභාවයේ ස්වභාවයයි.