සමහර කාන්තාවන් ලස්සන වන අතර තවත් අය එසේ කරන්නේ නැත.

ගෙදරින් පිටව ගියොත්, අපි ඔබ ගැනම ලෝකයට ලිපියක් යවන අතර, අප එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් අප වෙත ඔබගෙන් අපෙන් ඉල්ලා සිටිමු. පණිවිඩය අපේ ශරීරය, ඇඳුම්, මුහුණ සහ ප්රකාශනයයි. ඒ සමගම බොහෝ කාන්තාවන් මරාෆෙට්, ප්රවේශමෙන් තෝරා බේරා ගන්න, ආකර්ෂණීය ලෙස අන් අයගේ දෑස් දෙස බැලීමට උත්සාහ කරන (ඇතැම් විට, "ගායනීය අලංකාරයේ" ක්රමයන් සමඟ දුර්වල වීම). අනෙක් අතට, අනෙක් අතට, අවුරුදු 10 ක් පැරණි ආලේපිත ජීන්ස් සහ දිදුලන ස්ෙවටර් එකක් මත තබා, පිරිසිදු හිසකෙස් නොලැබෙන අයෙකුගේ පෙනුමකින් තොරව පෙනෙන්නට නොතිබුණි. මේ ආකාරයෙන් අපට අප ගැන කියන්නට අවශ්ය කුමක්ද? ජපානයේ දී, දන්ත වෛද්යවරුන් සඳහා පෝලිමේ: කාන්තාවන් විසින් වෛද්යවරුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඊනියා ළමා සිනහවක් කිරීමටයි. නහඹර වියේ යෞවනයෙකුට සමාන බවක් පෙනෙන්නට ඇත්තේ ඩොලර් සියගණනක් පමණ වන බවයි. නමුත් ගෙවීම් කිරීමෙන් පසු ඔබට සහතික විය හැකිය. එය සිදුවූයේ: යෞවනයන්ට සමාන ආදර කථාවලට ආදරය නිසා ගැහැණු ළමයින්ගේ ආකර්ෂණීය ආකල්ප වර්ධනය විය. අලංකාර කාන්තාවකගේ ලකුණක් ලෙස හැමවිටම පාහේ දත් ඇති බව දකිනු ඇත්තේ කවුරුන් විසින්ද?

එහෙත්, සමහර විට, ජපන් ගැහැනු සුන්දරත්වය පසුපසින් නොවේ. බොහෝ මනෝවිද්යාඥයින් පවසන පරිදි අලංකාරය හා ස්පර්ශ කිරීම කිසිඳු ආකාරයකින් සම්බන්ධ වී නොමැත. ස්පර්ශ කිරීම - එය ලස්සන, හුරුබුහුටි, ලස්සන, සුවපහසු. මේ සියල්ලට වඩා දරුවන් සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය. අලංකාරය, අධිෂ්ඨානය, ආක්රමණශීලීත්වය, ලිංගිකත්වය, මායාවන්, මාදිලියේ ප්රමාණය සහ ටැග් වලින් තීරණය වේ. මේක දැනටමත් වැඩිහිටි ලෝකයක්.

ඇත්ත වශයෙන්ම, එයයි. එහෙත් ජපන් කාන්තාවන්ගේ දන්ත වෛද්යවරුන්ගේ සහාය ඇතිව, දිරාපත්වීමේ හා කූටෝපායේ කොටස සමග මිශ්ර වී ඇත: මෙම ගැහැණු ළමුන්ගේ සැබෑ ඉලක්කය හොඳ පෙනුම නොව, ආකර්ෂණය සහ ආකර්ෂණය කිරීමයි.

ජපානයෙන් පිටතදී, අසමාන පසුප්පත් සඳහා විලාසිතාවන් තවමත් මතු වී නැත (එය අත්හැර දැමීමට අපහසු වුවද) සහ වෙනත් ප්රදේශ වල මෙම ස්ථාන සඳහා සාම්ප්රදායික අලංකාරය පාලනය කරනු ලැබේ: කොහේ හරි - තුනී ඉණ සහ ඉහළ කොන්ඩමයක් කොහේ හරි - කොහේ හරි - පහළ තලියේ මුදුවක්. එමෙන්ම කාන්තාව වඩාත් සුන්දර කාන්තාවක් ලෙස ජීවත් විය යුතු ය. එනම් සුන්දරත්වය සාමාන්යයෙන් භාවිතා කරනු ලබන්නේ උපකරණයක් ලෙස ය. සමාජයේ අධ්යාත්මික අධ්යයන මගින් මිතුරන් මිතුරන් බවට පත් කිරීමට හෝ අලංකාර පුද්ගලයන් සමඟ ආදරයක් ඇති කිරීමට ඔවුන් කැමති බව ඔවුන් සනාථ කරයි. ඔවුන් බොහෝ විට කුලියට ගනු ලබන අතර ඔවුන් බොහෝ විට සමාව දෙයි.

අපි අපේ සුන්දරත්වය උපකරණයක් ලෙස භාවිතා කරමු. එය පිළිවෙළින් ඇති බව අපි සහතික කරමු. අපි අප වෙත යන ඇඳුම් තෝරාගන්නෙමු. හිසකෙස් වර්ණ ගැන්වීම, ක්රීඩාව ක්රීඩා කිරීම සහ ආහාරය මත හිඳිනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔබ අඛණ්ඩව ඔප දැමිය හැකි අතර එය කපන කාලය දක්වා මෙවලම තියුණු කළ හැකිය, නැතහොත්, ඊට ප්රතිවිරුද්ධව, එය කෙළවරේ තබා එය දූවිලි සහිත ආවරණය වන පරිදි එය උදාසීන ලෙස නැරඹිය හැකිය.

වෙනස්කම් සමඟ බිස්ට් කරන්න
ඔබේ පෙනුම වෙනස් කිරීම දැන් අපහසු නැත, මුදල් ඇත. දුරස්ථ මිතුරකුට liposuction කරන්න - එය දත් මත්වීම තරම්ම තරම් සරලයි. සමාජ ජාල වෙබ් අඩවියට එක් ලිපියක් විස්තර කරන ලෞකික කාන්තාවන් දෙදෙනෙකුගේ සංවාදයක් ස්විස් ජාතික ප්ලාස්ටික් ශල්ය වෛද්යවරයෙකුගේ වැඩ පිළිබඳ තොරතුරු හුවමාරු කරගත් අතර, ඔබ දැනටමත් 58 ක් වුවද, වයස 27 ට වඩා පැරණි ලෙස පෙනෙන්නට නුසුදුසු බවට විශ්වාස කළ බව විශ්වාස කර ඇත. එහෙත් අනාගත සෞඛ්ය ගැටළු පවතී. "කහ" ප්රකාශනවල ප්රවීණයන් අපගේ නිළියන් සහ ගායන ශිල්පීන්ගේ දුක් ගැහැට වෙහෙස මහන්සි වී සිටිති: දුම්බර මුහුණු ආවරණ මෙන් පෙනෙන අයුරු, සිනහවක් අදින්න, අක්ෂි කටහඬවල් සම්පූර්ණයෙන්ම වසා දැමීම ප්රතික්ෂේප කරන ස්වරූපයෙන්, අක්ෂි සහ අක්ෂි කටහඬවල් අතු ගා දැමීමෙන් පෙනේ. මොයිස්චරයිසින් බින්දු භාවිතා කිරීමට සෑම විටම ... මොන වගේ වධ වේද?

කාලය නැවැත්වීම සඳහා. යෞවනයන් තුළ රැඳී සිටියා. ජීවත් වෙන එක, තරුණ ජීවිතයට සමාන නොවී, වෙනත් ප්රීතිමත් සමඟ සංතෘප්ත කරන ලද විශාල ජීවිතයක් නොසලකන්න. ජීවිතයේ දෙවන භාගයේ මෙම ප්රීතිය අත්විඳීමට හා අත්දැකීම සඳහා කෙනෙකුට ප්රඥාව, නිහතමානිත්වය, සංවේදීතාව හා හැඟීම් ඇති විය යුතුය. යෞවන යෞවනයන්ට තියුණු හැඟීමක් ඇති වුවද, යෞවන අවදියේ දී තමන් තුළ තබා ගැනීමට අරගල කරන අය මෙම හැකියාව අහිමි කර ගනී. මුහුනෙන් පසු සිනාසෙමින්, මුහුණේ ආවරණයක් සමාන වන විට ප්ලාස්ටික් පසු, බොටක්ස් සහ සරල හැඟීම් රැල්ලේ පෙනුම අවුලුවන බැවිනි.

බූටෝක්ස් සහ හැඟීම් සම්බන්ධයි. මෙම එන්නත් කිරීම මගින් මිනිසුන්ගේ මනස විදහා පෑමේ ප්රතිවිපාක සැඟවීමට උත්සාහ කරති. ඇතැම් අධ්යයනයන් මගින් බොටෙක්ස් හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමට හැකියාව සීමා කර ඇති අතර, එය පරීක්ෂා කිරීමට ඇති හැකියාව කෙරෙහිද බලපෑම් කරයි. ඒ වගේම මිනිසෙකු තමාට දැනෙන කිසිවක් තමාට දැනෙන්නේ නැත.

ප්ලාස්ටික් ශල්යකර්මයකින් තොරව ප්ලාස්ටික් ශල්යකර්මයක් පිටුපසින් ඇත්තේ මහලු විය සහ මරණයට බිය වීමයි. ඒ වෙනුවට එය පිළිගැනීම හෝ අවම වශයෙන් සිතීම, ස්ත්රීන් සදහටම ජීවත් වීමට අපේක්ෂා කරයි. ඒ නිසා අහිමි නොවීමට නම්, ඔබ සැම විටම තරුණ විය යුතුය.

ප්ලාස්ටික් ශල්යකර්මයෙන් අතිශයින් සිත් ඇදගන්නාසුලු ස්වභාවයක් නිර්මානය කළ ස්වභාවයක් (උදාහරණයක් ලෙස, නාසය මත කණක් කපන පිණිස හෝ කණ්වල කන් සවි කිරීමට), නමුත් ඔබම පරිපූර්ණ ශරීරයක් සහ අතිවිශිෂ්ට මුහුණක් ඇති කිරීමට උත්සාහ කිරීමත් සමග එය බොහෝ දෙමාපියන්ට ප්රතිචාරයක් විය හැකිය ඔවුන්ගේ ලස්සන හා නිපුණතා විශ්වීය ආදරය හා ගෞරවය ගෙන ඒමට සිහින දකිනු ඇත.

දෙමව්පියන්ගේ අදහස අනුව පරමාදර්ශය විකාශනය කළ හැකි වන අතර, මෙම අපේක්ෂාවන් මුලින්ම ශරීරයට පෙනෙන අතර, එය පෙනෙන්නේ, ඉන්පසු මිනිස් ජීවිතයේ සෑම අංශයකටම පැතිරෙයි. ඒ නිසා ඔවුන් තමන්ගේ ගැටළු විසඳීමට උත්සාහ කරනවා, පෞද්ගලික මනෝභාවයන් යථාර්තයක් බවට පත් කිරීම, නමුත් එය දරුවාට බලපායි. ගැහැනු ළමයෙකු වැඩෙන විට, ඇගේ පරමාධිපතියෙකුගෙන් ඇගේ මුළු ජීවිත කාලයම දුෂ්කරතාවයට පත්වේ. ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, පළමුවෙන්ම, ප්ලාස්ටික් ක්රියාකාරිත්වයන් වෙත යොමුවීමෙන්, භෞතික මට්ටමේ සිටම වැඩි දියුණු කිරීමට දරන ප්රයත්නයන් බොහෝමයක් විය හැකිය.

අඩු ශරීරයකි
සුන්දරත්වය සඳහා වූ සටනේ විරුද්ධවාදීන් ද සිටිති. ආකර්ෂණීය වීමට ඇති ආශාව අතුරුදහන් වන විට, අපට මොනයම් දෙයක් කිරීමට අවශ්ය නැත - මේ සම්බන්ධතා ගොඩනඟා, ඒවාට සහාය නොදක්වා, අපහාස කිරීම, අපගේ ජීවිතයේ කිසිවක් වෙනස් කිරීම හෝ සාර්ථකත්වය අත්පත් කර නොගත යුතුය. යම් පුද්ගලයෙක් තමාට "නැති" වන විට හෝ සදාචාරමය හා ශාරීරික ශක්තිය නොමැති විට සිදු වේ. උදාහරණයක් ලෙස, දරුවා-දෙමව්පිය සම්බන්ධතා හෝ ගැහැණු-පිරිමි සම්බන්ධතා ගැටළු විසඳීම සඳහා සියලු ශක්තිය වෙනත් දෙයක් වෙත යොමු වේ. ඇතැම් අවස්ථාවලදී මෙය සිදු වන්නේ හවුල්කරුවන්ගේ පූර්ණ එකතුවකි. ඒ සමගම එක් අයෙකු සම්පූර්ණයෙන්ම විසුරුවා හරින අතර තමාගේම ජීවිතය ගැන දැන ගැනීමෙන් තමන් ගැනම අමතක කර තම ජීවිතය ගත කිරීම සඳහාම තම ජීවිතය ගත කළ හැකිය. පුරුෂයන් සමඟ සම්බන්ධතාවයේ සෘණාත්මක අත්දැකීමද, ඇය සමඟ අදහස් හුවමාරු කිරීමට බලාපොරොත්තු වන අයව මුළුමනින් ම ඇගේ පෙනුම ඇති කාන්තාවකට මග පාදයි.

පෙනුම, පෙනුම ගැන නොසැලකිලිමත් මෙන්ම අන් සියල්ලටමත්, මානසික අවපීඩනය හෝ ආරම්භක රෝගයක් විය හැකිය. ප්රතිකාර කිරීමෙන් අනතුරුව, තමා ගැන උනන්දුවක් දක්නට ලැබේ. එහෙත් කාන්තාවක් මෙන් ලස්සන වීමට ඉඩ නොදෙන්නට අනෙක් ස්ත්රීහු වෙනත් අවස්ථාවන්හි සිටියහ. ඇය අඳුරේ සහ අතේ ඇති අඳිනු පමණක් නොව අනිකුත් අස්ථිවල නොකැඩූ හිසකෙස් හා නියපොතු සාමාන්ය දෙයක් බවට පත් වේ. එවැනි කාන්තාවක් මෙසේ දැනුම් දෙයි: "මා දෙස බලන්න එපා, ඔබ පෙනෙන්නේ නම්, හැරෙන්න!" ඇය සැඟවීමට හා බරපතළ ලෙස හැසිරවීමට තර්ක කළ යුතු අතර, කෙනෙකුගේ ආත්මය, ශරීරය නොව, ප්රීතිමත් බ්රාවාඩෝ බයිසිකල් පිටින් පිටුපස සැහැල්ලු බයිසිකල් පිටුපස: "හොඳ ස්ත්රියක් පරණ මැණික්සර්වලින් පිටතට නොයනු ඇත". නැන්දාගේ දෑත් අපවිත්ර නැහැ - හරිද! ඇයට අනුකම්පා විරහිත අන්දමින් හෝ තවත් බොහෝ දෙනකුගේ ඇයට සහාය දෙන අය මෙන් සැමවිටම එවැන්නන් සිටිනු ඇත.

අපේ ශරීරයේ හෝ මනෝභාවයේ තාවකාලික තත්වයට සම්බන්ධ නොවී ඔවුන්ගේ පෙනුම ආබාධවලට ලක්වී ඇත. මවගේ ඇස් යනු දරුවා තමාම දැක ගැනීමට හැකි වන අතර සියළුම දුර්වලතා හා දුර්වලතා ඔහු තේරුම්ගෙන ආදරය කර ඇති බව කියවන පළමු කැඩපත වේ. ඔබටම ආවේණික වූ ධනාත්මක ප්රතිබිම්බය වන්නේ මෙයයි. දැරිය ඇගේ මව සමඟ ගැටුමක් ඇති වුවහොත් ඇගේ ස්ත්රීත්වය පිළිගැනීම සංකීර්ණ වනු ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, තම ලස්සන සහ සාර්ථකත්වය කාන්තාව විසින් මවගේ ජයග්රහණය ලෙස සලකනු ලැබිය හැකිය, ඇය ඇගේ කොටසක පරිකල්පනීය දඬුවමක් හෝ ඇයව පෙරලා දැමීම සඳහා වරදකාරි හැඟීමක් ඇති කළ හැකි ය.

අපි සංඥාවක් දෙන්නෙමු
අපි ලෝකයට දෙන කෝපාවිෂ්ඨ පණිවුඩය කුමක්ද, එයින් අපට අවශ්ය කුමක්ද? සපත්තු හා සපත්තු සහිත සපත්තු මත තැබීම, මිනිසුන්ගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීම, අන් අයගේ දර්ශනවලින් සැඟවීමට උත්සාහ කරමින් නිවසේ හැඩකාර ස්ෙවටර් හි නිවසක් පිටවීම. ඒ සමගම, කිසිවෙක් සායක් හෝ රතු ලිප්ස්ටික් වලට කිසිම ප්රතිචාරයක් නොදක්වන අයුරින් අප පුදුම විය හැකිය: ලස්සන වීමට අකැමති ඇතැම් අවස්ථාවලදී අපට අපහසුතාවයක් නොලැබෙන අතර, අපගේ සුන්දරත්වයේ ආයුධය ක්රියා නොකරන්නේ මන්දැයි අප අවංකවම කල්පනා කරනවා. එය අත්යවශ්ය පරිදි ස්පෙකියුලම් වේ. ඉතින් මොකක්ද ප්රශ්නේ?

සවිස්තරාත්මක ඇඳුම් විලාසිතා, සපත්තු, අත්බෑග් සහ අනෙකුත් උපාංගයන්ගෙන් අප නිර්මාණය කරන ලද රූපය අනපේක්ෂිතව අමතනු ලබන අතර අන් අයගේ දෑස දෙස බැලීමට පුද්ගලයෙකු අදහස් කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන කතා කරයි. එමෙන්ම තාරකාභූත ප්රකාශනයන් - නැඹුරු කිරීම්, අභිනය, මුහුණේ ප්රකාශයන්, චලනයන් - ඒවා පාලනය කිරීම වඩා දුෂ්කර වන බැවින් අප ගැන සත්ය තොරතුරු අනිත් අයට දැනුම් දීම. නිදසුනක් වශයෙන්, තොල්වල ප්රදේශය මනුෂ්යයන්ට යටත් නැත. එනම්, "අලංකාරය" කිරීමට හා යම් යම් ප්රයත්නයකට යොමු කිරීම පවා තීරණය කිරීම, අභ්යන්තර ආත්මයකින් තොරව අවධානය ඇදගැනීමට නොහැකි වනු ඇත. අප දර්පණ තුළ අප කෙලින්ම පෙනේ නම්, අලංකාරය - චරිතයක්, ගැහැණු ළමයෙක් නොවේ! - සැහැල්ලු ඇඳුමකින් යුතුව අපව දකින අය සහ පිරිසිදු වේශ නිරූපණයකින් අප දකින අය අපගේ රසකාරක අගය කිරීමට සමත් වනු ඇත. නමුත් තවමත් එය තේරුම් ගැනීමට අපහසුය. එබැවින් ඔවුන්ගේ අවිඥානකත්වය අප විසින් කියවනු ලබන අතර, අපව අතහැර දමා, කෝපය සහ සබඳතා තහනම් කිරීම සඳහා සම්බන්ධතා සහ පළිගැනීම් සඳහා දැඩි ආශාවක් ඇතිව සිටිනු ඇත. මිත්රශීලීව සිදු නොවීමට ඉඩ ඇති බැවිනි. මෙම ආලය සඳහා පුද්ගලයෙකුට තමාගේම හේතු ඇත, විශේෂයෙන්ම අනුකම්පාව, මිත්රත්වය හා ප්රේමය සම්බන්ධ නොවේ.

සැබවින්ම, අපේ සංඥා, අපගේ ලස්සන වීමට අප ආශා කරන්නේ කාටද? අප යමක් පැවසීමට කැමති කෙනා විසින් යම් නිශ්චිත පණිවිඩයක් ආමන්ත්රණය කරන ලද "ලෝකය" පිළිබඳ වියුක්ත සංකල්පය වෙනුවට ආදේශ කරමු. පළමුවෙන්ම, එය උපන් සිට සෑම පුද්ගලයෙකුට දැන ගන්නට ශරීර භාෂාවෙන් අභ්යන්තර හැඟීම් සහ අත්දැකීම් පිළිබඳ කථාවක් වේ. එවැනි සන්නිවේදනයේ පළමුවන අත්දැකීම ළදරු අවධියේ දී ලැබෙන්නේය. වැඩිහිටි කාලයේ දී ලෝකයට යවන ලද සංඥා දරුවා මව වෙත යවන ලද ඒවාට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය: "එය මට රිදවන, මට බයයි, මට අනවශ්ය හැඟීමක්" නැතහොත් "මම සතුටුයි, මම ආදරෙයි මා හා ලෝකයට එක හා එකඟයි. "

ළදරුවෙකු මෙන්, අපි ප්රතිචාරයක් බලාපොරොත්තු වෙමු. අර්ථවත් ලෙස එය නිරපේක්ෂ, නිෂ්ඵල ආචාරශීලීත්වය සොයා ගැනීම, අවම වශයෙන් පළමු වරට ඇස්තමේන්තුගත ලෝකය තුළ තක්සේරු කිරීමේදී ගැටලූවකි.

සත්තකින්ම, පිරිසිදු සපත්තු නතර කිරීමෙන්, මෙම ලස්සන කුමරු දැනටමත් අපේ ආත්මික ධනය දැකගන්නට පුළුවන්. නමුත් මෙය විශාල අවදානමක්. ඒ සියල්ලම, අත් පිරිසිදු වන විට, සහ මැණික් වර්ග හොඳයි. ඇස්වල ගිනි නොදෙවෙනි. "දැන් ඔබ කොපමණ කාලයක් ගත වුණත්, මාගේ සදාකාලික තරුණයා ඔබට ලබා දෙනු ඇත." කුමන සැඟවුණත් අධිපතීන් යටතේ සිටි ජනයා ද වේ. එය ලස්සන විට ඔවුන් එයට ආදරෙයි. ලියෝ ටොලෝටෝගේ නැණවත් වාක්යය මතක තබාගන්න: "අලංකාරය හොඳ ය යන මිත්යාව කෙතරම් පුදුමද!"